1樓：仰壁母文星
中國古代哲學經歷了先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋朝、宋元和明清至鴉片戰爭前期這六個歷史發展時期。
1、先秦是中國古代歷史哲學的建立時期，提出了中國古代哲學的基本範疇和命題。
《易經》是春秋時期系統反映中國歷史哲學的奠基之作，它首次系統描述了人類歷史的起源和發展，明確提出了聖人創化論。春秋戰國之際的百家爭鳴將中國歷史哲學發展推向高峰。先秦儒家創始人孔子創造性提出「仁」的範疇和「仁者愛人」的命題等。
2、兩漢魏晉到隋朝是中國封建社會由發展走向鼎盛時期，中國古代哲學得到和深化，特別是對天人關係、歷史之「勢」等做出了多方面的深入**。
西漢董仲舒建立的取法於天的天本史觀，魏晉「玄學」等都為古代哲學發展做出貢獻，唐代是中國封建社會發展的頂峰，歷史唯物論得到重要發展。
3、宋元明清是中國封建社會發展的轉型時期，出現了融儒釋道為一體的宋明理學，將中國哲學推向新階段，對古代哲學做出新開拓。
4、鴉片戰爭時期，龔自珍和魏源面對封建統治的內憂外患處境，吸取了金文經學的三世說和變易史觀，歲社會歷史問題做出深入系統的考察，揭開中國近代歷史哲學的序幕。
2樓：風中的紙屑
中國古代哲學大體上可以劃分為以下六個時期：
1、先秦諸子時期
誕生了老子、孔子、墨子、荀子、莊子、孟子、韓非子等一大批哲學家，產生了道家、墨家、法家、儒家等哲學思想。
2、漢代的儒學制度化以及經學的產生
漢代統治者出於統一思想、加強**集權考慮，「罷黜百家，獨尊儒術」，重政治學領域，講求教化與制度禮節，追求將經卷的思想變成相對穩定的制度。
3、魏晉南北朝的玄學時期
玄學主要涉及有與無、生與死、動與靜、名教與自然、聖人有情或無情、聲有無哀樂、言能否盡意等形而上的問題，是道家和儒家融合而出現的一種哲學、文化思潮。
4、隋唐佛學時期
誕生了"三論宗"、"唯識宗"、"華嚴宗"和"禪宗"等主要宗派。
5、宋明理學時期
以朱熹、陸九淵為代表，大致分為程朱理學和陸王心學，是宋明(包括元及清)時代，占主導地位的儒家哲學思想體系。
6、明清實學時期
提倡經世致用，反對封建**，提倡思想解放。
中國哲學史的發展過程有哪些？
3樓：易書科技
同中國社會歷史發展的階段相適應的中國哲學史，在學術傳統上經歷了先秦諸子學、兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學、清代樸（實）學、近代新學和現代馬克思主義哲學等主要的發展階段。
中國哲學，最初是從原始宗教中逐漸分化出來的。早在原始社會（距今約170萬年~公元前2023年）就已經孕育著哲學的胚芽。原始人在自己的勞動中瞭解自然界，有了唯物論萌芽的基礎。
主要體現在陰陽五行的觀念上。遠在公元前1000餘年，在農業和畜牧業發展的基礎上，人們有了現在、過去、未來的時間觀念，稱當今為「今」，過去的日子為「昔」，旬內之某日為「翌」（yì，明天），次旬之某日為「來」。同時為了區分土地，進行商業交通和軍事征伐，人們也有了東、西、南、北、中五方的空間觀念。
在生產發展基礎上，人們除了時空觀念外，還產生了原始的陰陽五行觀念。陰陽觀念記載於《周易》。人們長期觀察天地、風雷、水火、山澤等自然現象和人類自身的生殖現象，於是概括出天與地、雷與風、水與火、山與澤的對立。
再觀察鳥獸，有牝有牡；觀察草木，有雄有雌；觀察人類，有男有女。所以就把陰（——）陽（——）的對立看作宇宙間普遍的根本的對立。五行觀念記載於《尚書·周書·洪範》。
所謂五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。這些反映人們對衣食住行所必需的五種物質資料及其效能的認識，具有唯物論的因素。
可以說，陰陽五行觀念，是中國原始的樸素的唯物論和辯證法的胚芽。但是，由於生產力的低下和知識的貧乏，在自然災害面前顯得無能為力，便產生了原始宗教觀念，如對天、地、日、月、風、雨、山、水、鳥、獸等的多種崇拜和對祖先神的崇拜，有了哲學思想的萌芽。然而，哲學作為對整個宇宙認識的系統化和理論化的學說，作為一種比較完整的通過文字記載的世界觀，只能產生在奴隸社會。
在早期的奴隸國家——毀商（約公元前2023年），有了文字典籍《尚書》。中國史學界比較一致斷定：商（殷）代是中國歷史上的奴隸制時代，《尚書·商書·盤庚》以後各篇和殷墟小屯發掘出來的甲骨文片，是中國最早的成文史料。
