1樓：匿名使用者
中國戲劇主要包括戲曲和話劇：戲曲是中國固有的傳統戲劇，話劇則是20世紀引進的西方戲劇形式。
中國古典戲曲是中華民族文化的一個重要組成部分，她以富於藝術魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且，在世界劇壇上也佔有獨特的位置，與古希臘悲喜劇、印度梵劇並稱為世界三大古劇。
戲曲的形成，最早可以追溯秦漢時代。但形成過程相當漫長，到了宋元之際才得成型。成熟的戲曲要從元雜劇算起，經歷、明、清的不斷發展成熟而進入現代，歷八百多年繁盛不敗，如今有360多個劇種。
中國古典戲曲在其漫長的發展過程中，曾先後出現了宋元南戲、 元代雜劇、明清傳奇、清代地方戲及近、現代戲曲等四種基本形式。
宋元南戲大約產生在北宋末年和南宋初年，浙江的溫州以及福建的泉州、福州一帶，是戲曲的成型時期。
元代雜劇也叫北曲雜劇，元雜劇最早產生於金朝末年河北真定、山西平陽一帶。盛行於元代，元雜劇是中國戲曲的第一個**時代。它達到了很高的文學水準，以至單從詩體而言，古人早就將唐詩、宋詞、元曲並稱。
明清傳奇是由宋元南戲發展而成的戲曲形式。它在產生於元末，在明初流傳，到了明嘉靖年間興盛，至萬曆而極盛，並延至明末清初，作品之多號稱「詞山曲海」。
清代地方戲是古典戲曲的第三個階段。它和近、現代戲曲有著共同的藝術形式。清康熙末葉，各地的地方戲蓬勃興起，被稱為花部，進入乾隆年代開始與稱為雅部的崑劇爭勝。
至乾隆末葉，花部壓倒雅部，佔據了舞臺統治地位，直至道光末葉。這150多年就是清代地方戲的時代。2023年2023年的戲曲稱近代戲曲，內容包括同治、光緒年間形成的京劇以及20世紀初出現的一段戲曲改良運動。
「五四」新文化運動中，傳統戲曲受到激烈的批判，此後戲曲便進入現代戲曲時代。京劇的形成是清代地方戲發達的結果，而京劇成為全國性的代表劇種後一點也沒有壓抑地方戲的發展。從清代地方戲到京劇，是中國戲曲極度繁盛的時代。
中國話劇只有百年的歷史。從西方引入中國，20世紀初到「五四」前稱「文明新戲」，這種早期話劇仍具有一些戲曲的特點。「五四」以後重行照原樣引進西方戲劇，形式是現實主義戲劇，稱「新劇」。
2023年起稱「話劇」，沿用至今。
2樓：蘭璃若水
中國的戲劇形成於12世紀，它與希臘的悲劇、喜劇，印度的梵劇並列，是世界公認的三大古老戲劇文化之一。它從宋朝時期的南戲開始，到元代時期多姿多彩的雜劇，至明清時期明清傳奇的誕生而進入了**發展期。明清傳奇既保留了南戲的傳統特徵，又避免了雜劇的一些缺陷，湯顯祖的《牡丹亭》、孔尚任的《桃花扇》、洪昇的《長生殿》相繼問世創造了明清傳奇的輝煌。
崑山腔的出現造就了崑劇600年的歷史。19世紀初的「四大徽班」進京演出，奏響了京劇誕生的前奏曲，並催生了五顏六色的地方戲的蓬勃發展，如越劇、黃梅戲、淮劇、淮海戲等地方劇種都應時而生，它們之間相互交流，相互借鑑，共同發展。據不完全統計，目前全國各種劇種有300多個，形成了以京劇為國劇、地方劇百花爭豔的當代戲劇文化。
戲劇文化的特徵是多元的，但它基本的特徵大體可概括為五個方面，即：藝術的審美性、觀賞的娛樂性、教育的思想性、現實的時代性、區域的地方性。首先藝術是一種美的象徵，從戲劇藝術自身來講，它還具有三點特性，即高度的綜合性，獨特東方之美的寫意性，色彩獨特的程式性，它奠定了戲劇別具一格的美學品位和藝術價值。
