喇嘛教和佛教有什麼不同的區別,藏傳佛教和內地佛教有什麼區別?

2021-03-19 05:58:15 字數 4987 閱讀 7346

1樓:女神姐夫

1、教理上不同。

1)藏傳佛教大多爭論中觀和瑜伽行,即有宗和空宗。藏傳佛教除了顯教還有密宗。

2)漢傳佛教基本上是真空妙有的統一,大乘八宗基本上都是調和空有的觀點。

2、修習法門不同。

1)在藏傳佛教信眾中,密咒(又稱真言,如「嗡嘛呢唄咪吽」)是修習法門。喇嘛教裡的轉經輪和跪山等宗教禮儀也是特有的。

2)漢傳佛教中常見的唸誦「南無阿彌陀佛」的淨土法門(淨土宗),還有禪宗、俱舍宗、成實宗、法華宗、性空宗、法相宗、華嚴宗。

3、喇嘛教更重視講經說法。

1)藏傳佛教有非常完整的聞思修、講辯著體系,對傳承也一直相當重視,從來沒有間斷過,並且要求次第修學。尤其是藏地的寺院非常多,比如我所在的色達縣,人口不到五萬,寺院就有二十幾座。這些寺院都有法師講經說法,周圍的老百姓也經常去聽。

2)而漢傳佛教,相比之下,一個城市裡的寺院比較少,就算有幾座,講經說法的現象也不太多。其實,現在很多佛教徒特別虔誠,但佛教中到底講了什麼道理,大多數人卻不明白。

4、與印度佛教的關係不同。

1)藏傳佛教接近印度佛教晚期的面貌。藏傳佛教則是印度佛教發展到晚期,開始傳入吐蕃地區。

2)漢傳佛教比較接近印度佛教的中期面貌。佛教在印度本土不斷髮展同時向四周傳播。當發展到中期大乘時期的時候,正好是大規模延絲綢之路向中原地區擴散。

5、傳承製度不同。

1)藏傳佛教有其獨創特色的活佛體系,還有相配套的坐床儀式、轉生制度。普通喇嘛則是師徒的傳承方式。

2)漢傳佛教只有衣缽傳承製度,禪師圓寂前將自己用過的袈裟和缽盂交給心儀的**,以表示這個**是自己的繼承人。

2樓:匿名使用者

我給你發個帖子,漲漲見識。關於喇嘛教的。

這帖子震撼人心,不服來辯。

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3樓:登哥啊啊啊啊

一、聯絡:喇嘛教是佛教的分支

二、定義:

喇嘛教又稱為藏傳佛教,或稱藏語系佛教,,是指傳入**的佛教分支三、區別:

藏傳佛教是佛教的一個分支。

佛祖釋迦摩尼所創的佛教,從傳播地域來分有三種:

1、漢傳佛教:主要流傳在中國內地,以大乘為主,有淨土宗,禪宗,華嚴宗,天台宗等。

2、藏傳佛教:主要流傳在中國**和青海等地,主要是密宗。

3、南傳佛教:主要流傳在緬甸,泰國,尼泊爾和中國雲南等地,主要是修小乘佛法。

4樓:道教中人小生

喇嘛教就是藏傳佛教。

藏傳佛教,或稱藏語系佛教,又稱為喇嘛教,是指傳入**的佛教分支。藏傳佛教,與漢傳佛教、南傳佛教並稱佛教三大體系。藏傳佛教是以大乘佛教為主,其下又可分成密教與顯教傳承。

雖然藏傳佛教中並沒有小乘佛教傳承,但是說一切有部及經量部對藏傳佛教的形成,仍有很深遠的影響。

下面再來說說

道教和佛教的基本區別在**?

道教是中國漢民族中的土生教,它是一個十分龐雜的文化綜合體,對中國的歷史、文化、醫學等的發展有過重大的影響。佛教則是外來教,它是在吸收中華民族文化習俗的基礎上在中國紮根並對中國文化發展產生了很大影響的宗教。兩教有相容的方面,但差異是基本的,其基本區別在於:

道教主張以生為真實,追求延年養生、肉體成仙。道教認為,人的生命由元氣構成,肉體是精神的住宅,要長生不死,必須形神並養,即有"內修""外養"的工夫。與道教相反,佛教主張"無生",認為現實對一切來說都是苦海。

對現實,人們是無能為力的,所以只能忍受。要忍受,必須放棄各種慾望,把希望寄託在來世上,要追求超脫生死輪迴的"苦海"而進入涅般木(無苦的極樂世界)。可見,道教主張對現實生活的追求,而佛教則主張捨棄對現實物質的追求,注重的是精神的修持和對來世的嚮往。?

