1樓：匿名使用者
悲劇美與美學的崇高性「耦合」，使自然物件的崇高形態與人的價值、生命力的強烈、精神風貌的超常性聯絡起來，融匯為新的主觀精神形態——悲劇精神。
悲劇精神本質上與宿命論、悲觀、苦行、禁慾相對立。宗教的盲目崇拜使主體性喪失，在本質上也是反悲劇精神的。
2樓：匿名使用者
古希臘歷史上誕生了著名的三大悲劇詩人，他們代表了古希臘悲劇藝術「興起－繁榮－衰落」各個時期的最高成就：埃斯庫羅斯 ——被譽為「悲劇之父」
代表作：《被縛的普羅米修斯》。講述了「盜火者」普羅米修斯從天界為人類帶來光明與溫暖，甘受宙斯懲罰的故事。
.索福克勒斯 ——被譽為「戲劇藝術的荷馬」
代表作：《俄狄浦斯王》。是標誌著希臘悲劇藝術完美結構的典範。
以倒敘「追凶」的方式講述了俄底浦斯王發現自己就是「弒父戀母」的罪魁禍首。其悲劇的感染力特別使人震撼。也使「俄底浦斯情結」被後世心理學家當成了「戀母情結」的代名詞。
.歐里庇得斯 ——「心理戲劇的鼻祖」
代表作：《美狄亞》。寫取回金羊毛的英雄依阿宋的妻子美狄亞不惜殺害自己的孩子復仇的故事。在後來的女權主義者看來最早提出了婦女問題。
古希臘的悲劇精神是什麼？
3樓：匿名使用者
古希臘歷史上誕生了著名的三大悲劇詩人，他們代表了古希臘悲劇藝術「興起－繁榮－衰落」各個時期的最高成就：埃斯庫羅斯 ——被譽為「悲劇之父」
代表作：《被縛的普羅米修斯》。講述了「盜火者」普羅米修斯從天界為人類帶來光明與溫暖，甘受宙斯懲罰的故事。
.索福克勒斯 ——被譽為「戲劇藝術的荷馬」
代表作：《俄狄浦斯王》。是標誌著希臘悲劇藝術完美結構的典範。
以倒敘「追凶」的方式講述了俄底浦斯王發現自己就是「弒父戀母」的罪魁禍首。其悲劇的感染力特別使人震撼。也使「俄底浦斯情結」被後世心理學家當成了「戀母情結」的代名詞。
.歐里庇得斯 ——「心理戲劇的鼻祖」
代表作：《美狄亞》。寫取回金羊毛的英雄依阿宋的妻子美狄亞不惜殺害自己的孩子復仇的故事。在後來的女權主義者看來最早提出了婦女問題。
4樓：匿名使用者
人在苦難中向自由人格的生成
《三國演義》悲劇精神
5樓：大廈千間
三國演義中十大悲劇人物
《三國演義》是我國的四大古典名著之一，它以《三國志》為藍本，運用**藝術的敘事手法描寫和記敘了東漢末年黃巾起義至西晉初年統一三國之間大量風雲激盪的故事，刻畫了奸雄狡詐的曹操、機謀智巧的孔明、忠肝義膽的關羽、風流倜儻的周瑜等一大批栩栩如生的藝術形象，**在藝術性和可讀性上都取得了巨大成功。
魯迅先生曾說過：「喜劇是把無價值的東西撕破給人看，悲劇則是把有價值的東西毀滅給人看。」依據先生的悲劇定義和作者羅貫中維護漢室正統和弘揚義氣的核心價值觀念，我們可以將以下十位三國人物列為《三國演義》裡的十大悲劇人物。
第一號悲劇人物：漢獻帝
這位本書中原本地位最為尊貴的人物自始至終都掌控在作者筆下的奸雄賊子手裡，先是殘暴威福的董卓，後是叛亂謀反的李榷和郭汜，接著是雄霸狡詐的阿瞞，最後是犯上作亂的曹丕，完全是一個可憐巴巴的傀儡皇帝；獻帝似乎不是個愚蠢之輩，他的悲劇主要還是要歸因於祖上胡來造成的時勢混亂，因而他的無為是被動的。
第二號悲劇人物：劉禪
這是本書中另一位地位顯赫但軟弱無能的可憐蟲，父輩千辛萬苦打拼積累的基業全然不知珍守，到最後成了亡國奴居然還心安理得地樂不思蜀。按理說阿斗不完全是「生於深宮之中，長於婦人之手」，長阪坡一戰死裡逃生可謂歷經風險，看來他得腐敗墮落既要歸因於自己愚痴不明，也要歸因於劉備得教育無方。相對獻帝而言，阿斗的無為是主動的。
第三號悲劇人物：劉備
劉玄德一生中大部分時光東奔西走，四處投靠，過飽了寄人籬下的日子；後來在孔明先生的輔佐下踏上了正軌，打拼下了一塊夢寐以求的基業，做了一陣子皇帝；可惜好景不長，畢竟缺乏大智大勇，將兄弟義氣高懸於國家利益之上，結果被陸遜火燒連營，仇沒報到，反將自己搭了進去，落了個白帝託孤鬱鬱而終的結局。
