請教一下這一首詩的意思請教一下這句話是什麼意思?

2021-03-08 15:46:35 字數 6972 閱讀 6021

1樓:匿名使用者

神龜的壽命雖然十分長久,但也還有生命終了的時候。

騰蛇儘管能乘霧飛行,終究也會死亡化為土灰。

年老的千里馬伏在馬棚裡,它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。

有遠大志向的人士到了晚年,奮發思進的雄心不會止息。

人的壽命長短,不只是由上天所決定的。

只要自己保養得好,也可以益壽延年。

真是幸運極了,用歌唱來表達自己的思想感情吧。

:賞析這首詩是曹操的樂府詩《步出夏門行》的最後一章,寫作的時間是建安十二年(207)。東漢末年,居住在我國東北部的烏桓奴隸主貴族,乘中原一帶天下大亂之機,經常入塞擄掠漢民。

建安十年,曹操平定冀州以後,袁紹的兒子袁熙和袁尚等,投奔了烏桓。

2樓:匿名使用者

這是一首富於哲理的詩,闡發了詩人的人生態度。詩中的哲理來自詩人對生活的真切體驗,因而寫得興會淋漓,有著一種真摯而濃烈的感情力量;哲理與詩情又是通過形象化的手法表現出來的,因而述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。詩中 「 老驥伏櫪 」 四句是千古傳誦的名句,筆力遒勁,韻律沉雄,內蘊著一股自強不息的豪邁氣概,深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。

全詩的韻調跌宕起伏,開頭四句娓娓說理, 「 猶有 「 終為 」 兩個片語下得沉著。而 「 老驥 」 以下四句,語氣轉為激昂,筆挾風雷,使這位 「 時露霸氣 」 的蓋世英豪的形象躍然紙上。而最後數句則表現出一種深 沉委婉的風情,給人一種親切溫馨之感。

全詩跌宕起伏,又機理縝密,閃耀出哲理的智慧之光,併發出奮進之情,振響著樂觀聲調.藝術風格樸實無華,格調高遠,慷慨激昂,顯示出詩人自強不息的進取精神,熱愛生活的樂觀精神.

人壽命的長短不完全決定與天,只要保持身心健康就能延年益壽,這裡可見詩人對天命持否定態度,而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神.

3樓:匿名使用者

曹操在垂暮之年,對自己的大業仍然充滿無盡的熱情,在他看來,事業需要熱情,就算自己老了,仍然要心懷大志,因為生命對於每個人來說都是短暫的,所以要珍惜時間努力拼搏,王勃的《滕王閣序》中有和他同樣的觀點:老當益壯,寧移白首之心,窮且益堅,不墜青雲之志。就是這個道理,朋友你明白嗎?

4樓:匿名使用者

抒發了詩人不甘衰、不信天命、奮鬥不息的壯志豪情。

請教一下這句話是什麼意思?

5樓:匿名使用者

這是唐朝布袋和尚的一首偈詩。每個人對自己的生活都有一個抉擇。幹農活插秧,也能參與到宇宙生命的大迴圈。

低頭就可以看到水裡的天,自己的心就倒映在水中,隨時都可以得到領悟,六根清淨,這樣的生活,人的心沒有沉睡,沒有迷惑。看著是在倒著走,但實際上,每走一步,都要回頭看,走得好不好,對自己造下的業負責。任何一個人,都可以這樣,把進退榮辱看淡一些。

人向四方行走,奔波於名利之間,以為自己得到了很多,其實,心靈一直在下滑,在沉淪。人不要太在乎自己的得失或進退,這樣即使失去了一些現實中的利益,也不應該過於牽掛,更值得關心的,是你自己的心。有時過分追求事業的成功,過分苛求自己的完美,才會煩惱日多。

當我們走到寺院的門口,常常可以看到一個大腹便便,揹著一個布袋子的和尚,我們都稱他為彌勒佛。實際上,彌勒佛的法像不是如此,那個心寬體胖,笑容迎人的是布袋和尚,也是這首詩的作者。依照我國傳統的**:

布袋和尚是彌勒菩薩化身的,時常揹著袋子在社會各階層行慈化世。有一天,當他跟農夫在一起工作時,心有所感,因此做了這一首詩。

「手把青秧插滿田」:描寫農夫插秧的時候,一根接著一根往下插。「低頭便見水中天」:

