1樓：惲楚邸靜
王戎、和嶠同時遭到這麼大的喪事
……陛下不應該擔心和嶠，而應該擔心王戎
2樓：碧海藍天
譯文王戎、和copy嶠同時遭遇大喪。王bai和二人都以孝著du稱，此時王zhi
戎瘦得皮包骨頭，幾乎支dao撐不住自己的身體；和嶠則哀號哭泣，一切都合乎喪葬的禮儀。晉武帝（司馬炎）對劉仲雄（劉毅）說：" 你常去看望王戎和嶠嗎？
我聽說和嶠悲傷過度，這讓人很擔心。" 劉仲雄回答道："「和嶠雖然極盡禮數，但精神元氣並沒有受損；王戎雖然沒拘守禮法，卻因為哀傷過度已經形銷骨立了。
所以我認為和嶠是盡孝道而不毀生，王戎卻是以死去盡孝道。陛下您不必去擔心和嶠，而應該去為王戎擔心呀。」
3樓：匿名使用者
譯文王戎、bai和嶠同時遭遇大喪。王
du和二人都以孝著zhi稱，此時dao王戎瘦得皮包骨頭，幾乎
回支撐不答住自己的身體；和嶠則哀號哭泣，一切都合乎喪葬的禮儀。晉武帝（司馬炎）對劉仲雄（劉毅）說：" 你常去看望王戎和嶠嗎？
我聽說和嶠悲傷過度，這讓人很擔心。" 劉仲雄回答道："「和嶠雖然極盡禮數，但精神元氣並沒有受損；王戎雖然沒拘守禮法，卻因為哀傷過度已經形銷骨立了。
所以我認為和嶠是盡孝道而不毀生，王戎卻是以死去盡孝道。陛下您不必去擔心和嶠，而應該去為王戎擔心呀。」
4樓：苷覉za1艙
王戎、和嶠同時遭遇大喪。王和二人都以孝著稱，此時王戎瘦得皮包骨頭版，幾乎支撐不住自己的權身體；和嶠則哀號哭泣，一切都合乎喪葬的禮儀。晉武帝（司馬炎）對劉仲雄（劉毅）說：
" 你常去看望王戎和嶠嗎？我聽說和嶠悲傷過度，這讓人很擔心。" 劉仲雄回答道：
"「和嶠雖然極盡禮數，但精神元氣並沒有受損；王戎雖然沒拘守禮法，卻因為哀傷過度已經形銷骨立了。所以我認為和嶠是盡孝道而不毀生，王戎卻是以死去盡孝道。陛下您不必去擔心和嶠，而應該去為王戎擔心呀！
把下面文字中畫線的語句翻譯成現代漢語。 王戎、和嶠同時遭大喪，俱以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。
5樓：放棄愛情
（1）你常去看望王戎、和嶠嗎？我聽說和嶠悲傷過度，這讓人很擔心。
（2）我認為和嶠是盡孝道而不毀生，王戎卻是以死去盡孝道。
「王戎和嶠同時遭大喪」是什麼意思？
6樓：何須雋夢看永
意思是「王戎和嶠同時遭遇父母之喪」。
出自《世說新語.德行》。
原文如下：
" 王戎、和嶠 (jiào)同時遭大喪，俱以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：
" 卿數省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之。" 仲雄曰：
" 和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應憂嶠，而應憂戎。
"譯文如下：王戎、和嶠同時遭遇大喪。王和二人都以孝著稱，此時王戎瘦得皮包骨頭，幾乎支撐不住自己的身體；和嶠則哀號哭泣，一切都合乎喪葬的禮儀。
晉武帝（司馬炎）對劉仲雄（劉毅）說：" 你常去看望王戎和嶠嗎？我聽說和嶠悲傷過度，這讓人很擔心。
" 劉仲雄回答道："「和嶠雖然極盡禮數，但精神元氣並沒有受損；王戎雖然沒拘守禮法，卻因為哀傷過度已經形銷骨立了。所以我認為和嶠是盡孝道而不毀生，王戎卻是以死去盡孝道。
陛下您不必去擔心和嶠，而應該去為王戎擔心呀。」
作品簡介：
《世說新語》是南朝宋出版的圖書，由劉義慶組織一批文人編寫，又名《世說》。 其內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。
後人將此書與劉向所著相別，取又名《世說新書》，大約宋代以後才改稱。《世說新語》依內容可分為「德行」、「言語」、「政事」、「文學」、「方正」等三十六類（先分上，中，下三卷），每類有若干則故事，全書共有一千二百多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，由此可見筆記**「隨手而記」的訴求及特性。 其內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。
書中所載均屬歷史上實有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出於傳聞，不盡符合史實。此書中相當多的篇幅雜採眾書而成。如《規箴》﹑《賢媛》等篇所載個別西漢人物的故事，採自《史記》和《漢書》。
其他部分也多采自於前人的記載。
在《世說新語》的3卷36門中，上卷4門——德行、言語、政事、文學，中卷9門——方正、雅量、識鑑、賞譽、品藻、規箴、捷悟、夙惠、豪爽，這13門都是正面的褒揚。
文言文 王戎識李，王戎識李文言文解釋
原文 王戎七歲,嘗與諸小兒遊。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯王戎不動。人問之，答曰 樹在道旁而多子，此必苦李。取之,信然。選自 劉義慶 世說新語 詞解 1.王戎 晉朝人，做過官。是歷史上有名的 竹林七賢 之一。2.嘗 曾經。3.諸 眾多。4.遊 玩耍。5.子 果實。6.折 壓彎。7.競走 爭相...
矛和盾文言文翻譯，文言文《矛和盾》翻譯
意思楚國有個賣矛和盾的人，誇讚自己的盾說 我的盾十分堅固，任何東西都不能穿透它。又炫耀自己的矛說 我的矛十分鋒利，什麼東西都能穿透。有人問 用您的矛戳您的盾，怎麼樣呢？那個人回答不出來了。含義 這個寓言說的是一個人同時誇耀自己所賣的矛和盾，因自相牴觸而不能自圓其說，告誡人們說話 辦事要實事求是，不要...
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曹植失寵 來 陳思王植源，字子建。年十歲餘，誦讀詩論及辭賦數十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰 汝倩人邪？植跪曰 言出為論，下筆成章，顧當面試，奈何倩人？時鄴銅爵臺新成，太祖悉將諸子登臺，使各為賦。植援筆立成，可觀，太祖甚異之。性簡易，不治威儀。輿馬服飾，不尚華麗。每進見難問，應聲而對，特見寵愛。...