請問藏傳佛教裡的喇嘛班禪活佛是什麼樣的關係

2021-03-05 21:53:34 字數 5097 閱讀 2683

1樓:因緣法

喇嘛,在漢地民間,是稱呼藏地的出家眾的,但在藏傳佛教裡的喇嘛,是上師的意思,是稱呼上師的,或者對活佛的一種尊稱。

活佛,是轉世者的意思,並不是指活著的佛。一般指前世修行有成,但因願力故乘願再來、度有緣眾生的轉世者。比如班禪,就是地位比較高的活佛,是藏傳佛教中活佛體系的領袖。

班禪,即班禪喇嘛,是藏傳佛教格魯派中的大活佛。**人一般相信班禪是「月巴墨佛」即阿彌陀佛的化身。班禪是大活佛,是阿彌陀佛的化身,因此,他具有給予信眾加持的能力,故他就有被尊稱為喇嘛的資格

2樓:匿名使用者

「喇嘛」是藏語「大師」;活佛是喇嘛中的大德;

班禪的稱號始於2023年,當時控制**實權的蒙古首領固始汗封稱宗喀巴的四傳**羅桑確吉堅贊為「班禪博克多」。「班」是梵文「班智達」,漢語意為「學者」;「禪」是藏語「欽波」,漢語意為「大」,合起來是「大學者」的意思。「博克多」則是蒙語,指有智有勇的英雄人物。

固始汗令羅桑確吉堅贊主持扎什倫布寺,並劃分後藏部分地區歸他管轄,稱為四世班禪(前三世為後人追認)。宗喀巴的**克珠傑被追認為第一世班禪。

2023年,清朝的康熙皇帝正式冊封第五世班禪羅桑意希為「班禪額爾德尼」(滿語意為「珍寶」)並賜金冊金印,稱為班禪五世。從此,確立了班禪在格魯派中的地位。

摘自:回答者: jsjjwrr212 | 二級擅長領域: 精神心理科 ** 法律

3樓:無名

活佛是化身者的意思,喇嘛是上師,初入門的叫格策、格策瑪(沙彌、沙彌尼),男居士叫格聶,女居士叫格聶瑪

4樓:匿名使用者

喇嘛就是和尚,藏傳佛教稱為喇嘛,輩分高些,剛開始叫阿卡

班禪是藏傳佛教的格魯派分支的,創派人宗喀巴大師的座下**之一,另一個是**,二者亦師亦友,班禪是阿彌陀佛的化身,是轉世活佛

活佛就是藏傳佛教的活佛,能轉世的佛爺就叫活佛

班禪 活佛 喇嘛的區別

5樓:孤獨症患者

1、含義不同

喇嘛(音譯自藏文:བླ་མ,藏語拼音:lama,威利:

bla-ma),藏傳佛教術語,意為上師、上人,為對藏傳佛教僧侶之尊稱,長老、上座、高僧之稱號。「嘛」是對待一切眾生猶如母親呵護自己的孩子一般慈悲,是慈悲至高無上的意思,有這樣至高無上慈愛的人,叫做「喇嘛」。

活佛,蒙藏佛教對修行有成就、能夠根據自己的意願而轉世的人的尊稱。實際上,「活佛」這個詞彙在藏傳佛教標準術語中並不存在。

班禪就是班禪額爾德尼,在藏傳佛教格魯派中與**喇嘛並稱,班是梵語「班智達」(學者之意)禪是藏語「欽波」(chen po)(大之意)的簡稱,「額爾德尼」是蒙古語,意為「珍寶」。

2、關係不同

**與班禪互為師弟,分管前藏後藏是以前的事情。同時還有章嘉大師管理其他地區。他二人是宗喀巴大師的徒弟,遵守大師的囑咐, 轉世救度眾生。

**、班禪是藏傳佛教格魯派(黃教)的兩大活佛系統,**是「欣然僧佛」即觀世音菩薩的化身;班禪是「月巴墨佛」即無量光佛的化身。

3、等級不同

喇嘛的等級有:肯布、給史、拉擦、格古。

藏傳佛教四大活佛。

即清代主管前藏政教的**喇嘛(一級活佛)、主管後藏政教的班禪額爾德尼(一級活佛)、主管外蒙古藏傳佛教的哲布尊丹巴(準一級活佛)、主管內蒙古藏傳佛教的章嘉呼圖克圖(準一級活佛,清代、**均封為大國師)。其中,宗教地位上,**、班禪要高於哲布尊丹巴、章嘉呼圖克圖。