低下頭來看到倒映在水田裡的天空。「心地清淨方為道」:當我們身心不再被外界的物慾染著的時候,才能與道相契。

「退步原來是向前」:農夫插秧,是邊插邊後退的,正因為他能夠退後,所以才能把稻秧全部插好,所以他插秧時的「退步」,正是工作的向前展進。

這首詩告訴我們:從近處可以看到遠處,退步也可以當作進步。常人有一種傾向:

看高不看低,求遠不求近。譬如:某人學問比我淵博,就尊重他;某人錢財比我富足,就巴結他。

如果此人條件比我差,就不予理會。殊不知道:「登高必自卑,行遠必自邇」的道理。

禪師們**這個世界與常人就有顯著的不同,譬如詩中說:「低頭便見水中天」,就是要我們虛懷若谷低下頭來,才能真正的認識自己,認識世界。

日本有一位禪師曾經譬喻說:「宇宙有多大多高?宇宙只不過五尺高而已!

而我們這具昂昂六尺之軀,想生存於宇宙之間,那麼只有低下頭來!」我們看成熟的稻子,頭是俯伏在地面的,我們要想認識真理,就要謙沖自牧,把頭低下來。

一般人總以為人生向前走,才是進步風光的,而這首詩卻告訴我們退步也是向前的,退步的人更是向前,更是風光的。古人說:「以退為進」,又說:

「萬事無如退步好」,在功名富貴之前退讓一步,是何等的安然自在!在人我是非之前忍耐三分,是何等的悠然自得!這種謙恭中的忍讓才是真正的進步,這種時時照顧腳下,腳踏實地的向前才至真至貴。

人生不能只是往前直衝,有的時候,若能退一步思量,所謂「回頭是岸」,往往能有海闊天空的樂觀場面。從事事業,把穩正確的方向,不能一味蠻幹下去,也要有勇於回頭的氣魄。

6樓:a級大尉

禪道的話只有自己悟出來才是最真切的

7樓:麥洋左丘又琴

此命為人忠直,做事有頭有尾,身清志高,六親無靠,兄弟少幫,妻宮重並,子媳虛花,業不招命,該他鄉創業,外出四方買賣之命,

只是與人幹事恩中招怨,僅為不美,早限財去財來,中限勞苦奔波,一子送終,壽元六十三,卒於四月之中

解釋:算此命的人為人老實忠厚,做事有頭有尾,自身清高,不靠親戚幫助,兄弟間也沒有關係,妻子靠他養活,兒媳性格不好,祖先留下的家產不能養家,應該去他鄉創業,是外出四方買賣的命運,

只是與人交往中做好事卻招來怨恨,僅僅這是不好的,年輕時財來的容易去的也快,中年勞苦奔波,一個兒子給他送終,壽命六十三,死在四月裡

請教一下 這首詩詞的含義和意境?

8樓:匿名使用者

這首詩很明顯是倩女幽魂詩句的仿作,前兩句與原詩相差不大,後兩句雖然換了一種說法,但是大致的情感脈絡和創作思路還是一致的。所以基本上沒有什麼新意。

從技術上說,這種詩歌辭藻美麗,意境朦朧飄忽,給人一種如詩如幻的感覺,但是深入下去,就感覺到這首詩章法混亂,內容空虛,詞句比較浮,情感缺乏真實性,與宋朝初年的西昆體詩有些類似,作為文字遊戲無妨,作為真正意義上的詩歌,還欠缺一些出自靈魂深處的真情實感。

對了,樓主問的是意境:這首詩基本上是看到天上的月亮想到了歲月的流逝,想到了與愛侶的悲歡離合,既留戀往事,又悲嘆年華易逝,只是後兩句有點混亂,賭書茶香今何在似乎在悲嘆美好的愛情生活已不可追尋,但是月缺變月圓似乎又暗示著舊夢重圓。

9樓:大風袍

你還是單身吧??獨自賞月確實很悲哀的 好吧 我來回答吧 山河大地風飄遙,滿天赤陽當頭照!形單無罪心似血,急求相伴互依歸!夢醒輕嘆生不運,出門竟遇佳人陪!

請問一下各位,這首詩是什麼意思?

10樓:山野小青年

人間的簾布,卷下來。寬闊的地上,**有仙人。沒有計劃,只能住在花塵間。興趣高漲,跨過銀橋。可憐,樓上的明月,徘徊不定。是仙女,還是溫柔的懷裡!

11樓:第二杯熱水免費

人生得意須盡歡,莫使金樽空對月.作者 李白對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多…… 作者 曹操明月幾時有?

把酒問青天 作者 蘇軾醉翁之意不在酒,在乎山水之間也 作者 歐陽修詩成斬將奇難敵,酒熟封侯快未如.作者高駢百...

