書讀百遍,的下一句是什麼,書讀百遍,的下一句是什麼

2022-03-11 18:59:23 字數 2988 閱讀 4572

1樓:

2、讀音:qí yì zì xiàn

3、釋義:讀書上百遍,書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會 。

4、出處:《三國志·魏志·王肅傳》

5、原文:

董遇字季直,性質訥而好學。興平中,關中擾亂,與兄季中依將軍段煨。採穭負販,而常挾持經書,投閒習書,其兄笑之而遇不改……遇善治《老子》,為《老子》作訓注。

又善《左式傳》,更為作《朱墨別異》,人有從學者,遇不肯教,而云「必當先讀百遍」。又言:「書讀百遍,其義自見(xian)。

」從學者雲:「苦渴無日。」董遇言:

「當以三餘。」或問「三餘」之意,董遇言:「冬者歲之餘,夜者日之餘,陰雨者時之餘也。

」6、譯文:董遇字季直,性格敦厚老實而且很好學。附近的讀書人請他講學,他不肯教,卻對人家說:

「讀書一百遍,它的意思自然顯現出來了。」請教的人說:「(您說的有道理),只是苦於沒有時間。

」董遇說:「應當用『三餘』時間」。有人問「三餘」是什麼?

董遇說:「(三餘就是三種空閒時間,)冬天,沒有多少農活,這是一年裡的空閒時間;夜間,不便下地勞動,這是一天裡的空閒時間;雨天,不好出門幹活,也是一種空閒時間。」

2樓:匿名使用者

書讀百遍,其義自見。 解釋: 指書讀的次數多了,其意思就自然顯露出來了。 釋源:《三國志》裴松之注。

3樓:檸檬酸酸

書讀百遍,其義自現。也有書讀百遍,其義自見。表示書讀得多』它的意思就自然顯現出來了。

4樓:歪

這是一個成語:書讀百遍,其義自見。

解釋: 指書讀的次數多了,其意思就自然顯露出來了。

釋源:《三國志》裴松之注。《三國志·魏志·王肅傳》:

「明帝時大司農弘農董遇等,亦歷注經傳,頗傳於世。」裴注:《魏略》曰:

「初,遇善治《老子》,為《老子》作訓注。又善《左氏傳》,更為作朱墨別異。人有從學者,遇不肯教,而云『必當先讀百遍』,言『讀書百遍而義自見。』」

5樓:o會飛的小泡泡

絕對的 書讀百遍,其義自見

6樓:

書讀百遍,其義自見。

7樓:那年煙花殘漫

讀書百遍,其義自見

〖解釋〗見:顯現。讀書上百遍,書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。

〖出處〗晉·陳壽《三國志·魏志·王肅傳》:「人有從學者,遇不肯教,而云:『必當先讀百遍』,言『讀書百遍而義自見。』」

〖用法〗作定語、分句;指導人讀書。

「書讀百遍」的下一句是什麼?

8樓:

2、讀音:qí yì zì xiàn

3、釋義:讀書上百遍,書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會 。

4、出處:《三國志·魏志·王肅傳》

5、原文:

董遇字季直,性質訥而好學。興平中,關中擾亂,與兄季中依將軍段煨。採穭負販,而常挾持經書,投閒習書,其兄笑之而遇不改……遇善治《老子》,為《老子》作訓注。

又善《左式傳》,更為作《朱墨別異》,人有從學者,遇不肯教,而云「必當先讀百遍」。又言:「書讀百遍,其義自見(xian)。

」從學者雲:「苦渴無日。」董遇言:

「當以三餘。」或問「三餘」之意,董遇言:「冬者歲之餘,夜者日之餘,陰雨者時之餘也。

」6、譯文:董遇字季直,性格敦厚老實而且很好學。附近的讀書人請他講學,他不肯教,卻對人家說:

「讀書一百遍,它的意思自然顯現出來了。」請教的人說:「(您說的有道理),只是苦於沒有時間。

」董遇說:「應當用『三餘』時間」。有人問「三餘」是什麼?

董遇說:「(三餘就是三種空閒時間,)冬天,沒有多少農活,這是一年裡的空閒時間;夜間,不便下地勞動,這是一天裡的空閒時間;雨天,不好出門幹活,也是一種空閒時間。」

歇後語 書讀百遍後半句是什麼

9樓:廢柴船長

書讀百遍,

答案:———其義自見

讀書百遍,其義自見,漢語成語,讀音是dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn,釋義是讀書上百遍,書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。出處是陳壽《三國志·魏志·王肅傳》:

「人有從學者,遇不肯教,而云:『必當先讀百遍』,言『讀書百遍而義自見。』」。

書讀百遍下一句是

10樓:手機使用者

書讀百遍,其義自見(xian,四聲)〖解釋〗見:顯現。古同「現」。

讀書上百遍,書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。 〖出處〗晉·陳壽《三國志·魏志·王肅傳》:

「人有從學者,遇不肯教,而云:『必當先讀百遍』,言『讀書百遍而義自見。』」

11樓:匿名使用者

其義自見 見:顯現。讀書上百遍,書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。

12樓:班丘浩廣

書讀百遍 其義自見(xian)

13樓:匿名使用者

書讀百遍,其意自見。望採納,謝謝。

14樓:絕夢幻晾到

書讀百遍」,真的會「其義自見」嗎? 古人云:「書讀百遍,其義自見。

」 真的是這樣嗎?如果自己把書反覆讀上百遍千遍就可以什麼都明白了,那何苦要上學呢? 顯然,這裡頭還有學問和講究。

如果是「小和尚唸經——有口無心」,那麼念再多遍也是惘然。「其義」不是「讀」出來的,而是「思」出來的。可見,「其義」並不會因為「書讀百遍」而「自見」,而需要我們在反覆地讀的過程中去不斷的思考,我們才能充分明白其中的深刻內涵。

那麼,是否可以說「思」比「讀」重要呢? 當然不是,沒有「讀」,何來「思」?沒有邊際的空想就能成為大學問家嗎?

不會。所以,「讀」是「思」之源,「思」是「讀」之衍,兩者不可分離。 子曰:

「學而不思則惘,思而不學則貽。」 話說 讀萬卷書不如行萬里路,行萬里路不如閱人無數 閱人無數不如名師指路 名師指路不如自己去悟

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讀書百遍,其義自現。語出 三國志 魏志 王肅傳 注引 魏略 董 遇善治 老子 為 老子 作訓注 又善 左氏傳 人有從學者 遇不肯教 而云 必當先讀百遍 言 讀書百遍而義自見。翻譯 董遇善於研究 老子 併為 老子 作過比較準確的註解,還善於研讀 左氏傳 有人想跟他學習,董遇卻不肯教導,卻說 你 必須先...

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