孟子是我國古代的什麼孔子是春秋時期的什麼什麼學派創始人

2021-03-19 09:52:29 字數 5137 閱讀 1705

1樓:威小人物

孟子是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家,儒家學派的代表人物,孔子是儒家學派創始人。

孟子,名軻。孟子是中國古代著名思想家,教育家,戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。

是記錄孟子及其**言行的著作。繼承併發揚了孔子的思想,成為僅次於孔子的一代儒家宗師,有「亞聖」之稱,與孔子合稱為「孔孟」。

孔丘,名丘,字仲尼。孔子為春秋末期魯國陬邑的思想家和教育家、政治家,開創儒家之風,仁學派創始人,集華夏上古文化之大成,在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」,是當時社會,被後世統治者尊為孔聖人、至聖、 至聖先師、萬世師表。

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2樓:勝寒

孟子是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家。孔子名丘,字仲尼,是儒家學派創始人。

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3樓:匿名使用者

孟子,思想家,教育家。孔子

:思想家,教育家,政治家。(兩個人都是老人家!

)孔子:孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國慄邑(今河南省商丘市夏邑縣),生於春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)。中國著名的思想家、教育家,與**周遊列國十四年,晚年修訂六經,即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。

孟子:孟子(前372年-前289年),名軻,字號在漢代以前的古書沒有記載,但曹魏、晉代之後卻傳出子車、子居、子輿等不同的字號(字號可能是後人的附會而未必可信)。山東鄒城人。在十

五、六歲時到達魯國後出現一種說法是拜入孔子之孫子思的門下。孟子是中國古代著名思想家,教育家,戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。

是記錄孟子及其**言行的著作。繼承併發揚了孔子的思想,成為僅次於孔子的一代儒家宗師,有「亞聖」之稱,與孔子合稱為「孔孟」。

4樓:匿名使用者

經常有人說,孟子的孔子的學生,其實不然,兩人相去百年,相通而又相別。

孔子名丘,字仲尼,春秋末期魯國人,公元前551年9月28日(夏曆八月二十七日)生於魯國陬邑昌平鄉(今山東省曲阜市東南的魯源村),公元前479年4月11日(農曆二月十一日)逝世,享年72歲,葬於曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。他是中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派創始人。

孔子其思想以「仁」為核心,以為「仁」即「愛人」。提倡「忠恕」之道,又以為推行「仁政」應以「禮」為規範:「克己復禮為仁」。

對於殷周以來的鬼神宗教迷信,採取存疑態度,以為「未知生,焉知事鬼」,「不知命,無以為君子也」。又注重「學」與「思」的結合,提出「學而不思則罔,思而不學則殆」和「溫故而知新」等觀點。首創私人講學風氣,主張因材施教,「有教無類」,「學而不厭,誨人不倦」,強調「君子學道則愛人,小人學道則易使也」。

政治上提出「正名」主張,以為「君君、臣臣、父父、子子」,都應實副其「名」,並提出「不患寡而患不均,不患貧而患不安」觀點。

在治理國家方面,孔子重視民生疾苦,呼喚仁政,希望統治者以仁義之心待民,他說「苛政猛於虎」,他還強調無論什麼法令法規,統治者都要首先以身作則,「其身正,不令而行;其身不正,雖令不行」。在人際交往中,孔子強調的是「忠」和「恕」。「忠」就是以忠實誠信的態度對人,以恪盡職守的態度待事;「恕」就是要推己及人,「己所不欲,勿施與人」,「君子**之美,不**之惡」。

在為人處世上,孔子提倡自愛和愛人。孔子對天命持謹慎態度,他更相信人自己的力量。他認為「性相近也,習相遠也」,一切要看個人後天的努力。

孟子(前372年—前289年)名軻,字子輿。又字子車、子居。山東鄒城人。中國古代偉大的思想家。戰國時期儒家代表人物。

孟子是子思(孔子之孫孔伋)的**,而子思受業於曾子。曾子是孔門之學的重要繼承者,所以也說孟子是孔子的再傳**。他繼承併發揚了孔子的思想,成為僅次於孔子的一代儒家宗師,有「亞聖」之稱。