5樓:匿名使用者

藏傳佛教

是喇嘛教,藏傳佛教修雙身法、非佛教。

藏傳佛教淵源來自印度,當時佛教受到印度的女神信仰、男女神交媾合一的信仰、以及性力派信仰的莫大影響,特別宣揚**,主張以淫慾法來解脫。性力派中的左派,以祕密壇場集會,參與者****輪交來作為團體的共修。而抱有如是邪見的人也到佛門出家,因此佛教寺院被這些淫慾修行所入侵,以及偽經大量的出現,因此研究印度末期佛教的學者們都認為這時期的佛教已經和 釋迦牟尼佛的佛法沒有關聯。

藏傳佛教既然繼承這一時期的印度的淫慾修行,因此我們就得根據歷史的事實,將藏傳佛教正名為「喇嘛教」,將淫慾法的信徒稱為喇嘛教徒,還給佛教本來清淨的面目。 世界各國的認知是藏傳佛教就是密教,而密教翻譯的國際通用說法,最多的就是tantric buddhi**,其中tantric就是tantra譚崔的形容詞,就是說,密教也就是說譚崔樣式的佛教,tantra,有人發音取不同的段落,變成tan-t-ra坦特羅,有時一發音成為呾特羅(怛特羅),因此密教就是坦特羅佛教,這個認知是放諸四海而皆準的,為各國的學術研究者所遵循。坦特羅的起源很早,是許多古老民族的一個共通的思想,從性器官的崇拜,一直到行淫而不洩精的鍛鍊,如中國的《素女經》的御女術、道家所說的採陰補陽、印度的譚崔**瑜伽,都是要於男女**交合中,以男性的不洩精作為基礎,來談性命雙修,這樣的邪見於中國和古印度是不謀而合的。

當 佛陀來到人間,主張清淨的修行,這些淫慾的惡見便銷聲匿跡,等到 佛陀示現滅度後,印度於公元前先出現了講解**姿勢的《愛經》,又有強調性器官崇拜的女神信仰,這樣漸漸地導致**主義的抬頭,搖身一變成為印度的修行法門,這就是藏傳佛教所繼承的坦特羅**的祕密教法,和佛教的清淨出家修行大相徑庭。

藏傳佛教和內地佛教有什麼區別?

6樓:孫江海

簡單的區別:

藏傳佛教的傳承方式既有師徒傳承方式,如寧瑪派、噶舉派、噶當派;也有家族傳承方式,如薩迦派,基本上採用以昆氏家族為基礎的家族傳承方式。但最具特色的還是活佛轉世制度。「政教合一」是藏傳佛教的另一大特點。

藏傳佛教修煉的程式非常嚴格。比如,喇嘛的最高等級是「教授級喇嘛」叫格西,格西又分為四個等級,最高等級的格西必須非常精通五部大論,然後再接受各位僧眾的「辯經」等嚴格考試才可以,而且辯經的時候不允許帶經書的。

藏傳佛教教義特徵為:大小乘兼學,顯密雙修,見行並重,並吸收了苯教的某些特點。傳承各異、儀軌複雜、像設繁多,是藏傳佛教有別於漢地佛教的一個顯著特點。

顯宗說一切有部、經部、唯識、中觀四宗中以中觀為最發達。龍樹一系的論典以「正理聚六論」為中心,經過宗喀巴的倡導,中觀應成派月稱所著的《入中論》最受推崇,成為中觀論著的代表作。《現觀莊嚴論》與《入中論》兩書漢文未譯,而龍樹的《大智度論》藏文未譯,因而成為藏傳與漢傳佛學之一重要區別。

藏傳顯宗教理的傳授與**特別注重口頭的立宗辯論,辯論時嚴格按照因明學的「應成論式」的規矩進行,辨析精細入微,為其他各系佛學少有。藏傳密宗一般分為事部、行部、瑜伽部、無上瑜伽部等四部,而各宗派多以無上瑜伽部的各種教授為主要修行法門。

漢地佛教講「頓悟」,藏地佛教講「反覆磨練」方證正果。

7樓:匿名使用者

藏 .傳佛 .教主要是密 .宗,密 . 宗傳法必須由上 .師傳承,不能隨便修習. 密 .宗是四歸依,其中比漢傳佛教多一個皈依上 .師.