請教下這首詩什麼意思?

12樓:匿名使用者

犬彘何須辱劍鋩?隋珠彈雀總堪傷!

這兩句字面意思為:卑劣的小人會讓寶劍的光芒受辱嗎?隋珠彈雀,得不償失只會讓人憑添憂傷!

皇威褻盡無能報,枉自將民料一場。

這兩句:作威作福,將上天授於的權利濫用,白白地辜負人民的期望,只能淪為庶民百姓譏諷的對像.

此詩要結合那出處的文章一起體會才有用...

13樓:王者至尊銀狐

鵲巢鳩佔 〖解釋〗本喻女子出嫁,住在夫家。

後比喻強佔別人的房屋、土地、妻室等。同「鵲巢鳩居」。

以玉抵鵲 漢桓寬《鹽鐵論·崇禮》:「南越以孔雀珥門戶,崑山之旁以玉璞抵烏鵲。」抵,拋擲。後以「以玉抵鵲」比喻有珍貴之物而不知愛重。

鴉默鵲靜 見「鴉默雀靜」。

鴉沒鵲靜 同「鴉默雀靜」。

鴉飛鵲亂 ①猶言絮絮咶耳。②形容紛亂。

魏鵲無枝 喻賢才無所依存。語本三國魏曹操《短歌行》:「月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依。」

聲譽鵲起 比喻聲名迅速增高。

鵲壘巢鳩 同「鵲巢鳩居」。

鵲反鸞驚 同「鵲返鸞回」。

鵲返鸞回 形容字寫得神采飛動,如盤旋往復的鵲鳥和鸞鳥。

鵲巢鳩主 同「鵲巢鳩居」。

鵲巢鳩居 《詩·召南·鵲巢》:「維鵲有巢,維鳩居之。」朱熹集傳:

