1樓：匿名使用者
1樓回答是正確的，但是不清楚
儒教三經：《易經
》《論經》這其實是《論語》
《禮經》這其實是《禮記》
佛教三經：《金剛經》《壇經》
《圓覺經》
道教三經：《道德經》《南華經》
《文始經》
2樓：匿名使用者
先說明一點,三經的說法本身是有問題的,因為這個教的經典都不止三個,就三經只是說流傳較廣,多數人比較認可以三部代表作.
網上流傳的是以中國宗教協會禪文化藝術中心主任李安綱主編，由中國社會出版社出版三套書為標準,它使三教精華公諸於世、弘揚光大.共分三卷。
《佛教三經》從書分為《金剛金》《圓覺經》《壇經》三個部分。
《金剛金》 是大乘佛教的根本經典，是經中之王，其中包含著無窮的智慧和境界。是佛經中最讓人覺悟而且影響最大的經書之一。
《圓覺經》意思是圓滿覺悟的經書。佛教的智慧就在於圓滿的覺性，圓滿的修行，圓滿的智慧。是所有十二部經教的眼目核心。其宗旨是在自覺、覺他之外，更要覺行圓滿。
《壇經》可以說是禪宗獨產的標誌，也是中國佛教的集大成者。禪宗標榜不立文字，教外別傳；直指人心，見性成佛。也就是說，並不見得要去修煉苦行，擺脫世俗，只要能夠從自已的心地上見到自已的本來佛性，那也就是修煉成就了。
佛經三經的另一個版本就是《金鋼經》《心經》《壇經》不過說真話《壇經》是只有在中國佛教才有的.所以我個人認為說是中國佛教三經可能更準確一點.
《儒教三經》
包括《禮經》、《論經》、《易經》三部，儒教注重社會秩序，自然強調每一個人都能夠仁者愛人，義者合宜，所以要求全社會都認真學習，修養身心，遵守禮樂。
《論經》即是《論語》，是一部重要的儒家經典，也是一部儒家祖師孔丘與**們對話的語錄集，由他的**以及再傳**根據孔丘當時的言行記述整理而成，大約在戰國前期。
《易經》講天地陰陽，宇宙自然，人倫五行，推演未來，使人類的生存能夠知其然，更知其所以然。只有把握了這一點，才能夠對《易經》有一個正確的認識，才能夠對我們的生活有所啟迪和幫助。《易經》的原初，就是一部占筮的書，所以必須從占筮的本身去理解，才能夠有所契入和收穫。
但是，它又是一部反映先民的思想與人生觀、世界觀的書，所以應該是中華民族文明的根本，甚至可以說支配著每一個華夏子孫。
《禮經》可以說是人們進入儒家人生境界的必由之路。在對秩序的遵守過程中，得到了審美的體驗和幸福的感受。書中《禮記》之中抱括了古代所謂的禮儀三百、威儀三千，涉及到了生活的各個方面，是古人的生活指南，所以從小必讀。
其中有兩篇很重要，即是《大學》與《中庸》。前者講**的必修課，後者是人生的智慧術，都代表了東方文化的精魂，所以為歷代大師所傾心與實踐。本書採用最具有權威性的註釋本，加以校勘標點，簡體橫排，譯作白話，標明要義，古為今用，啟迪智慧，豐富人生。
但這裡也有個問題:就是《易經》能算是儒教的經書嗎?好象更偏向是道教的經典吧?
所以《孝經》《論語》和《禮經》是儒教三經更準確一點.因為儒教就是以教治天下的王道之學.