漢傳佛教僅僅是三皈依,也沒有嚴謹的師徒傳承!

8樓:童嘎之瞳

1.都是同屬大乘佛教 2.藏傳佛教完整的保留了金剛乘(密宗),漢地的則早已失傳,有部分在唐朝的時候傳到了日本,所以現在也稱為「唐密」,「東密」。

3.藏傳佛教受持的是小乘戒律,具體的太繁瑣,但是您總該瞭解我們藏族的僧人是可以吃肉的吧! 4.

漢地佛教講三皈依 藏傳佛教講四皈依「皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依shang shi !

9樓:持地王子

究竟上沒有不同,但修行法門卻是大不一樣。

10樓:匿名使用者

衣服不一樣 都以一個善良的心

11樓:w幸福很簡單

假藏傳佛教是喇嘛教,非佛教!我只知道,動物有獸性,人有人性,佛有佛性。我又知道,後一種性是前一種的必然結果那麼問題來了,連普通人都不該有的**雜交之獸性一個即將修無上正等正覺的善男子善女子該有嗎?

況佛菩薩乎?我等無論是啥應當懂得何為正法,何為正言,何為正行。

藏傳佛教和普通佛教有什麼區別

12樓:我本阿吉

中國是世界上唯一的三大佛教系統齊備的國家:漢傳佛教、藏傳佛教、南傳佛教,交相輝映。不過,南傳佛教只侷限於雲南一地,影響力有限。

對中國歷史和文化影響較大的,主要還是漢傳佛教和藏傳佛教。

那麼,我們經常聽到的藏傳佛教,和我們熟悉的漢傳佛教,到底有哪些不一樣呢?

相對而言,南傳佛教影響較小,而漢傳、藏傳佛教在歷史上,對中國的文化、社會影響深遠,它們雖然表面上存在相當的差異,但其實質上都是有著慈悲精神、發願自度度他的(大乘)佛教,是以佛陀的教導為宗,並在長期的發展過程中,融入了地方文化,最終成為中國文化的一部分。

無論是藏傳,還是漢傳,其終極目標是一樣的,那便是佛陀所教導的,達到覺悟解脫的境地。

在很多人心裡,會很自然地把藏傳佛教和密宗聯絡在一起,的確,密宗是藏傳佛教相對於漢傳佛教的一大特色。

歷史上,密宗一度在漢地流傳,成為漢傳佛教的一部分,而像漢傳佛教「八宗十派」裡就有密宗這一宗派。但是,在歷史演化過程中,漢傳密宗地位不保,所以今天在漢地幾乎見不到密宗的身影,而在藏地,密宗的師傅卻相對較多。

不過,需要提一下的是,在宗喀巴整頓僧侶、重製規章之後,即使是以密宗聞名的藏傳佛教(以格魯派為主),在修習時也講究循序漸進,一般是要先顯而後密,只有通達顯宗之人,方才有真正的資格修習密宗。

在藏傳佛教信眾中,密咒(又稱真言,如「嗡嘛呢唄咪吽」)是修習法門,相對而言,漢傳佛教中常見的唸誦「南無阿彌陀佛」的淨土法門,在藏傳佛教中比較少見。

細心的人會發現,藏傳佛教的寺院供奉的那些神像(包括唐卡一類的畫像),樣子都比較凶惡,相對而言,漢傳佛教寺院裡供奉的佛菩薩則比較和善。這些佛菩薩,其本質是一樣的,都是以救度世人離苦得樂為指歸,他們的形象不同,是因為不同的文化背景造成的。

藏傳佛教是由印度直接傳入藏地,並與藏地本來的信仰、文化相結合,才有了供奉的神佛。藏地的原始信仰,以苯教為主,苯教包含原始宗教自然崇拜的內容,凶惡代表著力量,為人崇拜。藏傳佛教吸收了相當一部分苯教的內容,所以在藏傳佛教供奉的神佛中,很多都顯得凶神惡煞。

相對來說,漢傳佛教所供奉的那些神佛,經過儒家文化的薰陶,變得溫文爾雅、慈眉善目,就以一副和善的面目示人。

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