《詩經·商頌》說：「帝立子生商。」商代統治者自認為是上天的子孫，是代表上天來管理臣民的。
周滅商時，周統治者宣稱：「丕顯文王，受天有（佑）大命。」（《大盂鼎》）意即文工創立了滅商事業，是受天命保佑的，周天於是上天在天上的投影。
《莊子·天下篇》也指出：這時期的哲學思想是「以天為宗，以德為本」。這道出了哲學同宗教、倫理的結合。
但是這時的哲學思想，只是處在萌芽狀態，尚未形成哲學學派，還沒有建立真正的哲學體系，因而沒有什麼著名的哲學家。
春秋戰國時期（公元前770～公元前221年），是中國奴隸制向封建制急劇轉變的時期。這時，哲學戰線上形成了諸子蜂起、「百家爭鳴」的新階段。所謂「百家」，就學派而言，可歸納為十多家。
其中主要是儒、墨、道、法、名、陰陽六家。此外，還有兵家、農家、縱橫家、雜家和**家等。百家之爭發端於春秋末期的顯學，即儒墨之爭，鼎盛於戰國初期，總結於戰國末期的苟子。
「百家」的哲學課題，主要是圍繞著禮治與法治、王道與霸道、性善與性惡、古與今、天與人、名與實以及宇宙的起源等問題。這時期的爭鳴，標誌著中國古代哲學的成熟。論爭的中心問題，是天人關係問題。
「天」的本質是什麼？是精神的，還是物質的？是「天人相分」，還是「天人合一」？
這已涉及到哲學的基本問題。
兩漢時期，地主階級**集權制的形成，迫切要求對王權神聖不可侵犯作理論上的論證。於是董仲舒的「天人感應」說和「王承天意」的神學目的論就成了官方的正統哲學。而王充的「天道自然無為」的元氣自然論與董仲舒的「天人感應」的神學目的論形成對立。
這種哲學上的對立鬥爭與當時經學上的今古文之爭有一定的聯絡，所以，學術史上稱之為兩漢經學。
魏晉時期，門閥士族地主取得了絕對統治，何晏、王弼建立了玄學（運用老莊思想糅合儒家經義而形成的一種哲學思潮），通過體用、本未等「純粹哲學」命題的論辯，為門閥士族統治辯護。這種玄學與外來的佛教結合，成為南北朝、隋唐時期佔統治地位的意識形態。裴鄘（wěi）等人對玄學作了批判。
南北朝時期，一些皇帝、宰相帶頭信佛，佛教成為國教。範縝作《神滅論》，以形神相即、形質神用證明人死神滅，在中國哲學史上寫下了光輝的一頁。
隋唐時期，是中國封建社會中轉時期，統治者採取儒、道、佛並用政策，強化思想統治。這時期，信奉儒家天命論的韓愈堅決反對佛教；而柳宗元、劉禹錫則提出「天與人交相勝」、「還相用」的思想，對天人關係之辨作了新的唯物主義的總結。
宋明時期，是官僚地主階級高度集中的**集權統治，哲學上出現了程朱理學和陸王心學，合稱宋明理學。它繼承了傳統的唯心論，改造並吸收了佛教的某些成分，形成了完備而系統的唯心主義體系。而張載、王廷相，特別是王夫之、戴震等人猛烈地抨擊宋明理學，並審視、總結了各派哲學，把中國哲學推向了高峰。
鴉片戰爭後，中國淪為半殖民地半封建社會。龔自珍、魏源、嚴復、康有為、梁啟超、孫中山等先進人物，倡導資產階級的「新學」、「西學」，反對封建主義的「舊學」、「中學」。所以，近代哲學思潮主要是西學思潮。
西**動是一次極有益的開放運動。它促成了中國與世界的思想文化交流，促使中國人驚醒、反思，告別並更新傳統。但是，由於中國資產階級的軟弱性，正像維新運動一樣，資產階級的民主革命運動也只是中國近代史上的一個階段，中國資產階級哲學也只是構成中國哲學發展中的一個階段。
而且「國學」的精神仍然沉澱在國民心理的深層，這就形成了復古與西化之爭的錯綜複雜局面。不過，這一階段以孫中山為代表的三民主義和新三民主義的哲學，已接近了辯證唯物主義和歷史唯物主義。馬克思主義傳人中國後，中國哲學的發展進人了嶄新的科學時期，有了辯證唯物主義和歷史唯物主義的新哲學，真正成為中國人民的解放的思想**。
中國現代哲學，就是指2023年「五四」運動之後，以李大釗哲學思想作為中國舊哲學的結束和新哲學開始的轉折點，逐漸發展起來的中國化的馬克思主義的哲學。李大釗是中國近代哲學承上啟下的哲學家；魯迅和胡適是中國新民主主義革命時期傑出的哲學家；***是***哲學思想的傑出代表，他將馬克思主義與中國革命的具體實踐相結合，完成了中國新民主主義革命的勝利，並且開展了社會主義革命和建設，是馬克思主義哲學中國化的旗手。***哲學思想，是中國共產黨人的集體智慧的結晶，是中國人民浴血奮鬥的總結。
作為中國哲學史，本書主要從春秋戰國寫至近代。對現代哲學家就集中介紹其代表人物***、李大釗、魯迅和胡適等。
中國哲學思潮的發展經歷了哪些歷程?