孔子與孟子相隔百餘年,當然也就沒有師生之誼了,但在儒家傳統中,他們總是形影相隨,既有大成至聖,則有亞聖,但他們也有很多不同的地方。

孔子有一種輕鬆愉快地感覺,能夠以「君子坦蕩蕩」的風格,避免「小人長慼慼」的態度去保持悠閒,他還會說飯菜做得不好,這樣不吃那樣不吃,衣服也要色彩剪裁都合式。孟子則凡事緊張,提出「皰有肥肉,廄有肥馬,民有飢色,野有餓殍」。孔子認為性惡來自天性,而孟子則主張善論「人性之善也,猶水之就下也;人無有不善,水無有不下」。

孔子對「禮」十分重視,提倡克己,復禮,正名,復古;孟子則不大拘泥於「禮」,主張改弦更張,突破「禮」的約束。孔子與孟子同為儒家文化的大師,都推崇「仁」的思想,都講求「仁者愛人」,但是二者卻有著較大的區別。

首先,從兩人的人格來看。孔子偏向敦厚,他是老師,也是長者,寬恕始終是他的人生信條,敦厚中是蘊藏著凜凜正氣。孟子更偏向憤世疾俗。

孟子生活在戰國時期,諸侯交相攻伐,仁義拋諸腦後,「興滅繼絕」的傳統煙消雲散,百姓流離失所,餓殍遍野。他把個人與社會緊密的聯絡在一起,他以解民倒懸為己任,

「當今之世,捨我其誰」,

「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」。所以,從對後世文人的人格的影響來看,孟子的影響超過了孔子。

第二,從他們對「仁」的看法來看,孔子是大廈的奠基者,孟子是大廈的建立者和完善者。孔子針對「春秋無義戰」提出了「仁」思想。孟子則在「仁」的基礎上將其形象為「不忍之心」,進而提出「仁政」的概念。

由「仁」到「仁政」是一種從社會道德到社會政治的一個飛躍,這種飛躍將能更好的鞏固「仁」的觀念,並能更好地施行「仁政」。

第三,孔子的施政綱領比較簡單原始,孟子的施政綱領則詳細具體的多。孔子治理天下,不外「禮樂」二端,他的「禮」就是不僭越,「君君,臣臣,父父,子子」;他的「樂」就是「浴乎沂,風乎舞雩,沐而歸」,簡言之就是簡政施仁。孔子也贊同發展經濟,也贊同用適當的刑罰來懲戒,不過,他不贊成濫施刑罰。

孟子則不同,他認為「民為貴,社稷次之,君為輕」,認為可誅殺「**」,雖多了點殺伐之氣,卻表現出其朗朗正氣;他認為樂也當用來治理國家,「古之樂猶今之樂」,為君者當「與民同樂」,以此來教化百姓。孟子不贊同刑罰,他認為施刑是「網民」,他倒贊同教化「謹庠序之教,申之以孝悌之義」。而他最贊同的是發展經濟「五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞、豚、狗、彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,無奪其時,十口之家可以無飢矣」。

孟子的經濟就是「教養」二大端,畢竟「倉廩實而後知禮節」。孔孟之別是時代造成的,並非兩人性格有多大差異。

孔子和孟子是什麼朝代的!!

5樓:孫亦磊

孔子:春秋時期魯國人。 孟子:戰國時期魯國人

6樓:風海神淵

孔丘 ,字仲尼。排行老二, 漢族人,春秋時期魯國人

。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家,儒家學派創始人,世界最著名的文化名人之一。編撰了我國第一部編年體史書《春秋》,孔子的言行思想主要載於語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢儲存下的《史記·孔子世家》。

孟子,名軻。戰國時期魯國人,魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家,戰國時期儒家代表人物。

著有《孟子》一書。孟子繼承併發揚了孔子的思想,成為僅次於孔子的一代儒家宗師,有「亞聖」之稱,與孔子合稱為「孔孟」。

7樓:匿名使用者

孔子是春秋的,孟子是戰國的,都是儒家學派代表人物。

8樓:馮加彌祿

孔子是春秋時期魯國人,孟子是戰國時期鄒國人。孟子晚於孔子。

9樓:牟家社群

孔子:公元前551年9月28日

《農曆八月廿七》~前479年4月11日《農曆二月十一》),字仲尼。排行老二, 漢族人,春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家,儒家學派創始人,世界最著名的文化名人之一。

