1樓：且看天地造化機
彌勒菩薩，現居天界兜率陀天內院教化天子，寺院當中將彌勒菩薩供奉在天王殿中，
專彌勒菩薩是未來佛祖，將來屬會下生到我們這個娑婆世界示現成佛度眾生，佛門當中經常尊稱的龍華三會願相逢，指的就是未來彌勒佛祖降生龍華三會度眾生，南無阿彌陀佛！南無彌勒菩薩！
2樓：aaa**王
彌勒菩薩
bai簡介
彌勒du佛，也稱彌勒尊佛，即未
zhi來佛，藏語謂"強巴"。據季羨dao林先生考內證 "彌勒"是從吐火羅文容音譯過來的簡稱，追其根源，始自梵文maitreya，新稱彌帝隸，梅低梨，迷諦隸，梅怛麗，每怛哩，梅怛麗藥，昧怛[口*履]曳，梅旦麗耶。菩薩之姓也。
譯曰慈氏。名阿逸多，譯曰無能勝。窺基在《阿彌陀經疏》中解釋說:
"或言彌勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最勝，名無能勝。"或言阿逸多為姓，彌勒為名。
生於南天竺婆羅門家，與釋迦牟尼佛是同時代人。後來隨釋迦出家，成為佛**，他在釋迦入滅之前先行入滅，為一生補處菩薩，生於兜率天內院。之後因緣成熟時，從兜率天宮下生人間，紹釋迦如來之佛位，到那時，娑婆世界(即我們所生活的世間)閻浮提有翅頭末城，其王名儴佉的，彌勒屆時將託生於此城中一個名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、說法，其經歷一如釋迦牟尼佛。
於華林園龍華樹下成正覺，以三會說法化度無量無邊的眾生。初過去之彌勒，值佛而修得慈心三昧，故稱為慈氏。乃至成佛，猶立是名也(所以雖然名義上稱之為"彌勒佛"，實際上其仍為菩薩)。
3樓：碎鳳凰
彌勒佛（即 彌勒菩薩，也叫 彌勒菩薩摩訶薩）（梵文maitreya，巴利文metteyya），意譯為慈氏，版音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經權典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為「當來下生彌勒尊佛」。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。 在一些漢傳佛教的寺院裡，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚為原型塑造。
此在佛教作為表法教育，表示「量大福大」，提醒世人學習包容。其中大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。請採納
南無彌勒菩薩，是誰？
4樓：aaa**王
彌勒佛(即 彌勒菩薩，也叫 彌勒菩薩摩訶薩)，意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛(也叫未來佛)，即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為"當來下生彌勒尊佛"。
5樓：匿名使用者
彌勒佛（即 彌勒菩薩，也叫 彌勒菩薩摩訶薩）（梵文maitreya，巴利文metteyya），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為「當來下生彌勒尊佛」。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。 在一些漢傳佛教的寺院裡，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚為原型塑造。
此在佛教作為表法教育，表示「量大福大」，提醒世人學習包容。其中大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
南無彌勒菩薩，是誰？
6樓：太引
彌勒菩薩，佛典中又常稱為慈氏菩薩、阿逸多菩薩，被大乘佛教唯識學派（法相宗）奉為宗祖。唐初著名的三藏法師玄奘，歷經辛苦、不遠萬里赴印度求取真經，主要目標就是彌勒菩薩講述的《瑜伽師地論》。
菩薩姓「彌勒」，名「阿逸多」，現居欲界第四天「兜率天」內院，一般通稱為「彌勒菩薩」。菩薩被授記為釋迦摩尼佛的繼任者，56億年或840萬年後，將在我們身處的這個「娑婆世界」降生成佛，故也常被尊稱為「彌勒佛」
7樓：星合怡
淨土門稱之為六字名號。歸命者，眾生一心仰賴阿彌陀佛，即眾生之信心也。無量壽覺或無量光覺者，佛助一切眾生行體成就也。
蓋眾生之信心與阿彌陀佛助眾生之行體皆具足於此六字內。此謂機法一體之南無阿彌陀佛也。真言之口傳以此名號為陀羅尼，為金剛界五佛。
善導觀經疏一曰：「言南無者即是歸命，言阿彌陀佛者即是其行，以斯義故，必得往生。」
觀無量壽經曰：「具足十念，稱南無阿彌陀佛。」
又作六字名號。歸依阿彌陀佛之意。觀無量壽佛經疏卷一（大三七·二四六中）：
『無量壽者，乃是此地漢音。言南無阿彌陀佛者，又是西國正音。又南者是歸，無者是命，阿者是無，彌者是量，陀者是壽，佛者是覺。
故言歸命無量壽覺，此乃梵漢相對，其義如此。』
另梵本阿彌陀經謂，阿彌陀有無量壽（梵amita^yus ，音譯作阿彌多廋遮）、無量光（梵amita^bha ，音譯作阿彌多婆）二義，玄奘譯之稱讚淨土經亦准此區分；然鳩摩羅什譯之阿彌陀經均譯為『阿彌陀』而不別之，又支婁迦讖、支謙、慈賢等歷代譯經家亦然。此外，深勵之阿彌陀經講義謂，古來翻譯阿彌陀之梵語為無量壽、無量光，全稱為『歸命無量壽覺』，即南無阿彌陀廋晒佛陀耶（梵namo amita^yus/ebuddha^ya ），亦即表示歸敬無量壽佛；若以阿彌陀婆耶（梵amita^bha^ya ）表之，則為歸依無量光佛之意。