其次，戲劇具備娛樂的功能，這是人人皆知的。娛樂與審美是同時的，當你看戲看到身心愉快、發出笑聲時，應該說已經進入到娛樂、審美階段了。當一部分觀眾在看戲過程中，被劇中人物的性格、命運、意志所打動，情不自禁地流下了眼淚或陷入了深思，這種狀態雖是短暫的，但也可能會影響某位觀眾的一生，這說明了戲劇具有較強的教育思想性。
那麼，戲劇的時代性體現在**，一部優秀的傳統劇目，觀眾完全可以窺視出當時的時代風貌。再談一談戲劇的地方性。全國為什麼有300多個劇種，不能不說不同地方劇種的產生**於不同的地域文化，一方水土培育一方劇種，這也是地方劇種在舞臺上能夠真實反映社會生活民俗民情的體現。
地方戲一般都是在民間小調基礎上形成的，由於地域差異和語言不同，地方戲在聲腔上明顯不同。因此，我們對地方戲的認識必須從地域文化的角度審視它，地方劇種是地方先進傳統文化的一個心靈視窗。
中國古典戲劇的成熟時期經歷了哪幾個發展階段
3樓：匿名使用者
中國古典戲劇的發展史：
1、先秦至中唐——戲曲的萌芽期
《詩經》裡的「頌」，《楚辭》裡的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。到漢代，在祭神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角抵」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。
2、唐代（中後期）——戲曲的形成期
中唐以後，飛躍發展，戲劇藝術逐漸形成。
3、宋金——戲曲的發展期
宋代的「雜劇」，金代的「院本」和講唱形式的「諸宮調」，從樂曲、結構到內容，都為元代雜劇打下了基礎。
4、元代——戲曲的成熟期
「雜劇」在原有基礎上大大發展，它具備了戲劇的基本特點，標誌著我國戲劇進入成熟的階段。
5、明清——戲曲的繁榮期
戲曲到了明代，傳奇發展起來了。明代傳奇的前身是宋元時代的南戲（南戲是南曲戲文的簡稱，它是在宋代雜劇的基礎上，與南方地區曲調結合而發展起來的一種新興的戲劇形式。溫州是它的發祥地）。
擴充套件資料
中國四大古典戲曲，也稱「四大古典戲劇」。即王實甫的《西廂記》；湯顯祖《牡丹亭》；孔尚任的《桃花扇》；洪昇的《長生殿》 。
《長生殿》和《桃花扇》是清代戲曲發展上的兩個高峰，在中國戲曲中也同樣具有很高的地位，與《西廂記》和《牡丹亭》並稱為我國四大古典名劇，一直深得廣大人民喜歡。
《長生殿》取材自唐代詩人白居易的長詩《長恨歌》和元代劇作家白樸的劇作《梧桐雨》，講的是唐玄宗和貴妃楊玉環之間的愛情故事，但他在原來題材上發揮，演繹出兩個重要的主題：一是極大地增加了當時的社會和政治方面的內容；二是改造和充實了愛情故事。
《桃花扇》是中國清代著名的傳奇劇本，作者是孔尚任，是他經歷十餘年三易其稿而完成的。
作者將明末侯方域與秦淮豔姬李香君的悲歡離合同南明弘光朝的興亡有機地結合在一起，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，悲劇的結局突破了才子佳人大團圓的傳統模式，男女之情與興亡之感都得到哲理性的昇華。
《西廂記》中無不體現出素樸之美、追求自由的思想，它的曲詞華豔優美，富於詩的意境；是我國古典戲劇的現實主義傑作，對後來以愛情為題材的**、戲劇創作影響很大。
《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，也是中國戲曲史上浪漫主義的傑作。作品通過杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事，洋溢著追求個人幸福、呼喚個性解放、反對封建制度的浪漫主義理想。