道教三經分《南華三經》、《道德經》、《文始經》三個部分。道教是理想的、時間的、希冀永恆。儒家是現實的、空間的、要求秩序。
士大夫達則儒，窮則道；群則儒，獨則道，正是所謂的出道入儒。
老子的《道德經》一書，僅五千餘言，但她文約義豐，博大精深，涵蓋天地，歷來被人們稱為「哲理詩」。她不僅深刻地影響著一代又一代的中國人，也深刻地影響著世界人民。隨著科學技術的不斷髮展，《道德經》一書越來越引起世界人民的廣泛關注。
自韓非的《解老》、《喻老》至今，據說僅國內的《道德經》譯註本就不下千種。但到今天為止，可以說哪一個注本都沒能真正地說明老子究竟說了些什麼。世界各國的注本也很多，發行量都很大。
《南華經》本名《莊子》，是道家**,是戰國早期莊子及其門徒所著，到了漢代道教出現以後，便尊之為《南華經》，且封莊子為南華真人。
《莊子》一書乃是莊周及其門徒後學所共著，《漢書·藝文志》載其五十二篇，今存三十三篇，分為三部分。內篇七，外篇十五，雜篇十一。內篇乃為莊子所著，外篇多數為莊子所著，但間有**所篡補者；雜篇多為後學**所推衍。
《文始經》全名《文始真經》，又名《關尹子》或者《關令子》。所謂「文始」，我們姑且可以理解為文明之始。本書充分反映了當時社會的狀況以及思想認識水平，批評了修道人中的的種種邪迷醜惡，指出了一條超越自我而進入精神絕對自由王國的金光大道。
但道教三經還有其它版本:道教內部一般認為三經應為《道德經》《南華經》《易經》;而道教全真派就以是《道德經》《孝經》《心經》三本經為主
3樓：匿名使用者
金剛金》《圓覺經》《壇經》，《道德經》、《文始經》、《南華經》，禮經》、《論經》、《易經》、
儒教，道教與佛教三家的教義區別
4樓：匿名使用者
佛教的根本教義是講生命的生死根源。即了義經所講。佛教也有闡述世間法則規律的，即不了義經。
佛教四依四不依中即講過，依了義經不依不了義經。並且有一句話：莫將如來不了義，回為己解，以誤初學。
相對於佛教了義經來看，儒道所闡述的，還是在不了義的範圍。
5樓：無量光無量壽
名相雖異，教義目的本質圓融無二。
我想問一下關於佛教，道教，和儒教，他們三個本源的區別是什麼？？我覺得他們三個所闡釋的是同一個東西的
6樓：匿名使用者
就是的，你的悟性高。
任何宗教都是一個道理。你能看到這一點，點贊！
佛教，道教，儒教三大始祖是誰
7樓：守望者馨緣
佛教是本師釋迦牟尼佛！
儒家是孔子，周公為祖師！
道家應是老子 、 莊子為祖師！
8樓：i百善孝為先
佛教釋迦牟尼佛，道教老子，儒教孔子！我們中國稱之為三家，釋道儒三家！
經全文兒歌，三字經全文兒歌
三字經人之初，性本善 性相近，習相遠。苟不教，性乃遷 教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處 子不學，斷機杼。竇燕山，有義方 教五子，名俱揚。養不教，父之過 教不嚴，師之惰。子不學，非所宜 幼不學，老何為？玉不琢，不成器 人不學，不知義。為人子，方少時 親師友，習禮儀。香九齡，能溫席 孝於親，所當執。融四歲...
金光明最勝王經，藥師經和什麼經也叫三大王經
金光明經 全名為 金光明最勝王經 與 法華經 仁王經 同為內鎮護國家之三部容經。若誦讀此經，國家可獲得四天王之守護。本經重點在壽量品以下之四品，壽量品系記敘王舍城之信相菩薩懷疑佛之壽命僅有八十歲時，四方四佛即現身說明佛壽之長遠。懺悔品 讚歎品則謂金鼓光明之教法 金光明懺法之功德。此後之諸品則敘說四天...
有關孝的經，有關孝的三字經
三字經中與孝悌有關的文字有 1 為人子，方少時，親師友，習禮儀。譯文 為人子女，從小就要親近老師和朋友，以便從他們那裡學習到許多為人處事的禮節和知識。2 香九齡，能溫席，孝於親，所當執。譯文 東漢人黃香，年方九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的榜樣。3 融四歲，...