魏晉南北朝時期的最主要文體是什麼?這個文體的特點以及盛行原因

2021-03-20 17:55:53 字數 4881 閱讀 2896

1樓:尉遲淑琴戰夏

魏晉南北朝時期江南農業發展的原因:

(1)北方大量人口南遷,充實了江南地區的勞動力,帶去了先進的生產技術;

(2)南方少數民族與漢族的融合,加速了當地經濟的發展;

(3)一些統治者推行了有利於農業生產發展的措施;

(4)南方戰亂較少,社會局勢相對穩定;

魏晉南北朝最興盛的文體是什麼

2樓:愛問問題

駢文也稱「駢體文」、「駢儷文」或「駢偶文」;因其常用四字、六字句,故也稱「四六文」或「駢四儷六」。全篇以雙句(儷句、偶句)為主,講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。盛行於魏晉南北朝。

3樓:梅花三弄

好像是駢文,只追求形式,沒有內容!

魏晉南北朝的文學有何特點?這種特點是如何形成的

4樓:毛禧郟餘

魏晉南北朝的文壇出現了新的格局,並開拓出個性化與美文化的多元發展前景。在各種文體中,辭賦創作的時代特徵最為突出,與漢賦的對比也最為鮮明。講究對偶、聲律和藻飾之美成為風氣,文章的句式結構逐漸發生變化,其結果是駢文的出現和成熟。

賦體受詩的影響,也趨於駢化,有些賦其實就是駢文。北朝文壇雖然整體上受駢化的影響,但仍有別具風格的散體名篇大放異彩,從而構成對唐代文壇發展的多重影響。

太長了,你自己去看吧。我就打了一點點。

魏晉南北朝時期的社會文化特點是什麼?

中國古代文學文體包括什麼及其文體特點是什麼?

文體是什麼?

5樓:tao睡不著

傳記,單稱"傳",屬廣義散文裡的一種文體,是記載人物事蹟的文章。傳記的內容,大體可分為兩大類:一類以記述歷史事蹟為主,有史傳或一般紀傳文字等;另一類屬於文學範圍,多用形象化方法,描寫各種著名人物的生活經歷、精神面貌及其歷史背景,以史實為根據,但不排斥文學描寫。

傳記編寫人物傳要在概括人物全貌的同時,選擇重大的有代表性的最能反映人物特徵的事件詳細記述,把不能表現人物特徵的事件摒棄或一筆帶過。

傳記在內容表述上忠於史實和抑惡揚善,是我國人物傳記寫作的優良傳統,一直持續到了今天,這是各種形式的人物傳記的共同的特點。

6樓:

說為古代一種議**體,既可說明記敘事物,也可發表議論,但都是為了陳述作者對社會上某些問題的觀點。如:《愛蓮說》,《捕蛇者說》。以議論為主,相當於現在的雜文。

說本意是用話來表達意思,引申為介紹,言論,主張,責備,也是文體的一種。

議**體,主要是指依靠擺事實、講道理或是邏輯論證等「議論」手段表述作者某種思想見解的文章。他不像記敘文體那樣專門敘述、刻劃具體的人、事、物的具體特徵或發展變化過程,而是主要運用概念、判斷、推理等抽象、概括的思維方式和語言形式揭示事物的本質意義或普遍規律。

說 釋義:

1. 用話來表達意思:~話。~明。演~。解~。~客。~服。

2. 介紹:~合(a.從中介紹;b.商議;c.說和。「合」均讀輕聲)。~媒。

3. 言論,主張:學~。著書立~。

4. 責備:數~。

5. 文體的一種,如韓愈的《師說》。

6. 寫法(筆順讀寫):點、橫折提、點、撇、豎、橫折、橫、撇、豎彎鉤

7樓:你愛我媽呀

文學體裁是指文學作品的具體樣式,它是文學形式的因素之一,簡稱「文體」。常見的有詩歌、**、散文、劇本、劇**、寓言、通訊等。

一切文學作品的思想內容都要通過這樣或那樣的體裁來表現,沒有體裁的文學作品是不存在的。這猶如人們做衣服,必定要量體裁衣,選擇一定的樣式。文學體裁就是指文學作品的具體樣式。

在文學發展的歷史上,出現了多種多樣的文學體裁。這些名目繁多的文學體裁的產生和演變,都有一定的社會根據和它本身的發展規律。

擴充套件資料:

常見文體

**與詩歌、散文、戲劇,並稱「四大文學體裁」。

1、詩歌

用高度凝練的語言,形象表達作者豐富情感,集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。

2、劇本

劇本,是戲劇藝術創作的文字基礎,編導與演員根據劇本進行演出。與劇本類似的詞彙還包括指令碼、劇作等等。它是以代言體方式為主,表現故事情節的文學樣式。

3、**

**:以刻畫人物形象為中心,通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。

4、散文

散文是一種作者寫自己經歷見聞中的真情實感、靈活的文學體裁。

8樓:人生如夕陽

「說」是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體.既可以發表議論, 也可以記事,都是為了表明作者的見解,說明寄寓的道理.往往是借一件事情或一種現象來表述作者對某些事物或問題的見解,篇幅一般不長.