第四號悲劇人物：袁紹
這位擁有「四世三公，門多故吏」家庭背景的亂世梟雄一度虎踞北方，傲視天下，有囊括四海之勢，可惜真的如阿瞞所言「色厲膽薄，好謀無斷」，兵多不會用之，將廣不會遣之，賢臣謀士不會使之，種種悲劇人格在官渡之戰中顯露無遺，真可謂「鳳毛雞膽事難成」。
第五號悲劇人物：呂布
呂奉先勇武過人，堪稱三國人物中頭號戰場殺手，但頭腦實在是讓人不敢恭維，道德觀念尤為淡薄，兼又貪好美色，是以難成氣候。呂布在**中給人最深的印象是見利忘義反覆無常，由此還被張飛譏為三姓家奴。呂布的遭遇使我們想起了孔子「小人勇而無義為亂」的告誡。
第六號悲劇人物：周瑜
周公瑾是江東豪傑的優秀代表人物，家資豐厚，小喬相伴，儒雅風流。曹軍南下之際，公瑾力主以暴制暴，赤壁之戰中統領江東將士一戰成名。可惜的是，肚小不能容人，爭強好勝過了頭，最終在「既生瑜，何生亮」的長嘆中隕落。
第七號悲劇人物：關羽
關公武功蓋世，溫酒斬華雄，連砍顏良、文丑；勇猛過人，過五關，斬六將，單刀赴會；亦有謀略，曾水淹七軍，力擒龐德；義氣深重，桃園結義，千里走單騎。但要命的是驕傲過了頭，不免大意失荊州，敗走麥城，為呂蒙所擒；並由此埋下了蜀國滅亡的伏筆。
第八號悲劇人物：龐統
龐士元智慧超群，被水鏡先生譽為「雛鳳」，與「臥龍」孔明相提並論；赤壁之戰中曾給曹軍設下連環計陷阱，功不可沒。由於其貌不揚，曾被飛爺耍了一回；被劉備重用後，立功心切，誰知命途多舛，喪身落鳳坡，出師未捷身先死，惜哉！
第九號悲劇人物：楊修
楊德祖機敏過人，三國人物中恐無人能出其右，連阿瞞也自嘆才華與之相差三十里。智識過人、才氣橫溢原本是樁好事，不幸的是，這樣的人容易恃才放蕩，不知收斂，多次與阿瞞爭鋒較勁，最後終被尋機除掉，可悲可嘆！
第十號悲劇人物：馬謖
馬幼常號稱「自幼飽讀兵書，熟諳戰法」，曾在征服南蠻之地時獻上「攻心為上」之計，由此取得了孔明的信任。然而諸葛先生這次失算了，劉備對馬謖「言過其實，不可大用」的評價才是正確的，紙上談兵之輩在三聲大笑後失掉了要塞之地街亭，使蜀軍陷入進退兩難之境，也將自己送上了不歸之路。
6樓：匿名使用者
楊修、魏延、姜維、鄧艾、鍾會、關羽、張飛、呂蒙等
7樓：猴子大帥
張遼、張合、徐晃。五子良將三個被射死。
8樓：陸辛莊莊主
關老二，張老三，孔明燃燈更心酸
9樓：趁老個
n多隻能說亂世不適合他們
古希臘悲劇的基本結構，古希臘悲劇有什麼樣的特徵
古希臘悲劇起源於祭祀酒神狄奧尼索斯的慶典活動。戲劇大都取材於神話 英雄傳說和史詩，所以題材通常都很嚴肅。亞里士多德在 詩學 中曾專門 悲劇的含義。他認為悲劇的目的是要引起觀眾對劇中人物的憐憫和對變幻無常之命運的恐懼，由此使感情得到淨化。悲劇中描寫的衝突往往是難以調和的，具有宿命論色彩。古希臘悲劇有什...
請問古希臘悲劇對當時的經濟 藝術 文化有什麼影響，是怎麼影響的啊？？急急急
古希臘悲劇是對當時的經濟發展的反映.是古代希臘藝術 文化的顛峰和範本.對當時的文化建設和藝術創造起到了示範作用.古希臘悲劇有什麼樣的特徵 1 借用神話題材，以人與命運的鬥爭為主題，反映當時人們的生活途徑和普遍關心的社會問題。2 著重表現主人公的英雄行為，整個氣象不是悲慘而是悲壯，顯出崇高 莊嚴的風格...
古希臘哲學的基本精神是什麼舉例說明求答
古希臘哲學的基複本制精神如下 在西方哲學的發展史中，古希臘哲學是它的幼年時期。最初的希臘哲學家同時也是自然科學家，他們不滿足於原始宗教和神話，根據自己的直觀，以人類正常的常識為依據，用自然現象本身來說明世界 他們從無限多樣的自然現象中看到它們的統一和聯絡，看到它們的不斷變化和發展，看到它們的矛盾和對...