1樓：匿名使用者
人生百味 願歲月無恙
出自散文
吧的一篇散文，全文如下：
歲月無形，我們留不住什麼，到頭來還是白紙一張；歲月有形，一張張滄桑的面孔就是我們走過的見證；人生百味，惟願歲月無恙。
---------滴墨成傷
人生如風，穿越四季的輪迴，品味酸甜苦辣的過往，固守心底的一片藍天，憧憬塵緣；看過身邊的風景，感慨彈指間的歲月，我用文字說話，潑墨紅塵的丹青畫卷。
人生如雨，滴滴答答流在屋簷下，記憶如河，一葉輕舟載滿了一世情愁，望盡天涯處，候一生溫暖相守，我用眼眸穿起一生的記憶，頻頻回望，滿眼蒼涼，心結成傷。
如此，人生就在風雨中掙扎，無論平坦或者泥濘，都別無選擇的穿行。走過昨天，昨天便是一條切割線，把往事隔斷，即便前面是深淵，也已無法回頭，所以人生只有往前看，看腳下是否溝壑縱橫，是否荊棘密佈，往事就此放下吧，不要再留戀，專心向前，才不會被磕絆。
穿越人生，註定了和有緣人相識，緣分兩個字，蘊含了幾千年的哀愁和眷戀，經歷了幾世的滄海桑田，才在每個人心中留下憧憬。佛說：「百年修得同船渡。
」緣分使然，所以我們在這滾滾紅塵演就了人生百味。
塵世間，不管走到哪兒，哪兒都是起點，哪兒也都是終點，每一個腳步落地，都會再抬腿向前，一生該怎麼走，沒有預演，沒有畫好的路線。所以註定了我們都在睜著眼睛摸索。
人生沒有彩排，匆匆而行的人生路，那麼多人由陌生變的熟悉，又從熟悉變的陌生，相遇不能相守，不是沒有緣分，更多的是身不由己，命不由人，一路風雨中，很多的交集化為滄桑卻只能寄於孤獨的背影，心底的文字，還是喜歡用最後一點固執換一點真心去祝福所有擦肩而過的緣分。
人生就是尋找，茫茫眾生，我們都在尋找弱水三千的那一瓢，都在等待千年修得的一段纏綿，多少的期待和祈禱，多少的回眸和擦肩，才會相逢，相知，相守，上蒼垂下了雙手，撫摸著我們歷經風雨而來的幸福，溫暖傳遞心頭。
人生就是賽跑，和時間賽跑，它是無情的，我們是多情的，當有情遭遇無情，我們只有向前，不能回頭看，不能稍作停留，我們和命運搏鬥，苦也罷，累也好，只為生命嘎然停止的那一刻，無悔無怨。
走過人生，沒有輸贏，最後只有白紙一張，所以不需要太多的計較。
我們每個人一生都在和不同的人下著一盤棋，沒有棋譜，對於弱者而言，你勝利了，你站在了高處，讓人仰慕你；對於強者，你失敗了，你跌落在低谷，任人**；對於平手，不相上下，沒有驚心動魄的廝殺和較量，你似乎不甘心，也因此拉開了中間平庸的距離；人生就是這麼糾結，這麼無可奈何，就是這麼出其不意。
紅塵是張理不清的網，男男**都在網中穿行，很多時候，你不能因為自己的喜歡和厭惡去左右別人，強求別人，不能因為對方是自己的敵人而讓天下人都遠離他，敵視他，你不是上帝，你做不到這些，所以千萬不要高估了自己；一年四季，東南西北風都在不停的刮過，每種風都註定了草木飄搖，浮萍會隨波逐流，牆頭草會見風使舵，這是一成不變的，世界說大很大，說小很小，有些人會在不經意間，穿越你的視線，高興與否，憤怒也罷，頃刻間都是過往，轉過身去，關上心門，一切的一切，還和你有關嗎？
悄悄的告訴自己，這個世界永遠不會以自己為中心，自己在任何人心中也沒有想象中的重要，自己不是李清照，不才華橫溢；自己不是王昭君，不驚落飛燕；自己就是最平凡的紅塵一粒塵埃，自己的路就在自己眼前，磕磕盼盼算什麼？笑過，哭過，還不是一樣走過。
這個世界不是完美無瑕的，守住自己心中僅存的景色，才能感覺雨後的彩虹的斑斕；這個世界沒有為你特製的保護傘，所以風雨中，你只有自己埋葬自己的憂傷；這個世界沒人為你喝彩，沉默的夜裡，別讓人看到，還是自己為自己鼓鼓掌吧！
走過紅塵，我曾經那麼迫切的用眼睛尋找身邊的美好，希望用心記住每一份感動，斗轉星移，四季輪迴，我固守自己人生的底線，等花開花落，等落草枯榮，只為尋找生命中最美的風景。我不言語，因為我的靈魂懂，我把一切藏進心裡，等待夜深人靜了慢慢品讀。於是，沉默就成了我最熟悉的姿態，我用這種獨特的方式為自己華麗起舞。
看著身邊的親人，朋友離去，更多的是不想看著熟悉的背影流淚，就沉默吧，把一切擱在心底，永遠的塵封，惟願心底的祝福，他（她）們會收到。
曾經雙手冰涼，世間的滄桑無情的將我打倒，我跌跌撞撞的腳步尋不到一方樂土，沒有一個角落讓我躲避風寒，沒有一顆寬廣的心為我披上溫暖的衣衫，我把絕望淋漓盡致的渲染，我在絕望處為自己呵手尋找方向，我還是站了起來，用微笑面對塵世的眼光，我在冷漠的注視下，挺直了脊樑，用堅強遙望黎明的陽光。
我一直期盼著，期盼著將來的人生能有個美好的開始，能走過一段精彩的人生，能有圓滿的結局。以前的都是過去了，那一頁早已翻在了腦後，我用智慧的眼光憧憬未來，我相信，定會撥開雲霧見青天。
歲月彈指間，不止一次的感慨人生多難，人生苦短，也總在深夜落筆成愁；看似水流年，幾多浮萍隨波走遠，我不想轉身後背影淒涼，獨行的腳步也蹣跚；幽夜幾許，我用最真的情感煮一段陳年過往，獨自品嚐，淚眼笑看歲月無恙。
走過紅塵，不曾奢望留下名和姓，心如天涯，走過便看盡風景，不想驚動任何人，揮揮手，無論對錯，無論留戀與否，一切都飄在了腦後。
今生，祈願佛手雙垂下，摩得人心一樣平。
「世事洞明皆學問，人情練達即文章。」滴墨成傷，一個在文字中飛翔的人。用一顆靈動的心、一種審美的人生態度、一種真實的人性，詮釋文字的審美價值；用智慧的箴言，書寫著執筆為文的歲月。
散文（文學體裁）
