結合作品,談談沈從文作品中的人性意識

2021-03-20 17:39:49 字數 3087 閱讀 9243

1樓:匿名使用者

你好 我很喜歡沈從文先生的作品 尤其是《邊城》  我來說兩句吧

沈從文先生有著強大的內心 從來不低頭 構建他獨特的人性魅力 他是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者,他認為「美在生命」雖身處於虛偽、自私和冷漠的都市,卻醉心於人性之美,他說:「這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人,那可不是我,我只想造希臘小廟。選小地作基礎,用堅硬石頭堆砌它。

精緻,結實、對稱,形體雖小而不纖巧,是我理想的建築,這廟供奉的是「人性」

沈從文先生創作的**主要有兩類,一種是以湘西生活為題材,一種是以都市生活為題材,

前者通過描寫湘西人原始、自然的生命形式,讚美人性美;比如散文集《湘行散記》。他以「鄉下人」的主體視角審視當時城鄉對峙的現狀,批判現代文明在進入中國的過程中所顯露出的醜陋,這種與新文學主將們相悖反的觀念大大豐富了現代**的表現範圍。後者通過都市生活的腐化墮落,揭示都市自然人性的喪失。

其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的,而都市題材下的上流社會「人性的扭曲」他是在「人與自然契合」的人生理想的燭照下獲得顯現,正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨,構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋樑 他的整個作品充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學思考,一如他那實在而又頑強的生命,給人教益和啟示

ps:我想也正由於他對以金錢為核心的「現代文學」的批判,以及對理想浪漫主義的追求,使得他寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。《邊城》是他的代表作,寄寓著沈從文「美」與「愛」的美學理想,是他表現人性美最突出的作品,通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇,反映出湘西在「自然」、「人事」面前不能把握自己的命運,一代又一代重複著悲涼的人生,寄託了作者民族的和個人的隱痛

2樓:平人先生

沈從文的創作風格趨向浪漫主義,他要求**的

詩意效果,融寫實、紀夢、象徵於一體,語言格調古樸,句式簡峭、主幹突出,單純而又厚實,樸訥而又傳神,具有濃郁的地方色彩,凸現出鄉村人性特有的風韻與神采。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學思考,一如他那實在而又頑強的生命,給人教益和啟示。中篇**《邊城》是他的代表作,寄寓著沈從文「美」與「愛」的美學理想,是他表現人性美最突出的作品,通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇,反映出湘西在「自然」、「人事」面前不能把握自己的命運,一代又一代重複著悲涼的人生,寄託了作者民族的和個人的隱痛。

以邊城為例,談談沈從文湘西題材的**是怎樣表現人性美的

3樓:韻味湘西

個人覺得,沈從文只是結合本地風情,把人們嚮往的生活態度寫了出來!每個人對自己的生活都有個嚮往,金錢態度,愛情態度,人際態度等等。但是現實社會中無法達到自己嚮往的。

而沈從文用他手中的筆把人們嚮往的東西闡述出來,使讀者能達到一定的共鳴!

你怎樣評價沈從文的文學理想?結合作品分析?

談談沈從文「湘西風情**」的「人性美」是怎樣體現的?

4樓:藍赫泊

沒樓上那麼能侃。

我就是湘西人,我說說我的看法吧~

沈先生的人性美主要體現在湘西人的淳樸,熱情,大方一方水土養一方人,就拿《邊城》來舉例

其中人們的和諧,友愛,自然地融入美麗的山水之中。

翠翠嬌羞,卻渴望自己真正的愛情

爺爺不多收過渡人的錢,體諒渡人急切想回家的心願,不顧自己辛苦,來回渡船

大佬二老為得到翠翠的真心以唱山歌為比賽,並尊重翠翠的決定······

這一切的一切都是脫離了城市世俗而在這山區特有的真善美!

談談對沈從文作品的看法

5樓:匿名使用者

這是我自己在年初寫的關於沈老的東西:

記得大學時候,囫圇吞棗讀了沈從文很多**和散文。那時候,單純的為湘西那片神祕的熱土著迷。在《湘行散記》中,他了湘西完全不同於陝北地域特色的景緻:

令人嚮往的洞天福地桃源洞,如椽如柱的竹子,桃源的小筏子,香花香草的沅州,沅州上游的白燕溪,兩岸高處去水三十丈上下的吊腳樓,箱子巖和箱子巖洞窟中最美麗的三隻龍船……對於那裡的想象,是我大學最美麗的回憶之一。後來,在人生的路上,經歷了許許多多的事情之後,我無法說清楚那些文章是怎樣在遺忘之後又若隱若現的、一點一點的浮現於腦海,但是我開始悟到,在那清新、優美的文字背後,蘊藏著他對那片生他養育他的沃土的多麼昂揚的熱情;而在那樸實、平淡的筆觸背後,又隱伏著他對那片土地以及那裡的人民多麼深沉的悲痛!

