1樓：魯嘉麗
出處為《金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經》卷下，「金剛吉祥大成就品」。
金剛薩埵專現一切佛母屬身，出生一切佛母金剛吉祥，而說諸多真言。
其中，持誦「成就一切明」的真言，結「生佛不二」（眾生諸佛不二）之義的手印，即「成就一切印」。
「此真言能成就一切明，能攝伏一切天，能成辦一切事」。
「若欲誦一切真言，先誦此明三七遍，一切速得成就」。
此真言和結印，能幫助修行人降伏障礙，迅速成辦諸事；
所作皆得成就，所願皆得順遂，故名成就一切。供參～
2樓：無量光無量壽
佛教印，即心中覺悟中的一種印證。
佛學（教）中一真一切真是什麼意思
3樓：光音飛樂
一真是指絕對的真理而言，華嚴宗所謂一真法界，天台宗所謂諸法實相，都是不離自性，站在真如的立場上談性，則一切法的不虛妄性和不變異性即是真如，故說一真一切真。
佛學（教）中賴耶三相是什麼意思
4樓：上海快藏文化藝術發展****
佛學術語。
唯識宗以阿賴耶識之自體本具諸法之因與果，為顯其體、義之差別，而立三相。
(一)自相，為第八識自體之相。此阿賴耶識具有能藏、所藏、執藏三義（稱為賴耶三藏），與雜染（諸有漏法）互相為緣，故有情執之為自內我，此即顯示初能變識之所有自相能攝持因與果。蓋因第八識能攝持雜染法之種子，猶如庫藏含藏諸物，故稱能藏；因第八識為雜染法所薰、所依之場所，猶如庫藏為諸物之所依，故稱所藏；因第八識恆為第七末那識執為自內我，猶如庫藏之堅固執守，故稱執藏。
故知能藏為因相，所藏為果相，因果二相為末那識所執藏而為賴耶之自相。若離自相，則無因相、果相；若離因相、果相，亦別無自相可言。
(二)果相，為有情總報之果體。即第八阿賴耶識系由過去之善惡業所引生之異熟果；在賴耶三藏中為所藏，在賴耶三位中為『善惡業果位』。
(三)因相，即萬法原因之相。謂第八阿賴耶識能執持一切諸法種子而不失，為萬法生起之原因；於賴耶三藏中為能藏，在賴耶三位中為『相續執持位』。[成唯識論卷
二、成唯識論述記卷二末]（參閱『阿賴耶識』）
佛學（教）中五種法身是什麼意思
5樓：阿樓愛吃肉
佛教中五種法身分別是法性生身、功德法身、變化法身、虛空法身、實相法身。五種法身具體的含義如下：
1、法性生身的含義：法性生身謂此法性，體本圓常，該通萬有，如來之身，由此出生，故名法性生身。
2、功德法身的含義：功德法身謂如來以萬行功德為因，而成法身之果，故名功德法身。
3、變化法身的含義：變化法身謂如來法身，無感不形，無機不應，如千江月，隨水現影，影雖有殊，月本是一，故名變化法身。
4、虛空法身的含義：虛空法身謂如來法身，融通三際，包括大千，一性圓明，諸塵不染，故名虛空法身。
5、實相法身的含義：實相法身謂如來法身，離諸虛妄，會極真如，不生不滅，故名實相法身。
6樓：莫文靈雲南
佛學（教）中五種法身是什麼意思？：
【五種法身】
（名數）有四種（一）菩薩瓔珞經所說。一如如智法身，證如如之理之實智也。二功德法身，十力四無畏等一切之功德也。
三自法身，地上菩薩應現之應身也。天台謂之為勝應身，法相謂為報身中之他受用身。四變化法身，臺家所謂劣應身，法相家所謂變化身也。
五虛空法身，如虛空離諸相之如如理也。此中如如智法身與功德法身為報身，報德分智慧與功德之二者。又自法身與變化法身為應身，應德分地上地前之勝劣也。
虛空法身即法身。總名之為法身者，以皆為法身之德相故也。（二）密教所立。
於上之四種法身加法界身為五種。法界身者，六**界也。分別聖位經偈曰：
『自性及受用，變化並等流。佛德三十六，皆同自性身。並法界身故，成三十七也。
』又禮懺經於自性身之外立法界身，依此等證文而知四身之外有法界身。見五輪九字明祕釋。（三）華嚴宗所立。
一法性生身，其言生者，如來之身由法性出生，故名法性身。二功德法身，推其目，則為如來萬德所成之身，故名功德法身。三變化法身，就其應言之，則有感無不形，有機無不應，故名變化法身。
四實相法身，言其妙，則無相無為，故名實相法身。五虛空法身，稱其大，則彌滿虛空，包括萬有，故名虛空法身。見華嚴大疏鈔四。
（四）小乘所立。五分法身也。見五分法身條。
[丁福保佛學大詞典]
7樓：睹明星
依《菩薩瓔珞經》所說，五種法身是指：如如智法身，即證如如之理的實智；功德法身，即十力四無畏等一切之功德；自法身，即地上菩薩所應現的應身，天台謂之為勝應身，法相謂為報身中之他受用身；變化法身，即天台所說的劣應身，法相所說的變化身；虛空法身，即如虛空離相之如如理。
依密教所說，五種法身是指：自性法身，即諸佛的真身，法性理智，自然具足，三世常恆，流出三密之法，以教菩薩，有理法身和智法身之別；受用法身，諸佛的受用身有二種，一種是自受用身，是自受法樂之身，與理相應，一種是他受用身，是為十地菩薩所現的身，與智相應；變化法身，諸佛為地前菩薩，及二乘凡夫，所現的丈六應身，說內證法，屬於變化所作，亦是法爾而有；等流法身，此身係為九界平等流出，故名等流，乃至為六道含靈，示現同類的身形，隨機化變；法界身，如來法身，具六大體性，周遍法界，故名法界身。
依華嚴宗所說，五種法身是指：法性生身，其言生者，如來之身，由法性出生，故名法性身；功德法身，即如來萬德所成之身；變化法身，即諸佛應機而示現之身；實相法身，即諸佛無相無為之身；虛空法身，即諸佛廣大彌滿虛空包括萬有之身。
小乘所立之五分法身。戒法身，謂如來三業，離一切的過失；定法身，謂如來真心寂滅，離一切的妄念；慧法身，謂如來真智圓明，通達諸法的性相；解脫法身，謂如來的身心，解脫一切的繫縛；解脫知見法身，謂如來具有了知自己實已解脫的智慧。
佛學（教）中三輪身是什麼意思
8樓：匿名使用者
出處bai為《金剛峰樓閣一切瑜du伽瑜祇經
zhi》卷下，「金剛吉祥大成dao就品」。回金剛薩埵現一切佛母身，出生答一切佛母金剛吉祥，而說諸多真言。其中，持誦「成就一切明」的真言，結「生佛不二」（眾生諸佛不二）之義的手印，即「成就一切印」。
「此真言能成就一切明，能攝伏一切天，能成一切事」。「若欲誦一切真言，先誦此明三七遍，一切速得成就」。此真言和結印，能幫助修行人降伏障礙，迅速成諸事；所作皆得成就，所願皆得順遂，故名成就一切。供參～
一切安好是什麼意思願你一切安好是什麼意思
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睥睨一切是什麼意思,睥睨一切的意思
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神道設教是什麼意思,佛學教中四正勤是什麼意思
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