散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。「散文」一詞大概出現在北宋太平興國(976年12月-984年11月)時期。
《辭海》認為：中國六朝以來，為區別韻文與駢文，把凡不押韻、不重排偶的散體文章(包括經傳史書)，統稱「散文」。後又泛指詩歌 以外的所有文學體裁。
特點：形散神聚：」形散「既指題材廣泛、寫法多樣，又指結構自由、不拘一格；「神聚」既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。
散文寫人寫事都只是表面現象，從根本上說寫的是情感體驗。情感體驗就是「不散的神」，而人與事則是「散」的可有可無、可多可少的「形」。
「形散」主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現手法不拘一格：可以敘述事件的發展，可以描寫人物形象，可以託物抒情，可以發表議論，而且作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化。「神不散」主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多麼廣泛，表現手法多麼靈活，無不為更好的表達主題服務。
意境深邃：注重表現作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。
作者藉助想象與聯想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情於景、寄情於事、寓情於物、託物言志，表達作者的真情實感，實現物我的統一，展現出更深遠的思想，使讀者領會更深的道理。
語言優美：所謂優美，就是指散文的語言清新明麗(也美麗)，生動活潑，富於**感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡潔質樸，自然流暢，寥寥數語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。
散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。
散文素有「美文」之稱，它除了有精神的見解、優美的意境外，還有清新雋永、質樸無華的文采。經常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識、開闊眼界，培養高尚的思想情操，還可以從中學習選材立意、謀篇佈局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達能力。
《列子·黃帝》一篇，見有列子「乘風而歸」的說法。又有列子對尹生說的一段話：「心凝形釋，骨肉都融，不覺形之所倚，足之所履，隨風東西，猶木葉幹殼。
意不知風乘我耶？我乘風乎？」這裡的「心」與「神」相通，張湛注《列子》即把「心凝形釋」說成「神凝形廢」了。
什麼叫做「神凝」呢？《黃帝》篇裡就有「用志不分，乃疑（通凝）於神」的話。指用心專一。
當然，這「神」與「凝」，都不是停滯的、枯死的，而是如《周易·繫辭·上》所說：「唯神也，故不疾而速，不行而至。」也就是說，「神」是可以超越空間而自由馳騁的。
具體到文章寫作，也就是如上文所說，「神」是有趨向性的，富於動感的。
至於「形」的含義，《樂記》裡有「在天成象，在地成形」的話。錢鍾書先生釋為「『形』者，完成之定狀」。錢先生還引述亞里士多德論「自然」有五層含義。
其四，是「相形之下，尚未成形之原料」，也就是「有質而無形」的狀態；其五，是「止境宿歸之形」。這種由「原質」，「原料」而「成形」的說法用之於文章寫作，也如錢先生所闡述的，「春來花鳥，具『形』之天然物色也，而性癖耽吟者反目為『詩料』」。指明做為「詩料」的「形」，即包括著「題材」的內。
「吟安佳句，具『形』之詞章也」。指明做為詩文的「形」即指「詞章」，包括語言、結構等。我在上文所論「形」的概念，也具有同這裡所引說法的一致性。
總起來看，論述散文創作的某種特色所慣常運用的提法「形散神不散」，其「神」與「形」的含義許是取喻於《列子》「神凝形釋」的。而運用「神凝形散」或「神收形放」一類話來讚美散文的構思謀篇，在概念上雖屬借喻，但是同《列子》的提法具有相當的對應的類比性質，且用語簡括，概念現成，有較強的表現力。那麼，散文研究領域裡的「形神」說之所以被承認，被沿用，原因之一，正在於此。
參考資料
散文吧.散文吧[引用時間2018-1-15]
2樓：匿名使用者
下句是：人生如風，穿越四季的輪迴，品味酸甜苦辣的過往，固守心底的一片藍天，憧憬塵緣；看過身邊的風景，感慨彈指間的歲月，我用文字說話，潑墨紅塵的丹青畫卷。
3樓：匿名使用者
和你同路，從不相識，開始心接近，默默以真摯待人 。所謂成長就是不斷撞破牢籠去尋覓新的自己，若你已失敗過一次你還有什麼理由再失敗彩虹只有拼搏過的人才會體會其絢爛多彩
【釋義】人生經歷了太多，我已經歷，才會懂得:你若安好，健康，幸福，快樂！那我活著就是有意義的。我就是說，你的快樂幸福安好健康就是我生活的全部意義！
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