1樓：高中生三
首先，從兩人的人格來看。孔子偏向敦厚，而孟子則偏向憤世疾俗。孔子作為儒家的創始人自然要以身作則，要別人大氣，自己就得是個敦厚的儒者長者。
孔子是春秋晚期儒家學派的創始人，孟子是戰國儒家的代表人物，孔子講究直抒胸臆講大道理，而孟子則舉例說明道理論述，講危害與好處，使對方心服口服。
孔子早年家貧，作過吹鼓手，也放過牛羊，他是自學成才，因而他自然就養成了謙遜的性格。寬恕始終是他的人生信條，但在原則上則義正詞嚴，毫不妥協，孔子的敦厚中是蘊藏著凜凜正氣的。
孟子則不同，孟子更偏向憤世疾俗。孟子生活在戰國時期，在那個時期內諸侯們交相攻伐，仁義早被拋諸腦後，「興滅繼絕」的傳統也煙消雲散，然而神仙打仗凡人遭殃百姓流離失所，餓殍遍野。
拓展資料:
孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，漢族。英文：confucius, kung tze 。
中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人，世界文化名人。孔子的言行思想主要載於《論語》及《五經》中。
孟子（前372年—前289年）（生於周烈王四年，卒於周赧王二十六年），漢族，山東鄒城人。名軻，字子輿。又字子車、子居。
父名激，母仉氏。中國古代偉大的思想家。戰國時期儒家代表人物。
山東鄒城人。著有《孟子》一書。
2樓：l一
孔子與孟子同為儒家文化的大師，都推崇「仁」的思想，都講求「仁者愛人」，兩人的區別在於孔子更像是一個正氣凜然的敦厚的長者，而孟子更像是一個萬丈豪情的憤世嫉俗的出世者；
兩人雖然都推崇「仁」的思想，但兩人在這個推崇的過程中扮演的角色也不相同，孔子是大廈的奠基者，而孟子則是大廈的建立者和完善者。
孔子作為儒家的創始人要以身作則，大氣，是個敦厚的儒者長者。這與孔子的人生經歷有關，孔子早年家貧，作過吹鼓手，也放過牛羊，他是自學成才，在生活的各個行業各個角落摸爬滾打過，自然而然就養成了謙遜的性格，向長者請教時也總是恭恭敬敬。
成材後，也將這種恭敬的習慣一以貫之，所以才有「有教無類」的思想。孔子的敦厚中是蘊藏著凜凜正氣的，是隻可遠觀而不可褻玩的。
孟子則不同，孟子更偏向憤世疾俗。孟子生活在戰國時期，諸侯們交相攻伐，仁義早被拋諸腦後，「興滅繼絕」的傳統也煙消雲散，然而，百姓流離失所，餓殍遍野，這種種一切都直擊孟子內心的「仁」。
故而孟子會把個人與社會緊密的聯絡在一起，以解民倒懸為己任，自然是看不慣諸侯們的那一套的，百姓的血流在他的眼中，哀號迴盪在心中，這更激起孔子的憤世疾俗。
3樓：範大壯實
孔子是至聖先師，而孟子只算是他的徒孫，如果論輩分，孟子要叫他師
公。兩人在學術上的主張不同，孔子主張「仁愛」，而孟子主要思想是「義」。論成就，孔子被尊為「至聖」，孟子是「亞聖」，除了主張不同之外，孔子在學術上的成就遠遠超過孟子，很多著作都是孔子編纂，譯註的；共同點是他們都屬於儒家學派的代表，為中國幾千年的文化做了不朽的貢獻，有孔仁孟義的說法......
