請問藏傳佛教中僧侶們身上穿的紅色的衣服叫什麼名字

2021-03-29 02:24:57 字數 4756 閱讀 1489

1樓:匿名使用者

藏語叫扎切~意思就是僧人傳的衣服,料子氆氌做地~

2樓:匿名使用者

衣服是僧衣,還有外面的披單或袈裟,質地好的有用羊毛線做的,料子叫氆氌。

3樓:匿名使用者

喇嘛一般穿紫紅僧裙,長齊腳面;上身穿一件背心(坎肩),外披一張有身長兩倍半的紫紅色的披單,稱為「袈裟」

4樓:冰枳

藏傳佛教中幾個大的宗教教派有其各自獨特的教義思想,其內容龐雜繁複、精神玄妙,常人一般難以領會,但其服飾標誌功能的準確發揮卻能使一般俗眾觀其衣飾便知是哪一派僧人了。比如著名的寧瑪派,嚴格遵循藏傳佛教前弘期所傳之密宗,得「寧瑪」之名,意為古、舊。該派僧人皆穿紅色僧服、戴紅色僧帽,以紅色區別於它派,故俗稱紅教。

薩迦派也是一個帶有色彩名稱的派別,「薩迦」藏語意為「白土」,因其傳播者在後藏仲曲河谷有灰白色土質的地方建過「白宮」,其寺廟也被稱作薩迦寺,因為寺廟圍牆上繪著象徵文殊、觀音和金剛手的紅、白、黑三色花紋,所以該派俗稱花教。噶舉派指傳承持金剛佛親口所授密咒教義的派別,該派僧人穿白色僧裙和上衣,俗稱白教。格魯派倡導僧人嚴守戒律故得此名,「格魯」藏語意為「善律或善規」。

該派僧人戴黃色僧帽,俗稱黃帽派或黃教。上述各大派別以服飾色彩強調其標誌功用,既遵循了宗教儀規,又完成了易被民眾接受的宗教現實化需要,起到一舉兩得的效果。這是藏傳佛教傳播過程中的又一智慧舉措。

藏傳佛教僧侶穿衣服有什麼特點

藏傳佛教和漢傳佛教,僧人的服飾有什麼差別?

5樓:備份

顏色上,藏傳佛教僧人服飾以紅色系為主,鮮紅臧紅,橘紅……只要是紅的就可以。而漢族的佛教則多了灰色。

款式上,藏傳佛教僧人服飾基本為長袍,很少有褲子的。而漢族的可以有褲子,繃帶······

配飾,藏傳佛教的喇嘛 有一個很重要的配飾是帽子,有很高的帶須的一種,還有一種像撮箕一樣的。。我知道長什麼樣子但說不出名字。

藏族喇嘛的衣服可以只用一塊布纏繞形成,漢族僧人的更多傾向於滿大襟的樣子…………

我覺得 喇嘛的衣服比和尚好看,說不上理由

6樓:匿名使用者

藏傳佛教的衣服比較接近原始佛教,就是一塊布繞幾圈。漢傳佛教的話沒辦法,要在漢地傳法,所以就換上了漢服但是總的來說也是為了利益眾生嘛。**上就差很大,比如藏傳佛教的衣服真正那種衣服幾塊布的**而已隨便幾十塊都買得到,但是漢地的僧衣要一千多。

7樓:百度使用者

我喜歡漢川佛教的服飾,清爽淡雅

8樓:匿名使用者

藏傳為紅色,筒裙;漢傳為泥黃,風格為宋朝延續

哪一個好看是個人觀點,我比較偏向藏傳的

9樓:匿名使用者

服飾上是有區別的,但很小。好看嘛,哎!信佛重在心。呵呵,學佛人從不重外表德的

藏傳佛教中又分青教 黃教 紅教等分別指的是什麼

10樓:海印放光

藏傳佛教主要有四大宗派,分別為寧瑪派、薩迦派、噶舉派、格魯派,分別稱為紅教、花教、白教、黃教。

寧瑪派。由於該派的僧人都戴紅色僧帽,所以也被稱為」紅教」。公元11世紀,該派僧人運用印度佛教和**本土宗教苯教的教義教規,開展集體活動,形成了寧瑪派,是藏傳佛教中歷史最悠久的宗派。

薩迦派。公元2023年,**昆氏家族的昆·貢卻傑布在波布日山腳興建了薩迦寺,向以昆氏家族為主的信徒傳授以道果法為密法傳承的新的教法系統,是薩迦派創派之始。因該教派主寺薩迦寺所在地呈灰白色,故得名「花教」

噶舉派。由瑪爾巴譯師開創,經米拉日巴瑜伽師的傳承,直到達波拉傑大師時,才正式建立併成為正式的宗派。衣服白色,稱為「白教」。

格魯派。由於該派僧人戴黃色僧帽,所以又稱黃教。

11樓:霖然飄乎

青教實在是未所耳聞

黃教

紅教

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正信的佛教

12樓:匿名使用者

黃教

紅教

佛教的僧侶中,為何多以黃色僧衣為主?