六字名號乃攝彌陀因位之萬行、果地之萬德，以成就其體義、德用，故功德效驗甚大。無量壽經謂，稱一聲此名號，具足無上功德；觀無量壽經謂，但聞佛名，能除無量劫生死之罪；阿彌陀經謂，唸佛之行者，可得六方恆沙之諸佛護念之。[無量壽如來修行供養儀軌、觀經疏玄義分、贊阿彌陀佛偈（曇鸞）[3]
南無彌勒菩薩，是誰？
8樓：匿名使用者
彌勒佛（即 彌勒菩薩，也叫 彌勒菩薩摩訶薩）是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛，即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為「當來下生彌勒尊佛」。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。 在一些漢傳佛教的寺院裡，常見到袒胸露腹、笑容可掬以布袋和尚為原型塑造。
9樓：zyc墨軒
南無彌勒菩薩也叫彌勒菩薩摩訶薩。
在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為「當來下生彌勒尊佛」。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。 在一些漢傳佛教的寺院裡，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚為原型塑造。
此在佛教作為表法教育，表示「量大福大」，提醒世人學習包容。其中大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
南無彌勒菩薩，是誰？
10樓：餐飲新資訊
彌勒佛（即 彌勒菩薩，也叫 彌勒菩薩摩訶薩）是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛，即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為「當來下生彌勒尊佛」。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。 在一些漢傳佛教的寺院裡，常見到袒胸露腹、笑容可掬以布袋和尚為原型塑造。
這個人須臾之間就能夠往生兜率天，見到彌勒菩薩，聽聞彌勒說法，永不再受六道輪迴之苦，在將來世還能遇到恆河沙數諸佛，聽聞諸佛說法。
南無彌勒菩薩，是誰？
11樓：985屁股牛仔
就是慈氏
南天竺人
婆羅門一族
本名叫阿逸多
翻譯為無能勝
已經在當下
救自己，救世人，也可以成為菩提老祖
或者觀世音，靈慧聖士等，繼承了達摩祖師的意志；轉輪聖王。
被稱為未來佛。
12樓：相識即永恆
就是慈氏
南天竺人
婆羅門一族
本名叫阿逸多
翻譯為無能勝
據說馬上就要下凡度我們眾生了
所以叫未來佛
南無彌勒菩薩，是誰？
13樓：沙漠也長草
彌勒菩薩，就是我們通常說的彌勒佛。也叫 彌勒菩薩摩訶薩（梵文maitreya，巴利文metteyya），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為「當來下生彌勒尊佛」。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。
在一些漢傳佛教的寺院裡，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚為原型塑造。此在佛教作為表法教育，表示「量大福大」，提醒世人學習包容。其中大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
14樓：風生水起天地變
下一屆的接引佛，就大肚子彌勒佛！謝謝 希望採納
南無彌勒菩薩，彌勒是誰南無彌勒菩薩，是誰？
南無阿彌陀佛！彌勒菩薩是未來的佛，是釋迦牟尼佛的 人。現在彌勒菩薩在忉利天兜帥內院 據說生前修 唯識 的修的好的人，往生後可以到 兜帥內院 聽彌勒菩薩 等 彌勒菩薩 成佛時，一起下來度眾生。佛陀時代的一尊菩薩。當時生於南天竺婆羅門家，與釋迦牟尼佛是同時代人。後來隨釋迦出家，成為佛 他在釋迦入滅之前先...
南無大勢至菩薩全名是什麼像南無觀世音菩薩前面是「大慈大悲
大慈大悲 這四個字 加在任何佛菩薩名前都可以 南無西方極樂世界無邊光熾身大勢至菩薩 南無阿彌陀佛 一般可以稱 南無大喜大舍大勢至菩薩。慈悲喜捨，也是我們學佛人應該要修學的，在大乘佛法中，觀世音菩薩代表大慈大悲，教我們對一切眾生要有慈悲心，大勢至菩薩代表大喜大舍。教我們要常聲歡喜心，要懂得放下。菩薩的...
我們念南無觀世音菩薩還是念南無觀音菩薩，哪個正確？還有念大明咒與念觀音菩薩聖號有什麼區別
念觀世音 菩薩聖 南無觀世音菩薩 南無觀音菩薩都可以，都是正確的。佛說種種法，為治種種心 若無種種心，何用種種法。有這種說法。楞嚴經 中觀音菩薩說 由我所得圓通本根，發妙耳門，然後身心微妙，含容周遍法界，能令眾生，持我名號，與彼共持六十二億恆河沙諸法王子，二人福德，正等無異。由此可見，不可思議 規是...