4樓：匿名使用者
孔子和孟子的主要區別是：性格不同、對「仁」的理解不同、還有對施政綱領的理解不同。
第一、二人性格不同。孔子偏向敦厚，而孟子則偏向憤世疾俗。孔子也憤世疾俗，只不過他最大的憤怒也就是「道不行，乘桴浮於海」，孟子則不同，他是「當今之世，捨我其誰」。
孔子的憤怒是出世，孟子的憤怒是入世，是一股豪邁之情，自信之氣，他越憤怒越要入世，正如孟子所說「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」。所以，從對後世文人的人格的影響來看，孟子的影響超過了孔子。
第二，對「仁」的理解不同。孔子是大廈的奠基者，孟子是大廈的建立者和完善者。孔子針對「春秋無義戰」提出了「仁」思想，他並沒有將「仁」的思想形象化具體化，「仁」還只是一個籠統的概念。
孟子則在「仁」的基礎上將其形象為「不忍之心」，並建立「性善論」來對其進行論述，進而提出「仁政」的概念。由「仁」到「仁政」是一種從社會道德到社會政治的一個飛躍，這種飛躍將能更好的鞏固「仁」的觀念，並能更好地施行「仁政」。
第三、從具體的施政來看，孔子的施政綱領比較簡單原始，就是簡政施仁，孟子的施政綱領則更詳細具體：「民為貴，社稷次之，君為輕「孟子則不同，他認為「民為貴，社稷次之，君為輕」。
總的說來，孔子和孟子的不同大概就這三個方面，他們的不同主要是時代使然。
5樓：二年級2班54人
汪老師告訴你：孔子和孟子到底是什麼關係？
6樓：匿名使用者
孔子比孟子老了那麼幾歲。
7樓：匿名使用者
孔子和孟子最大的區別一個是聖人，一個是亞聖。
8樓：十八局四公司
孔子和孟子都是儒家的代表人物，孔子比孟子早，可以說是孟子的老師。
9樓：張力
就有一點區別 那就是差了一個字
孔和孟能一樣不
10樓：匿名使用者
一個姓孔，一個姓孟，呵呵
11樓：
孔曰成任，孟曰取義，是其區別
12樓：老衲來化緣
孔子是儒學的創始人，孟子是儒學的發揚者，且是孔子**再傳**。
孔子是思想家，教育家；孟子是思想家，教育家，散文家，軍事家。
他們的人性論不同，孔子認為「性相近」；孟子認為「性本善」。
他們都鬱郁不得志，但是孔子出世，孟子入世。
孔子家境貧窮，生前雖有才華，但卻甚少被人接納，死後才讓後人所教仰。而孟子卻不同，他生前就有桃李天下，而且孟子關心國家政治，深受前人追捧肯定！
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），魯國陬邑人（今山東曲阜）。孔子是中國古代著名的思想家、教育家，他開創了私人講學的風氣，是儒家學派創始人。
孔子曾受業於老子，帶領部分**周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易傳》《春秋》。相傳他有**三千，其中賢人七十二。孔子去世後，其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為「世界十大文化名人」之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的「祭孔大典」也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的「大祀」。
孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居。按：車，古文；輿，今字。
車又音居，是故，子輿、子車、子居，皆孟子之字也）。漢族，戰國時期鄒國人，魯國慶父後裔。孟子繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，對後世中國文化的影響全面而巨大，有「亞聖」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。
中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。孟子及其門人著有《孟子》一書。
13樓：v版p民
孔子作為儒家創始，為了證明自己立法活動的合法性，他選擇了建構一種理想化的聖賢人格，即仁義禮智、孝悌忠信。孔子為了治世，改造周禮，強調克己復禮，他建構起來的話語體系可以說是中國古代最早的精英文化，為了維護這種精英文化的純潔性，通過壓制民間下層文化凸顯了精英性（對「鄭聲」的極力排斥）。而在人格理想上，孔子描畫的人格境界基本上是一種君子人格：