13樓:雅澤雙魚

在藏傳佛教中,紅黃兩色代表

崇高、代表聖潔、代表信仰,是僧人和信眾尊崇的顏色。紅色和黃色是藏傳佛教神聖的僧服之色,藏傳佛教僧人以紅色僧服為主,黃色用於法衣。一些宮殿、寺廟的神殿、重要的佛堂外牆大多都是紅色,以示威嚴

黃色更是備受尊崇,平常人家的建築基本上沒有使用黃色的,只有寺廟、活佛的駐錫地和高僧大德的寓所才有資格「身披黃色的外衣」。

當黃遇到紅,無聲地傳達著愛與信仰的力量。在西方,將這種積極的意義發揮到極致的是梵高的《向日葵》,「太陽=向日葵=充滿愛的心」是梵高想要傳達給世界的主題。在東方,將兩者完美結合起來的是藏傳佛教,猶如神佛面部威嚴的表情,這兩種色彩在佛香繚繞間被神化了。

據《新唐書》、《舊唐書》及《白史》等史書記載,藏族人對紅色的喜愛有兩個源頭。第一個傳說當然就是有關於吃的了。因為藏民族是由遊牧民族發展而來的,他們的地理條件也限制了他們的飲食情況,所以一般都以紅肉為主食。

就像現在有時候去一些偏遠的地區,也會聽到這樣的說法,「有沒有紅的?」其實就是指牛羊肉類葷菜。隨著歷史的推移,牧民走向平原及峽谷地,開始種田造屋,紅色成為他們最愛的顏色之一。

第二個傳說則是和宗教有著直接的關係。在雪域高原的原始宗教「苯教」中,宇宙被為「神、人、鬼」三個世界。為了避免鬼的侵犯,人們在面部塗上褚紅色的染料。

隨著時代的發展和信仰的變化,這種紅色不再塗在臉上,卻在建築中保留了下來。它的用法有著嚴格的規定,主要用在宮殿、寺廟的**神殿、供奉靈塔的殿堂及個別重要殿堂的外牆面上,以示威嚴。

14樓:七月

黃色代表著崇高聖潔,對於僧人來說是一種信仰

15樓:爆土豆菊

,從漢代到現在,僧侶的法衣主要是紅色的,但是他們對「紅色」太執著了硃紅色袈裟為最普遍。殊不知硃紅色色是戒律中所不允許的上色和純色,而古代印度僧人所披的赤衣乃是紅而兼黑或紅而兼黃的。紅黃兩色代表崇高、代表聖潔、代表信仰,是僧人和信眾尊崇的顏色。

紅色和黃色是藏傳佛教神聖的僧服之色,藏傳佛教僧人以紅色僧服為主,黃色用於法衣。一些宮殿、寺廟的神殿、重要的佛堂外牆大多都是紅色,以示威嚴。

酈道元《水經注》卷六束水注中,稱道家採藥之輩為「紹服思玄之土」,可見紹色本是中國古代宗教服色,因而佛教僧人在常服上也選用此色。佛道之分只在用冠、用巾之不同,結果黃冠成為道士的專稱,外套成為僧人的別號。其後僧人增多,穿外套的也就更多,道士不得不改變他們的服色。

從此,外套便成為僧人的專稱,而外套和白衣即成為僧人、俗入的對稱。但據《僧史略》載,北周武帝禁沙門服緇,令改服黃色,從此,僧人常服的顏色便多樣起來了。中國文化的發展,在北方偏於保守,所以在唐末宋初時,並部幽州還保持續衣之舊而尚黑色。

明朝洪武初年,朝廷正式制定了僧侶的服裝和顏色。」洪武十四年,明代《禮部楷書》說:「與僧人、道士相比,禪宗僧人多穿茶褐色的衣服、綠腰帶、五色的法衣;僧人多穿玉衣、綠腰帶、淡紅色的法衣;僧人多穿肥皂、黑腰帶。

」還有淺紅色的鹿皮。」目前,僧侶們經常穿棕色、黃色、黑色和灰色的衣服。在北方,有黃色和綠色的衣服。

在這五種顏色中,它們的深度和亮度都不同,這還沒有成為一定的規律。

16樓:無奈__折騰

以前是以黃色為主,代表尊重,現在是灰色的僧衣為主

17樓:這些年

黃色代表著心誠代表的信念用它來做僧衣最為合適

18樓:張小爽歪歪

黃色的僧衣是大表級別比較高,還有別的僧衣,我是這麼認為的

19樓:紫嫣

黃色是非常受人尊重的顏色,只有在大型發揮上和尚才穿黃色吧

20樓:青青

崇高聖潔的代表,所以他們都喜歡這個顏色的呢

21樓:珊

黃色多帶代莊嚴聖潔,無尚,一般也不是多以黃色為主,在做法事時多黃色紅色

22樓:孫麗

黃色更是備受尊崇,平常人家的建築基本上沒有使用黃色的

23樓:飄逸哥

古代傳下來的一種方式,這得追索到古時候了,

介紹一下藏傳佛教的僧侶生活吧,越詳細越好

24樓:手機使用者

首先問你是為了什麼而瞭解?如果真是想以佛的大度和與慈悲為懷,那麼以三世因果的原理去明做人的道理就好了,其它的你就不用瞭解太多,因為如藏教的目的是以世界眾生為懷,那麼終極目的是一樣的。如果想以功歷為目的,那麼所有的名稱也只是身上的衣服,附帶而已,虛空世界,空是一切,一切是空,空中行,行中空,大地萬物容為一體,又各自散發,這是世界的真相。

清,空,靜,戒。

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