4樓：奔跑的窩牛的家
中國古代哲學大體上可以劃分為以下六個時期：
1、先秦諸子時期
誕生了老
子、孔子、墨子、荀子、莊子、孟子、韓非子等一大批哲學家，產生了道家、墨家、法家、儒家等哲學思想。
2、漢代的儒學制度化以及經學的產生
漢代統治者出於統一思想、加強**集權考慮，「罷黜百家，獨尊儒術」，重政治學領域，講求教化與制度禮節，追求將經卷的思想變成相對穩定的制度。
3、魏晉南北朝的玄學時期
玄學主要涉及有與無、生與死、動與靜、名教與自然、聖人有情或無情、聲有無哀樂、言能否盡意等形而上的問題，是道家和儒家融合而出現的一種哲學、文化思潮。
4、隋唐佛學時期
誕生了"三論宗"、"唯識宗"、"華嚴宗"和"禪宗"等主要宗派。
5、宋明理學時期
以朱熹、陸九淵為代表，大致分為程朱理學和陸王心學，是宋明(包括元及清)時代，占主導地位的儒家哲學思想體系。
6、明清實學時期
提倡經世致用，反對封建**，提倡思想解放。
中國古代哲學史的發展歷程
5樓：風中的紙屑
你有時間可以看一下馮友蘭的《中國哲學簡史》，裡面詳細敘述了中國哲學的發展過程，簡單易懂。沒時間的話，把書的目錄看一遍基本上也能瞭解中國哲學發展過程。以下是從別的地方粘的，供參考。
1 先秦哲學
孔子的仁愛哲學 墨子的兼愛哲學 老子的道生萬物哲學思想 莊子的相對主義哲學思想
孟子儘性知天的哲學思想 周易哲學 荀子天行有常的哲學思想
2 兩漢哲學
淮南子的哲學思想 董仲舒神學目的論哲學思想 王充元氣自然論哲學思想
3 魏晉玄學
王弼貴無論 裴頠崇有論 郭象的獨化論 僧肇的不真空論
4 隋唐佛學
天台宗三地圓融 法相宗萬法為識 華嚴宗四法界 禪宗自性頓悟
5 宋明時期
張載太虛即氣 二程天即理 朱熹大成的理學思想 陸九淵心學思想 王守仁致良知
6 明清時期
王夫之理依於氣 顏元的哲學思想 戴震的哲學思想
7 近代哲學
龔自珍和魏源的哲學思想 洪秀全的哲學思想 康有為的哲學思想 孫中山的哲學思想
中國古代小說的發展經歷了哪階段，中國古代小說的發展經歷了哪四個階段
我國古代 發展，大致經歷了六個階段。上古到先秦兩漢，這是我國古代 的醞釀和萌生時期。主要是先秦的 寓言 即神話 如 精衛填海 夸父逐日 黃帝擒蚩尤 后羿射日 等。魏晉南北朝時期，出現了 志人 志怪 合稱為筆記 這一時期，我國 初具規模，主要作品有幹寶 搜神記 劉義慶的 世說新語 等。唐代出現了唐傳奇...
中國古代哲學對現在有什麼影響中國古代哲學思想對現代人思想行為的影響
首先中國古代哲學應該說並不是實在意義上類似於西方哲學的。中國哲學的終極目標不是解釋世界，而是解釋社會，解釋世界的目的是解釋社會。孔子講仁，孟子講義，老子講無為實際上都是講人如何生活在社會中。佛學也是如是。因此，中國文化實質上是人本位的，反映在生活中即是注重人雨人的關係。中國哲學在人際關係的描述上是完...
中國古代歷史名人中國古代歷史所有英雄或名人有哪些？
一 酒聖杜康 杜康，字仲宇，為我縣康家衛人，善造酒 的記載。杜康溝裡的泉水 隱隱噴出，至冬不竭，流四里許入白水河，鄉民謂此水至今有酒味 相傳杜康正是取些水造酒，有文字為證 他邑酒，足滋酒 白之酒獨醫病。故飲之終日，而無沉湎之患 服之終身而得氣血之和。鄰里百里許，多沽酒於白。先澤之遺，本地獨得其身，至...