6樓:因緣法

喇嘛,在漢地民間,是稱呼藏地的出家眾的,但在藏傳佛教裡的喇嘛,是上師的意思,是稱呼上師的,或者對活佛的一種尊稱。

活佛,是轉世者的意思,並不是指活著的佛。一般指前世修行有成,但因願力故乘願再來、度有緣眾生的轉世者。比如班禪,就是地位比較高的活佛,是藏傳佛教中活佛體系的領袖。

班禪,即班禪喇嘛,是藏傳佛教格魯派中的大活佛。**人一般相信班禪是「月巴墨佛」即阿彌陀佛的化身。班禪是大活佛,是阿彌陀佛的化身,因此,他具有給予信眾加持的能力,故他就有被尊稱為喇嘛的資格

7樓:百科掌門

簡單來說,由於**和班禪都是朝廷正式冊封的,因此這兩個活佛系統的地位也遠高於其他活佛轉世系統。清朝冊封兩個活佛系統,也有互相牽制的意思。在歷史上,班禪與**都是互為師生。

由於轉世靈童都有一個教育培養的過程,因此,當**年幼時,班禪就擔負領導和教師的責任;反之,當班禪年幼時,**就承擔領導和教師的責任。從這個意義上說,**與班禪的地位是一樣的。只是由於**的常駐地在拉薩,而班禪的常駐地在後藏,因此,**在世俗社會的重要性似乎要高一點。

活佛是一個稱號,是指在藏傳佛教裡修行有成就、能夠根據自己的意願而轉世的人的稱號,班禪和**都是活佛,只不過他們是權力和名望最大的兩位活佛。班禪和**都在**地區,但是歷史上,**分前藏和後藏,前藏是**喇嘛的領地,後藏是班禪的領地。

班禪額爾德尼是2023年康熙皇帝給藏傳佛教格魯派(黃教)領袖班禪的正式封號,簡稱班禪(喇嘛),不能獨稱「額爾德尼」。在藏傳佛教格魯派中,本來地位僅次於**喇嘛,但自康熙朝以後地位同等。班禪是梵文「班智達」(意為博學)和藏文「禪波」(意為大)的簡稱。

班禪是「月巴墨佛」即阿彌陀佛的化身。

**佛教格魯派(黃教)中與班禪並列的兩大宗教領袖之一。全稱為"**喇嘛"。**是蒙古語"海"的意思,喇嘛是藏語"上人"的意思。

這個稱號最初是明代蒙古可□俺答□贈給三世**索南嘉措的尊號。順治十年(1653),清世祖福臨正式冊封**五世羅桑嘉措為"**喇嘛",承認**在**的政治和宗教地位。

蒙藏佛教對修行有成就、能夠根據自己的意願而轉世的人稱為「朱畢古」(藏語)或「呼畢勒罕」(蒙語)。這個字的意義就是「轉世者」或叫「化身」。「活佛」乃是漢族地區的人對他們習俗的稱呼,這可能與明朝皇帝封當時**地方掌政的噶舉派法王為「西天大善自在佛」和清朝皇帝給**的封號也沿用了這一頭銜多少有些關係,這種封號和稱號在佛教教義上都是說不通的。

其實蒙藏佛教中並沒有「活佛」這個名詞。

8樓:匿名使用者

活佛有很多種,**、班禪、大寶法王等等都是。

那麼既然能成為活佛,就一定是喇嘛了。

這個是喇嘛的定義:喇嘛是藏語,意為「和尚」。本來並不是每個出家人都能稱為喇嘛的。

正確的稱呼是:出家的男人受十戒的稱沙彌,受具足戒的稱比丘;出家的女人受十戒的稱沙彌尼,受具足戒的稱比丘尼。在中國的內蒙古、青海、**等處,皆稱僧為喇嘛,意思是上師。

上師意為「善知識」。善知識的意思有兩種,一是外善知識(外在上師),一是內善知識(內在上師)。

9樓:大綜奇藝葩

**和班禪,這兩者之間,有什麼區別?

**佛教中的活佛、班禪有什麼權利? 活佛就是班禪嗎?

10樓:匿名使用者

**活佛成百上千,幾乎每寺都有活佛,大的寺廟還有多個活佛。但活佛的地位有高低、職權有大小之別。就像都是幹部,科級不如處級、處級不如廳級,廳級不如省部級道理一個樣。

同時,**活佛主要分四大派:即黃教(以**、班禪為首)、花教(以薩迦法王為主)、紅教(以敏令赤欽為首)、白教(以大寶法王為首)。在古代,**地方**將活佛分為以下等級(根據五世**傳記述):

