清真寺是哪個少數民族的,我國清真寺有什麼族和什麼族兩種不同建築風格

2021-03-16 18:27:06 字數 884 閱讀 5295

1樓:匿名使用者

清真寺在中國這塊土地上,回回民族從誕生的那天起,就輾轉奔波,征戰、屯田、經商版,走遍權祖國的大江南北。他們遷徙到那裡,清真寺就出現在那裡。今天,在人們國的許多地方,都可以看到形式各異的清真寺。

傳說最早的清真寺建於唐朝。回回民族的發展、政治經濟地位的提高,使清真寺的建造也加快了進度。到了元朝,清真寺相繼出現,但當時還沒有固定的名稱。

元末明初,因稱伊斯蘭教為「清真教」,寺院才被稱為「清真寺」。明代還有稱清真寺為「禮拜堂」、「禮拜寺」、「回教堂」等等。人們國清真寺的教職人員,在很長時期中實行一種世襲的「三道」制度。

所謂三道制是由掌教伊瑪目、專司勸諫行教的海退布以及負責召喚禮拜的穆安津**人員構成的宗教組織。有些地方還有宗教法官「尕最」·和教法說明官「穆夫提」的存在。隨著回族的形成和發展,世襲的尕最、穆夫提的三道制被淘汰。

以開學阿訇和學董鄉老所代替。

我國清真寺有什麼族和什麼族兩種不同建築風格

2樓:開心學學習神器

新疆維爾族和內地漢族。

新疆喀什艾提卡爾清真寺

在元朝伊斯蘭教取代了一些地區佛教的地位,出現大量的清真寺。新疆地區的清真寺保留更多的阿拉伯禮拜寺的形制。喀什艾提卡爾禮拜寺是喀什地區最大的一座清真寺,建於清朝,為喀什標誌性建築。

麻扎是新疆地區伊斯蘭教著名人士的墓地,一般規模不小,裡面還多設佑清真寺,所以有的也稱為麻扎寺。阿巴和加麻扎是喀什另一座著名建築。

新疆地區的清真寺總體佈局上運用非對稱形的自由佈局,在建築形象上普遍採用拱形的門、窗,圓拱形的屋頂。

內地清真寺

這些清真寺採用中國內地傳統的建築樣式,建築個體按規則的中軸對稱佈置,幾座屋頂相併連的殿堂代替了圓拱形的穹隆頂。典型個體:西安化覺巷清真寺、北京牛街清真寺。

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