彬彬有禮，謙恭平和，能夠「己所不欲，勿施於人」，需要遵循禮教具有良好道德修養，注重詩書禮樂和文行忠信的教育，強調由外而內的學習過程，也就是所謂「切問而近思"、「下學而上達」。
孔子只說過「性相近習相遠」，說人們的本性原來差不多，後來的修習將人劃分開了。按孔子的意思，人性本來無所謂善惡，一切都是後天影響或者自我修習的產物。孔子這樣說完全是為了強調教育、學習的重要性。
再看孟子。在孟子的時代，西周的政治制度較之孔子時期破壞得更嚴重，恢復周禮已經不再是儒家士人所追求的目的了，而是要「平治天下」。因而，人格追求上孟子志在「大丈夫」，不再重視「禮」，而轉向了孔子「不可得而聞」的「心」和「性」。
而孟子的邏輯是這樣的：人的本性是善良的，但是物慾的遮蔽和牽引會使人誤入歧途，滋生惡的品行。所以要強化前天的善來抑制後天感官物慾的惡。
為什麼孟子重視「人性」呢？在孔子的時代，西周禮樂文化還是一種極有**力的價值系統，禮樂的文化合理性是不言自明的，而在孟子的時代，「聖王不作，處士橫議」，士人階層都有一種批判精神、懷疑精神，任何一種學說都無法使用一種自明的合理性邏輯起點來獲得認同了。所以孟子需要證明為什麼「仁政」可以拯救世界，因為人內心有善，可以「存心養性」、加強修養，成為聖賢，人性本善既是他的思想體系的根基。
這是「內聖外王」的思路。孔子到西周文化中尋求話語建構的合法性依據，而孟子則到人的心性中尋找依據。這是孔子和孟子的不同。
孔子和孟子有什麼區別腦筋急轉彎
14樓：小不點
一個是揹著兒子，一個是託著兒子。
解析：孔子的"子"在左邊，孟子的"子"在上邊，孔子把兒子背在身上，孟子把兒子託在頭上。
擴充套件資料：
孔子的祖上是宋國慄邑（今河南夏邑）的貴族，先祖是商朝開國君主商湯。周初三監之亂後，為了安撫商朝的貴族及後裔，周公以周成王之命封商紂王的親兄長微子啟於商丘建立宋國，奉殷商祀。
微子啟死後，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，是為孔父嘉。孔父嘉是宋國大夫，曾為大司馬，封地位於宋國慄邑，後來在宮廷內亂中被太宰華督所殺。
孔父嘉子木金父，木金父生孔防叔，孔防叔的孫子叔梁紇就是孔子的父親，叔梁紇為避宋國戰亂逃到魯國的陬邑（今山東曲阜）定居，其官職為陬邑大夫。
孟子(約前371年-前289年)，姬姓，孟氏，名軻，字號不詳（子輿、子居等字表皆出自偽書，或後人杜撰），戰國時期鄒國（今山東鄒城市）人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱「孔孟」。
15樓：微笑
答案是：孔子把兒子背在
身上，孟子把兒子頂在頭上。
解題思路：「孔」與「孟」都有「子」字。「孔」中的「子」字在一邊，「孟」字的「子」字在上面。
「子」子就是「兒子」的意思。根據字形，我們可以理解為孔子把兒子背在身上，孟子把兒子頂在頭上。也可以理解為孔子把兒子牽在身邊，孟子把兒子放到頭上。
擴充套件資料
1、子是一箇中國漢字，有多種意義和用法，讀音為zǐ和zi，有果實、種子；動物的卵； 古代對人的尊稱； 小而硬的顆粒狀的東西等意思。
2、孟，mèng，形聲。字從子，皿聲，莫更切。古音在十部，讀如芒。爾雅。孟，勉也。此借孟為猛。
3、孔，kǒng，通也。通也。通者達也。於易卦為泰。從子從乚。乚，請子之候鳥也。乚至而得子，嘉美之也。古人名嘉字子孔。
參考資料
孔子和孟子對走邊國家文化有什麼影響
應該copy是孔子和孟子對周邊國家文化有什麼影響吧。秦漢以來 到19世紀西方影響進入之前 中國文化先後傳入越南 朝鮮 日本等東亞國家,形成,以中國文化為軸心的東亞文化圈,因儒學的影響尤為深遠,所以也稱 儒家文化圈 1 儒家思想的傳播 儒家思想約於公元前3世紀傳入越南,約於1世紀前後傳入朝鮮,6世紀初...
孟子的「不忍人」與孔子的「仁」有何區別與聯絡
孔子的仁是道德上的仁，如仁義 孟子的仁是政治上的仁，如仁政 孟子認為統治者實行仁政，可以得到天下人民的衷心擁護，這樣便可以無故於天下，孟子所說的仁政要建立在統治者的 不忍人之心 的基礎上.不忍人之心 是一種同情仁愛之心 孔子的 仁 可以拆字為 兩個人 強調的是人與人之間的關係，所謂 仁者愛人 不單純...
《先秦諸子語錄》中孔子和孟子的思想是怎麼樣的
孔曰成仁，孟曰取義。孔子道德教育的主要內容是 禮 和 仁 其中 禮 為道德規範，仁 為最高道德準則。禮 是 仁 的形式，仁 是 禮 的內容，有了 仁 的精神，禮 才真正充實。在道德修養方面，他提出樹立志向 克己 踐履躬行 內省 勇於改過等方法。學而知之 是孔子教學思想的主導思想。在主張不恥下問 虛心...