請問周易與佛教有關聯嗎周易和佛教有關嗎

2021-03-05 14:16:04 字數 5813 閱讀 6634

1樓:匿名使用者

你好,周易產生於商周時期,是上古時期的卜筮文化,出現的時間早於佛教與道教。周易的思想是中華傳統文化的根源,道教的創立和發展也深受周易文化的影響。所以道教尊周易。

佛教本來是與周易八竿子打不著的,但因為漢傳佛教吸取本土文化的一些精華,所以也受周易的影響。現在一些宗教場所外給人算命的,江湖**為多,並非修行人。

2樓:匿名使用者

沒有直接關聯。周易是中國古代流傳下來的智慧,跟數學邏輯推理一樣。佛教是一種信仰,虛無的東西。

3樓:清水泉心

道教算命和**和周易有關係,佛教有宿命通,也是可以**的,和周易沒有關係。道教擺攤搖卦就還好說,畢竟他們研究這個好幾千年了。佛教如來佛祖都不允許佛子靠神通顯擺的,所以佛家很少隨便給人算命。

那些佛教算命的,要麼以前是通道的,改信了佛,要麼是頂仙的,修佛;如果是純出家人算命,那麼還是不要相信的好。能修出宿命通的都是高僧大德,不會隨便給人算命,修不出來的給你算,你信嗎?

4樓:called樂陶陶

曾仕強教授的講座《易經的奧祕》,看了後自然會發現《易經》的終極目的和佛教是類似的,都是為了讓人們知曉宇宙人生的真相,為了更好的生活。一些人知道了點皮毛,就利用它來算命之類的,其實只要精通了《易經》,算命這些都是小兒科。《易經》是群經之始,諸子百家都起源於它,後來的道教當然也就與之有莫大聯絡。

然而佛陀是禁止**們為人占星看相的,稱之為「邪命」,一個具有正信的佛教**是不會做這些事的。

5樓:綠茵之吻

在這個儒釋道文化互相影響的時代,說有關聯也不為過,和尚也可以看易經,作為四書五經之首,易經並非只是道教和儒家的經典,佛家一樣可以借鑑

6樓:張方魚

應該沒有

易經是中國古哲學

而佛教是古印度傳到中國的世界性宗教

兩者不是一個概念

7樓:匿名使用者

周易屬儒家經典,儒道同源,周易應為中國傳統文化的一個重要源頭,許多流派都學。周易與宗教有關可以肯定,周易的哲學思想、方**、名詞、概念都被中國佛道等宗教所吸收。

8樓:匿名使用者

周易為還有肉體生命的人指路,佛家為沒肉體生命之後的慧命指路。

9樓:匿名使用者

在表面上沒有什麼關聯。但是,世間真理只有一個,道家,佛家所講的內容有關聯

10樓:匿名使用者

我只能說是一體的。慢慢去學法門,你就會明白的。

11樓:匿名使用者

各種文化總要融會貫通的

周易和佛教有關嗎

12樓:楊曉寒

周易與佛教無關,完全不同的兩個理論體系。周易是本土玄學的基礎,據我所知以周易為基礎的算命術無論是批八字、梅花易數、鐵板神算什麼的都只能算今生不能算前世。能算前世的是佛宗祕術《達摩一掌經》,但它的理論依據與易經完全沒有關係。

13樓:太田伍次郎

我們先不談易經跟佛教有關無關,先來談論易經的中心思想,在這個世界上真正通曉易經的人是不會有輪迴的,孔子曾經說過:原始反終。這是孔子研究易經的心得,原始反終的意思跟佛教輪迴有點接近,但是不能說明易經跟佛教有關,總之,我研習易經多年的經驗是:

易經包含了所有的宗教的教義,你還能說易經跟佛教有關嗎?都知道中國有部道德經,作者是老子,是道家至高無上的經典,道德經裡面的道理有很多就是來自於易經,更不要說其他宗教了。

14樓:張富萍萍富張

易經最原始的只有5000字,很是博大精深。佛家距今也有2023年的文化了,不是你不喜歡就不存在了。事情存在總有存在的道理的。

15樓:匿名使用者

本來好像沒有關係,但很多時候說的是一個東西,很多可以說是相通的

16樓:匿名使用者

不同的說法是為了給不同的人講解,證悟後理都是一樣的,佛教道教**教都是教法,就像不同的老師教你物理都會教你e=mc2一樣,只是教的方法不同、理解的深淺不同

17樓:匿名使用者

根本就是風馬牛不相及的事情。順便說說,易經被用來算命,是江湖騙術,是違背了易經的精髓的。

佛教與易經有聯絡嗎

18樓:甄善繼

佛教和易經的區別聯絡如下:

易經為「群經之首」是中華文化的瑰寶,學術思想的源泉,她關係到「心物一元,天人合一」的大學問,文字非常簡約卻蘊含了大道理。而且一義多涵,用卦象來譬喻模擬事物的形象和變化。

比如繫辭傳中說到「生生之謂易」又說「天地之大德曰生」,說明了天地生化萬物,它的本能就是「生生」就是「變化」,以天地自然現象來講,如日升月恆、朝夕晴雨、春生秋實、滄海桑田。

以社會演進來講,如國家興亡、社會盛衰、政治興革、經濟起伏。以人事機遇來講,如得失成敗、悲歡離合、吉凶悔吝、否極泰來。

這一切事事物物自古至今都離不開這些個變化規律。這就讓我們想起一句話:「歷史有驚人的相似

天道、地道的演化,直接間接、有形無形,都影響著人道的精神、思想、修養、學問、事業、家庭、婚姻、壽夭、得失、成敗。所有的一切事事物物,雖然在千變萬化之中,然而終有其不變的法則,以支援其變。

學易,是在探求便易的現象,尋求不易的法則,來確定我們做人處事的方針,指導我們應變的方法,一個人的格局、胸懷、家庭、事業、人生也就隨之而改變了。

佛教講的是因果迴圈,要大家看到真理實相,熄滅自己的貪和瞋,最終心和虛空一樣寬廣無邊,包容一切,處於無善無惡,無是無非、無對無錯的狀態而行於中道;

釋迦牟尼創立佛教的本意是讓芸芸眾生破迷開悟,明性見性,通過修學佛法,增長智慧,認識人生宇宙的真象,斷除人們的各種痛苦煩惱,淨化心靈,使人們的精神意識昇華到清淨快樂美好的境界。

所以原始的佛教並非宗教,它是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育,而教育的根本方法是首先明心見性,繼而成佛。

19樓:我笨糊塗

天地之易,中華之瑰寶。佛法無邊,源於印度,揚於中華。一切本源,即宇宙之道,只是我佛慈悲,佛法超越三界,三千部般若,如恆河沙,如沙數恆河之無上智。

如果說沒聯絡,即斷滅相;若說聯絡,即為無為法與有為法,都是宇宙與人生之真理也。若即若離,如是如非,一切本來。樓主,學佛之人,粗略都懂點易經;學易經之人,多少也讀誦過佛經。

當兩者不能相提並論,我佛慈悲,開示救拔苦難眾生,是無上法,無盡法,不可思議。易乃神仙如是境界,與我等愚痴之人明瞭人生宇宙之道。

概括來說,佛法是向內求的,易學是實用的,向外求的。修道之人一般以佛陀教誨為根本,所謂悟道至道也。

20樓:煩惱即菩提

從不同角度揭示真理。比如曹洞宗就用易經術語闡述佛理。

21樓:平安陳波

易經是天地宇宙,佛則是修本我,它們的關係是這樣的,首先,天地宇宙從無到有,然後有了各種元素,然後元素演化成了天地萬物,這個時候也就有了智慧動物——人!人通過觀察天地萬物,學會了很多本領,然後總結出了指導我們發展的一種哲學思想——易經!人們學會了本事,這個時候就產生了各種思想,最後發現思想會出各種問題,這個時候就需要思想指導了,需要修自己的本我了,這個時候佛、道、儒各種思想就出現了!

這種關係你可明瞭?我們看事情說事情做事情要簡入簡出,不要整一大堆,看起來好厲害的樣子,最後自己還搞不明白!

22樓:匿名使用者

您好天地之易,中華之瑰寶。佛法無邊,源於印度,揚於中華。

23樓:匿名使用者

佛教讓你實際明白變化最後入滅是所有的歸宿

易經是研究這個變化的規律,更入世些

24樓:匿名使用者

其實,沒什麼關係的!易經主要是道家修行,推衍的一種佛家注重的是修身修心

佛教不主張人去算命,推衍什麼的!