編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。據有關記載,孔子出生於魯國陬邑昌平鄉(今山東省曲阜市東南的南辛鎮魯源村);孔子逝世時,享年73歲,葬於曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要載於語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢儲存下的《史記·孔子世家》。

孟子:(前372年-前289年),名軻,字子輿(待考,一說字子車或子居)。戰國時期魯國人,魯國慶父後裔。

中國古代著名思想家、教育家,戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承併發揚了孔子的思想,成為僅次於孔子的一代儒家宗師,有「亞聖」之稱,與孔子合稱為「孔孟」。

孔子是春秋時期什麼的創始人

10樓:匿名使用者

孔子是春秋時期儒家

學派的創始人。

儒家思想也稱為儒教或儒學,由孔子創立,最初指的是司儀,後來逐步發展為以尊卑等級的仁為核心的思想體系,是中國影響最大的流派,也是中國古代的主流意識。儒家學派對中國,東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。

儒家學派的創始人孔子第一次打破了舊日統治階級壟斷教育的局面,一變「學在官府」而為「私人講學」,使傳統文化教育播及到整個民族。這樣儒家思想就有了堅實的民族心理基礎,為全社會所接受並逐步儒化全社會。儒家學派固守「道不過三代,法不貳后王」(《荀子·王制》)。

儒家思想的內涵豐富複雜,封建皇權逐步發展出基礎理論和思想,即講大一統、講君臣父子。

儒家思想的精華包括先秦儒家思想、孔子的仁與禮、從前孔子時代的禮樂制度到孔子的仁禮思想、孔子的仁、孔子的禮、孔子的孝道、《論語》中的孝、《孝經》論孝、孔子的命觀、孔子命觀形成的背景、孔子命觀的特徵與內涵、「修身俟命論」的人生指導意義、孔子的人生問題論、樂——孔子的人生態度和人生境界、孔子與**論志向、立身行事中的言與默、孟子的性善論與孟子的使命、孟子的仁政學說以及荀子的性惡論與禮治說、儒家思想的流變、貫通天人——董仲舒的儒學思想、「性即理」——周、張、程、朱的理學思想、「心即理」——象山、陽明的心學思想、新儒家——西學東漸的文化迴應、儒文化圈的崛起——儒學促進現代經濟發展的可能等內容。

11樓:

儒家,其實儒家當時,特別是戰國時期已經十分不吃香,因為當時的形式並不是治國,而需要通過變法而強國家,這才是當時君主所想的。孔子主要的功績在於教育及其他的學生關於他的學問的記錄對後世的影響,比他本身對春秋時期的影響要重要的多!

12樓:匿名使用者

儒家學派

孔子像孔丘 (前551年9月28日《農曆八月廿七》~前479年4月11日《農曆二月十一》),字仲尼。排行老二, 漢族人,春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家,儒家學派創始人,世界最著名的文化名人之一。

據有關記載,孔子出生於魯國陬邑昌平鄉(今山東省曲阜市東南的南辛鎮魯源村);孔子逝世時,享年73歲,葬於曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要載於語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢儲存下的《史記·孔子世家》。

孔子是我國著名的什麼家,孔子是我國最著名的什麼家

孔子是我國古代偉大的思想家和教育家,儒家學派創始人,世界最著名的文化名人之一。據史書記載,孔子是我國歷史上影響最大的思想家和教育家。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家,也是我國著名的老人家 後面是開玩笑的 中國古代思想家 教育家。他也是一位 家,儒家 孔子是我國最著名的什麼家?孔子是我國最著名的教育...

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孔子是bai中國偉大du的思想家 大zhi教育家。孔子 公元前dao551年回9月28日 公元前478年4月11日 子答姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國慄邑 今河南商丘夏邑縣 出生於魯國陬邑 今山東濟寧曲阜市 中國著名的大思想家 大教育家。孔子開創了私人講學的風氣,是儒家學派的創始人。孔子曾受業於老...

孔子是我國最偉大的什麼家腦筋急轉彎孔子是我國最偉大的什麼家是什麼答案呢?

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