杜麗娘是中國古典文學裡繼崔鶯鶯之後出現的最動人的婦女形象之一，通過杜麗娘與柳夢梅的愛情婚姻，喊出了要求個性解放、愛情自由、婚姻自主的呼聲，並且暴露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的摧殘。
4樓：狂人橫刀向天笑
中國古典戲劇的發展史：
1、中國戲曲的孕育與形成——起源於原始歌舞。
漢代，在民間出現了具有表演成份的"角抵戲"，尤以《東海黃公》為著。到了南北朝時期，民間出現了歌舞與表演相結合的"歌舞戲"，具有了更為濃郁的表演成份，如《拔頭》、《代面》、《踏搖娘》等。唐代，出現了由先秦時期的優伶表演發展來的以滑稽表演為特點的"參軍戲"；民間的歌舞戲進入宮廷，得到了更大的發展；民間又出現了"俗講"和"變文"等通俗說唱形式。
宋代，城市商品經濟得到長足發展，出現很多市民娛樂場所——"瓦舍"和"勾欄"；民間歌舞、說唱、滑稽戲有了綜合的趨勢，出現了"宋雜劇"。金代，在宋雜劇基礎上，北方出現了"金院本"，南方出現了"南戲"。元代，北方形成"北雜劇"，南方南戲進一步發展成熟，戲曲形成。
2、中國戲曲最早的成熟形式——宋元南戲
南戲，是中國戲曲最早的表現形式，它形成於南北宋之交的浙江溫州（古稱永嘉）一帶的民間。它是在宋雜劇的基礎上，融和南方民間小曲、說唱等藝術因素形成的。以體制龐大、曲詞通俗質樸為其特點，粗具戲曲的基本藝術特徵。
劇目多表現民間故事。
3、中國戲曲的第一個繁盛期——元雜劇
元代，是中國戲曲史的一種重要時期，它以其元曲聞名於世，而元曲中影響最大的是北雜劇（亦稱元雜劇）。北雜劇之文學，以質樸自然勝，後世戲曲文學無有出其右者；關（漢卿）、王（實甫）、白（樸）、馬（致遠）等雜劇作家，使北雜劇成為一代之文學。北雜劇的表演則顯示出戲曲在形成之初的樸實和濃郁的民間氣息。
4、中國戲曲的第二個繁盛期——明清傳奇
傳奇，源於宋元南戲，是其成熟化與規範化的結果。明中葉以後，傳奇代替雜劇成為戲曲舞臺上的主角。其劇本文學曲詞典雅，體制龐大，名篇佳作不勝列舉，表演上則日趨成熟，多用崑曲演唱。
5、明代四大聲腔
所謂明代四大聲腔是對中國明代南曲系統的浙江海鹽腔、浙江餘姚腔、江西弋陽腔和江蘇崑山腔的合稱。明代戲曲，在**上出現明顯的地方化趨勢，主要表現為地方聲腔的崛起。對後世戲曲影響最大的是後兩種，即弋陽腔和崑山腔，前者發展為全國影響廣泛的高腔系統；後者發展成典雅細膩的崑曲。
6、中國戲曲的轉型期——清代地方戲的興起
自清代前期起，戲曲舞臺發生了極大的變化，主要表現為戲曲的民間化和通俗化。先是崑曲、高腔摺子戲的盛行，後是地方戲的興起。從此，戲曲舞臺不再是傳奇戲的天下，崑曲與高腔有了來自民間的競爭者。
戲曲的表演場所也由廳堂亭榭變為了茶肆歌臺。
7、徽班進京
乾隆五十五年，即公元2023年，為慶祝乾隆的八十壽辰, 三慶班進京獻藝，帶來了與崑曲皆然不同的一種地方曲調徽調，給京城觀眾以耳目一新之感。之後又有四喜、啟秀、霓翠、和春、春臺等戲班相繼進京。徽調以其通俗質樸之氣贏得了京城觀眾的歡迎，從此在京城紮下了根。
8、中國戲曲史上的大事——京劇形成
繼徽班進京之後，湖北漢調藝人也於道光年間（2023年前後）進京與徽班藝人同臺獻藝，他們同徽調藝人一樣唱皮黃腔，只是更具湖北風格。徽、漢皮黃在京城和流，經過數十年的發展，終於在2023年前後，形成一種獨具北方特色的皮黃腔京劇。
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