站在我能站到的最高點,我踮起腳眺望南方——猶如當年的沈從文先生站在北京回望著故鄉。他的筆,只要一寫到湘西,寫到他所熟悉的河流及水上岸邊風物,寫到他認識且關懷的、在社會底層掙扎而生命頑強的那一類人物命運,就彷彿生出一種魔力來,雲淡風輕之間,平常人事便生出美的瑩光。同時,他以他寬容的心靈以及慈悲的襟抱,關照著湘西人民對艱難的忍耐和給內心加諸的壓抑,表達著他對湘西人民深切的同情和愛護。

同是「哀其不幸,怒其不爭」(魯迅語),同是反映普通民眾的麻木與無知,沈從文先生卻將這一切化為詩意的描述,這詩意之中所隱藏的對所有湘西人的熱愛與不忍,甚至是憐惜和寵溺,叫人讀來不由得不如芒在背——試想,那樣的麻木與無知,若是發生在一個陌生人身上,我們照例是憤恨的,然而,若他們,是你的父母,是你的親人,是你所熟悉並帶有感情的人,我知道,你定然和我一樣,不,定然和他一樣,會帶著那許許多多的不忍與同情!而,帶著那許許多多的不忍與同情的你,我,還有沈老,是善良的。

看沈從文先生的**:嘴角靜靜的微笑,眼鏡後面閃著平和的目光——你可以理解他文字中浸潤著的感傷悲涼的情調,舒緩自然的筆致,還有那灌注了太多美麗渴望的文字……不禁想起他《生命》起始一句那含著淡淡傷感的話:「我好像為什麼事情很悲哀,我想起『生命』。

」生命原本無所謂高貴、低賤。而那些驕傲無知的人以生活貧富標準的好壞武斷的評判了生命本身。沈從文先生冷靜的看著這樣既成的事實,但他只是用那悲憫的情懷,環抱著那一方熱土,守護著那裡的靜謐。

而我想說的是,80年代的我們,從小接受著教育,知識教會我們自知、自省。生命是一個自然的過程,我們不能壓抑,不能浪費,甚至不能猶豫彷徨。我們要勇於面對自我,敢於實現自我,要知道,真實的活著比什麼都重要。

6樓:匿名使用者

代表作中篇**《邊城》是他的代表作,寄寓著沈從文「美」與「愛」的美學理想,是他表現人性美最突出的作品,通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇,反映出湘西在「自然」、「人事」面前不能把握自己的命運,一代又一代重複著悲涼的人生,寄託了作者民族的和個人的隱痛。

結合作品分析杜甫的悲劇命運,結合作品說明一下,為什麼杜甫的」詩史」能夠作為歷史詩的特徵?

杜甫的詩被稱為 詩史 可是作為 詩史 的杜詩並不是客觀的敘事,用詩體去寫歷史,而是在深刻反映現實的同時,還通過獨特的風格表達出作者的心情。清人浦起龍說 少陵之詩,一人之性情,而三朝之事會寄焉者也。讀杜心解 少陵編年詩目譜附記 杜甫的詩大部分涉及玄宗 肅宗 代宗三朝有關政治 經濟 軍事以及人民生活的重...

結合作品談談雨巷一詩象徵手法的運用

雨巷 在藝術上一個重要的特色是運用了象徵主義的方法抒情。雨巷 創設了一個富於濃重象徵色彩的抒情意境。在這裡,詩人把當時的黑暗而沉悶的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的 雨巷 這裡沒有聲音,沒有歡樂,沒有陽光。而詩人自己,就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個美好的希望。希望有一種美好的理想...

黃庭堅用典特點結合作品

當然是提高文學素養了,中國古典文學中有許多關於禮的論述,有很多不僅對於個人有益,而且有利於構建和諧社會!1 提高素養,提升自身的品位 2 是感知社會的觸角,各個學科都是融會貫通的,學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力,這樣才能觸類旁通嘛 3 學習文學,也是一種美的享受,文學中所含括的智慧...