最頂級(另一說是一級):**喇嘛(黃教)、班禪額爾德尼(黃教)。他們不僅是**的最高宗教領袖、政治領袖,還是青海、蒙古(包括內蒙古、外蒙古)名義上的最高宗教領袖。

第一級:薩迦法王(花教)、章嘉大師(黃教,內蒙古最高活佛)、哲布尊丹巴(黃教,外蒙古最高活佛)。(按:**、班禪、章嘉、哲布尊丹巴並稱黃教四大活佛)

第二級:甘丹赤巴(黃教)、大寶法王(白教),以及被皇帝封為國師的喇嘛。

第三、四級:如多札夏仲(紅教)等等,人數眾多。

第五級:大寺院的住持。

但隨著歷史的發展,和實際情況,**活佛的地位,往往根據其政治地位變化。黃教是**執政教派,於是黃教諸多活佛地位進一步得到提升。

首先,擁有金印、金冊,象徵無上地位的有二人:(1)**(黃教)、(2)班禪(黃教)。六世班禪、八世**還分別被乾隆皇帝賜予形制與皇帝玉璽無異的玉印、玉冊,不過規定了只允許在國家大型慶典期間用於給皇帝上書。

其次,在**能夠像國王一樣,擁有金龍黃陵傘的有四人:(1)**(黃教)、(2)班禪(黃教)、(3)甘丹赤巴(黃教)、(4)薩迦法王(花教)。

第三,用有地方宗教、政治(即政教合一)大權的活佛主要有三人:(1)**(黃教,是全藏宗教領袖,名義上管轄全藏,實際管轄以拉薩為中心的前藏),(2)班禪(黃教,若**年幼於班禪些,班禪為師為大,為全藏最高精神領袖;班禪若年齡小於**,則地位僅此於**;管轄以日喀則為中心的後藏),(3)帕巴拉活佛(黃教,**昌都地區最大的政教合一大活佛。

第四,有資格出任**攝政王的活佛,主要是「功德林」的濟隆活佛、「策墨林」的策墨林活佛、「錫德林」的熱振活佛、「丹吉林」的第穆活佛,人稱「四大林」(均為黃教)。

以上活佛,都是**位高權重(以及或位高、或權重)的大活佛。

簡單來說:(1)**、班禪二人,分別管理前藏、後藏,並且還是**、青海、蒙古等全體藏區最高精神領袖,屬於位高權重的最頂級活佛。

(2)甘丹赤巴象徵黃教祖師宗喀巴的法統傳繼,有關文獻記載**、班禪在**會上見他都要鞠躬。但在任的甘丹赤巴不實行轉世制度,而是推選有很高才德的高僧擔任,並且有任期,有點像名譽主席的味道,雖位高,權不重。

(3)花教薩迦法王一直得到**、班禪的優待,在紅教敏令赤欽、白教大寶法王被定位為

二、**活佛時,還保持一級活佛待遇,擁有黃傘依仗,也屬於位高,但政治權力就沒有什麼了。

(4)帕巴拉活佛,擁有**昌都地區的統治權,也是昌都地區宗教領袖,可以說是實際上僅次於**、班禪的**第三大活佛(當然,內外蒙古的章嘉、哲布尊丹巴不計算在內,如算上,則帕巴拉為第五)。

(5)曾經擔任攝政王的「功德林」濟隆活佛、「策墨林」策墨林活佛、「錫德林」熱振活佛、「丹吉林」第穆活佛,地位在攝政期間,是僅次於**、班禪的大活佛。

綜之:解放前,**活佛地位大體可以這麼劃分:(1)**、班禪,(2)薩迦法王、甘丹赤巴,(3)帕巴拉活佛,(4)濟隆活佛、策墨林活佛、熱振活佛、第穆活佛,(5)白教大寶法王、紅教敏令赤欽、黃教八大駐京活佛,以及六大寺之塔兒寺、拉卜愣寺主持活佛(因拉薩3大寺屬**,扎什倫布寺屬班禪)。

解放後,**叛逃出國外,花教薩迦法王、紅教敏令赤欽、白教大寶法王也均出走海外。濟隆活佛、第穆活佛圓寂後沒有尋找轉世。

目前,**大活佛從大到小主要有:(1)班禪,(2)帕巴拉,(3)策墨林活佛、熱振活佛,拉卜愣寺主持嘉木樣活佛等。(4)其他小活佛太多了,幾乎每寺都有。大寺還下設若干扎倉活佛。

至於權利,目前為宗教領袖,而已非原先的政治領袖。

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