跟現在的雜文大體相似.

《文章辨體序說》:「說者,釋也,解釋義理而以己意述之也.」

「說」的語言通常簡潔明瞭,寓意深刻;寫法較靈活,跟現代的雜文大體相似,通常採以小見大的辦法,借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理,這就是我們所說的「託物寓意」.

「說」就是「談談」的意思,比如「馬說」從字面上可以解作「說說千里馬」或「說說千里馬的問題」

《愛蓮說》、《馬說》《捕蛇者說》、《師說》、《黃生借書說》就屬這一文體.

9樓:中公教育

文體學,一譯風格學,現大都譯為文體學。它是一門研究文字體裁的特徵、本質及其規律,介於語言學、文藝學、美學、心理學等學科之間,方興未艾的綜合性邊緣學科。

它正處於發展、完善的階段。但目前學術界對文體學的定義及其內涵的理解還從說不一,概括起來主要有三種觀點。

10樓:張

《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的

一部紀傳體史書,是中國歷史上第一部紀傳體通史。

被列為「二十四史」之首,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。與後來的《漢書》《後漢書》《三國志》合稱「前四史」。

11樓:墨海愚者

疏是古代文體的一種泛指,一般包括奏章、書信、祈禱文(佛)、募化用的簿冊。

1、奏章,亦指上奏章。寰再上疏醜詆,瑞亦屢疏乞休,慰留不允。——《明史·海瑞傳》

又如:疏封(奏疏;奏章);疏草(即疏稿。奏章的草稿);疏直(上疏直陳);疏奏(臣下向帝王上本進言);疏陳(上疏陳述)。

2、書信。雖書疏往返,未足解其勞結(思念之苦)。——曹丕《與吳質書》

3、僧道拜懺時所焚化的祈禱文。今日是員外生辰,小道送疏在此。——《京本通俗**·志誠張主管》

又如:疏頭(舊時向鬼神祈福的祝文)。

4、舊時募化用的簿冊。如:疏引(舊時募捐簿前的簡短的說明文字);疏簿(僧道化緣的本子)。

12樓:匿名使用者

第一位「匿名」者的回答不太對頭,他回答的是「文

13樓:匿名使用者

疏做為古代的一種文體,有三解:

1.臣子分條向帝王分條陳述說明的意見書。如:「奏疏」。

2.對古書經典類的註解和對書籍註解的進一步註釋。和注合稱「註疏」。

3.僧道拜懺時所焚化的祝告文。如「疏文」。

14樓:匿名使用者

記敘文: 要求敘述事件的過程、人物的經歷、時間、地點、人物、事件、原因、結果是其六個要素。

描寫文:要求描寫人物外貌特徵、情感反應、心理活動以及外部環境等。描寫需按一定的順序,如空間順序等。

說明文:要求對客觀事物的性質、結構、形成進行解釋說明,往往採用下定義、舉例說明、分類說明、比較等方法。

議**: 要求論述事理、發表意見。一般具備論點、論據和論證三要素,需要作者明確表達自己的觀點,然後以充足的論據來證明觀點,議**需有較強的邏輯性。

15樓:匿名使用者

記敘文詩歌 賦

駢體文詞 **

散文 戲劇

應用文古代文體 賦

駢文 原

辯 說論 奏議

序、踐贈序 銘

祭文 書

註疏 傳奇

雜記 遊記

16樓:匿名使用者

記敘文 議** 散文 說明文 詩歌

你可以寫寫記敘文,主要是寫人寫事.散文也比較好寫,圍繞一個主題隨便寫,要的是形散神不散,意思就是看上去沒什麼聯絡,實際上是圍繞一個主題的.說明文要用到說明方法,像舉例子,打比方這些,用來介紹某種東西的.議**,就是議論,圍繞一個論點,說自己的看法.詩歌就比較難些,一般不寫的好.

17樓:冰淩水幻

【筆記文體】例:成長日記、生活札記、讀書筆記、文字記錄

【筆記**】筆記**是泛指一切用文言寫的志怪、傳記、隨筆之類的著作,是一種帶有散文化傾向的**創作形式,它的特點就是兼有「筆記」和「**」特徵

18樓:柯玉

《史記》的文體:紀傳體通史。

紀傳體通史:以人物為綱,按時間順序,連貫地記述各個時代史實的史書體例。

《史記》,是由西漢時期的司馬遷編寫的中國歷史上第一部紀傳體通史,記載了從黃帝到漢武帝太初年間三千多年的歷史。最初稱為《太史公》,或《太史公記》、《太史記》。《史記》規模巨大,體系完備,而且對此後的紀傳體史書影響很深,歷朝正史皆採用這種體裁撰寫。

同時,書中的文字生動性,敘事的形象性也是成就最高的。

19樓:花輪

你問:什麼是 對話文體

我說:就是你說一句,我答一句。

你還不懂,又問:到底是什麼嘛?

我對你擺擺手:唉,這孩子咋就這笨呢?!

你跺跺腳:哼!不理你了!

以上就是對話文體。

史上 應該是 柏拉圖的問答最厲害!最出名!

還有 論語 不也是一問一答嗎? 都是對話文體

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