因為,佛家認為,只要你一心向善,多做善事,是可以改變自己的更多講的是因果

阿彌陀佛

25樓:匿名使用者

一個是中國儒道經典,一個是來自印度的宗教傳統,彼此沒有影響關係。但佛教傳入中國後,中國人也做了融通二者的工作。魏晉時期有用玄學解釋佛教義理的格義佛學,用玄學解釋佛教,再比如明末四大高僧之一的藕溢智旭大師就寫過<周易禪解>一書,用佛教理論闡述易學思想。

是一本經典之作。

26樓:魏搶

佛是一部愛的教育

易經是一部科學著作

27樓:匿名使用者

易經和佛教沒有聯絡,主要是推演算命的.

28樓:溫暖如故

沒有,不過都可以修心養性。。。

佛法和易經的關係

29樓:苦苦的掙扎

佛教是佛陀對於九法界眾生至善圓滿的教育,易經是中國上古時期文明的縮影專;二者之間有著相輔屬相成的關係。不同的是,佛教因歷史的關係相對易經傳入中國的時間,已經相隔太過久遠。所以,佛教的內容我們有很好的傳承;而對於易經,只有在春秋時期,孔子為了上古文化的傳承於晚年做了大量的解釋和論述工作。

可是,因為中國傳統文化的斷代問題和國人的自我否定,將易經的本來面目已經失毀了。

30樓:☆任澤淇

佛法普度眾生,能出六界。易經縱觀三世,不出因果。

31樓:煩惱即菩提

東方聖人出焉,西方聖人出焉,此心同,此理同。

一切賢聖,皆以無為法而有差別。

在禪宗中,有以易經詮釋佛法的。密宗中也有。

32樓:匿名使用者

儒釋道本為一家。

儒釋道三家是共通的,引用一段雍正的上諭,那時候儒釋道教育回

還在,而他是接受全答國最頂尖的教育,什麼最好的都先教他,所以他貫通,有這樣的體會。

這篇上諭,同時出現在佛家的基礎學科《十善業道經》前面,代替了序文,在《道藏》總目錄前面有雍正五篇上諭,這篇也在其中。

雍正皇帝上諭 節選

上諭。朕惟三教之覺民於海內也。理同出於一原。

道並行而不悖。人惟不能豁然貫通。於是人各異心。

心各異見。慕道者謂佛不如道之尊。向佛者謂道不如佛之大。

而儒者又兼闢二氏以為異端。懷挾私心。紛爭角勝而不相下。

朕以持三教之論。亦惟得其平而已矣。能得其平。

則外略形跡之異內證性理之同。而知三教初無異旨。

詳細資料可以參考一下連結。

33樓:唯梅子

佛經與易經之間bai.沒有什麼關係.但du有少量的人zhi.同時精dao通佛經和易經.僅此而已.內

例如:蘇北容高僧心如法師.就是其中著名的一個.居士中也有一些.由於具備**能力.有一定的人格魅力.周圍會聚集一部分人.甚至一部分崇拜者.

這些人.度眾生的能力.要強一些.可以引導一部分迷信的人.轉為信佛.

34樓:鉛筆盒兒

佛法使核心本質。

易經是表相。

明白了本質核心才能對表面的現象有正確的認識。

易經是隻知其然不知其所以然,通過對佛法的深入就會知其然了。

末學以為,如果想真正深入易經,對佛法的瞭解和覺悟是必須的。

35樓:一聲青磐

為什麼沒來有關係?儒釋道本是一源家。

不然李通玄何必以《易》解《華嚴》?雖然其中難免穿鑿附會,但其在哲學融合

上的嘗試是成功的。這就是因為本質是相同的。

真的要找聯絡那太多了。南懷瑾居士曾說,做功夫中身體內部起的種種變化,配合易經的卦象,就可以更加明白。這也是一種思路。

36樓:匿名使用者

易經是現實主義,佛祖是超現實主義者!

國學堂和佛教有關係嗎,佛學和佛教什麼關係呢?

有關係。儒 釋 道,都是屬於國學。雖然儒家學說是國學中的主要內容,但諸子百家,佛教 道教等等都是國學內容。特別是佛教禪宗,在國學中,有重要影響。佛學和佛教什麼關係呢?佛教當然是宗教,佛教徒包括和尚 居士 信眾等等以信仰為主,以心靈到達彼岸為目標 通過拜佛持戒願行等方式修行。佛學是研究佛教的學術,包括...

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