「鵲善為巢,其巢最為完固。鳩性拙不能為巢,或有居鵲之成巢者。」本喻女子出嫁,住在夫家。

後以「鵲巢鳩居」比喻強佔別人的房屋、土地、妻室等。

鵲巢鳩踞 同「鵲巢鳩居」。

鵲巢鳩據 同「鵲巢鳩居」。

鳩居鵲巢 《詩·召南·鵲巢》:「維鵲有巢,維鳩居之。」毛傳:「鳲鳩不自為巢,居鵲之成巢。」後用「鳩居鵲巢」比喻強佔他人的居處或措置不當等。

鳩僭鵲巢 同「鳩居鵲巢」。

鳩奪鵲巢 斑鳩佔了喜鵲的窩。比喻強佔別人的地方或位置。

鴉鵲無聲 形容非常靜。同「鴉雀無聲」。

鵲巢鳩佔 斑鳩不會做窠,常強佔喜鵲的窠。本指女子出嫁,定居於夫家。後比喻強佔別人的住處。

鵲笑鳩舞 喜鵲歡叫,斑鳩飛舞。舊時用作喜慶的祝辭。

鳩佔鵲巢 斑鳩不會做窠,常強佔喜鵲的窠。比喻強佔別人的住屋。

處堂燕鵲 比喻居安忘危的人

鷹頭雀腦 〖解釋〗形容相貌醜陋而神情狡猾。

燕雀豈知鵰鶚志 〖解釋〗比喻平凡的人**知道英雄人物的志向。同「燕雀安知鴻鵠志」。

眼花雀亂 〖解釋〗形容看見美色或繁複新奇的事物而感到迷亂。

為淵驅魚,為叢驅雀 〖解釋〗比喻為政不善,人心渙散,使百姓投向敵方。同「為淵驅魚,為叢驅爵」。

螳螂黃雀 〖解釋〗比喻目光短淺,只見眼前利益而不顧後患。「螳螂捕蟬,黃雀在後」的略語。

朱雀玄武 朱雀:南方七星宿的總稱。玄武:北方七星宿的總稱。形容陣容整齊。

怡堂燕雀 怡:安適。小鳥住在安適的堂屋裡。比喻身處險境也不自知的人。

楊生黃雀 見「楊雀銜環」。

楊雀銜環 南朝梁吳均《續齊諧記》載,東漢弘農人楊寶少時救了一隻黃雀,後有一黃衣童子送白環四枚相報,謂當使其子孫顯貴,位登三公。後因以「楊雀銜環」為報恩典實。

掩眼捕雀 同「掩目捕雀」。

燕雀之居 比喻簡陋的廬舍。

燕雀之見 比喻淺薄的見識。

燕雀處屋 見「燕雀處堂」。

燕雀安知鴻鵠志 鴻鵠:天鵝。比喻庸俗的人不能理解志向遠大者的抱負。

雅雀無聲 形容靜默之極。雅,「鴉」的古字。

鴉飛雀亂 同「鴉飛鵲亂」。形容紛亂。

隨珠彈雀 比喻處理事情輕重失當,得不償失。

鼠雀之牙 指爭訟之事。

鼠雀之輩 蔑視他人之詞。謂鄙陋卑微之徒。

雀喧鳩聚 形容紛亂吵鬧。

雀目鼠步 比喻惶恐之極。

雀馬魚龍 泛指珍禽異獸。語本《漢書·西域傳贊》:「自是之後,明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈於後宮,蒲梢、龍文、魚目、汗血之馬充於黃門,鉅象、師子、猛犬、大雀之群食於外囿。

殊方異物,四面而至。」

雀角鼠牙 雀、鼠:比喻**者。原指強逼女子成婚而引起的爭訟。後泛指獄訟,爭吵。

門堪羅雀 見「門可羅雀」。

麻雀雖小,肝膽俱全 比喻事物體積或規模雖小,具備的內容卻很齊全。

叢雀淵魚 比喻不行善政,等於把老百姓趕到敵人方面去。語本《孟子·離婁上》:「為淵驅魚者,獺也;為叢驅爵(雀)者,鸇也;為湯武驅民者,桀與紂也。」

淵魚叢雀 把魚趕進深潭,把雀趕到叢林。原比喻統治者施行**,百姓逃往別國。現也比喻把可以團結的人趕到敵方去。

鷹拿燕雀 比喻捉拿毫不費力。

以珠彈雀 用珍珠彈麻雀。比喻輕重顛倒,得不償失。

燕雀處堂 處:居住;堂:堂屋。燕雀住在堂上。比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大禍臨頭而自己不知道。

燕雀安知鴻鵠之志 比喻平凡的人**知道英雄人物的志向。

掩目捕雀 遮著眼睛捉麻雀。比喻自己騙自己。

鴉默雀靜 連烏鴉麻雀的聲音都沒有。形容沒有一點聲息。

燕雀相賀 燕雀因大廈落成有棲身之所而互相慶賀。後多用作祝賀新屋落成之語。

鴉雀無聲 連烏鴉麻雀的聲音都沒有。形容非常靜。

鴉雀無聞 連烏鴉麻雀的聲音都沒有。形容非常靜。

為叢驅雀 叢:叢林;驅:趕。把雀趕到叢林。比喻不會團結人,把一些本來可以團結的人趕到敵對方面去。

五雀六燕 比喻雙方輕重相差不多。

螳螂捕蟬,黃雀在後 螳螂正要捉蟬,不知黃雀在它後面正要吃它。比喻目光短淺,只想到算計別人,沒想到別人在算計他。

隋珠彈雀 隋珠:古代傳說中的夜明珠,即隋侯的明月珠。用夜明珠去彈鳥雀。比喻得不償失。

鼠牙雀角 鼠、雀:比喻**者。原意是因為**者的欺凌而引起爭訟。後比喻打官司的事。

雀屏中選 雀屏:畫有孔雀的門屏。指得選為女婿。

雀小髒全 比喻事物體積或規模雖小,具備的內容卻很齊全。

雀鼠之爭 指**侵凌引起的爭訟。

門可羅雀 大門之前可以張起網來捕麻雀。形容十分冷落,賓客稀少。

羅雀掘鼠 原指張網捉麻雀、挖洞捉老鼠來充飢的窘困情況,後比喻想盡辦法籌措財物。

明珠彈雀 用珍珠打鳥雀。比喻得到的補償不了失去的。

麻雀雖小,五臟俱全 比喻事物體積或規模雖小,具備的內容卻很齊全。

見雀張羅 比喻設圈套誘騙。

黃雀銜環 黃雀銜著銀環以報答恩人。指報恩。

黃雀伺蟬 螳螂正要捉蟬,不知黃雀在它後面正要吃它。比喻禍事臨頭還不知道。

歡呼雀躍 高興得像麻雀那樣跳躍起來。形容十分歡樂的情景。

鳧趨雀躍 象野鴨那樣快跑,象鳥雀那樣跳躍。形容十分歡欣的樣子。

東南雀飛 比喻夫妻分離。

處堂燕雀 比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大禍臨頭而自己不知道。

閉塞眼睛捉麻雀 比喻盲目地進行工作。

黃雀在後 比喻伺機從後面襲擊,也比喻有後顧之憂

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