1樓：匿名使用者
粉身碎骨渾不怕，
要留清白在人間。——做人要清白。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。——當局者迷，旁觀者清。
2樓：匿名使用者
「莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。」中間四句各用一個典故。
第三句用《莊子·齊物論》中莊生夢蝶的故事，莊生，即莊子，戰國時哲學家，據說他曾夢見自己變成蝴蝶，逍遙自在地飛翔，醒後竟不辨己蝶。第四句用《華陽國志》中杜鵑啼血的故事，望帝，古代蜀國國君杜宇，國亡身死，魂魄化為杜鵑，每到春天便悲啼不止、直至出血。第五句用《博物志》裡海中鮫人（神話中的人魚）泣淚成珠的故事。
傳說珍珠是由海里鮫人的眼淚變的。《新唐書·狄仁傑傳》以「滄海遺珠」比喻人才被埋沒。第六句源自南北朝幹寶《搜神記》。
傳說春秋時，吳王夫差的小女兒紫玉愛慕韓重，並想嫁給他，但沒有成功，因此鬱悶而死。韓重從外地遊學回來，前往她的墓上哀悼。忽然紫玉現出原形，贈送明珠給韓重，並對他唱歌。
韓重想抱住她，紫玉卻像輕煙一般不見了。唐戴叔倫以「藍田日暖，良玉生煙」，形容可望而不可即的詩景（見司空圖《與極浦書》）。四個典故，每個典故一個意象，潛蘊著作者對自己今生今世愛情、事業、理想、追求的痛苦反思。
莊生曉夢迷蝴蝶，抱負成虛；望帝春心託杜鵑，理想幻滅。玲瓏剔透的滄海明珠，本為稀世珍寶，如今卻只是在明月映照之下，成盈盈之「珠淚」，獨自被遺棄在滄海；自己追求的物件，如同藍田日暖玉生煙，可望而不可置於眉睫之前。
一些古詩中蘊含的哲理
3樓：匿名使用者
沉舟側畔千帆過，病樹1、 海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
簡析：蘊含新事物孕育於舊事物解體之時的哲理。
2、 盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。（.曹操《龜雖壽》）簡析：發揮主觀能動性，樂觀向上，積極進，將終生有益、無憾。
3、 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙
4樓：匿名使用者
題西林壁
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
道理：要全面的觀察事物。
5樓：匿名使用者
題目】題西林壁（蘇軾） 【詩詞原文】 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。 【哲理】人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。
人們只有擺脫了主客觀的侷限，置身廬山之外，**遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。 【題目】觀祈雨（唐 李約） 【詩詞原文】 桑條無葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。
朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管絃。 濰縣署中畫竹（清 鄭燮） 【詩詞原文】衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。
【哲理】唯物主義認為，意識是客觀事物在人腦中的反映。但是人們對同一客觀事物進行思考，卻往往會形成不同的認識和結論。從人的主觀因素來說，主要是由於人們的立場不同，世界觀不同，知識構成不同等因素造成的。
詩中描述的祈雨場面就非常鮮明的告訴我們，在階級社會中，由於人們分屬於不同的階級，具有不同的階級立場，因而，他們對許多問題的看法（反映）都大相徑庭。我們要正確地認識事物，首先必須站在人民根本利益的立場上去看問題。
二、聯絡地、發展地看問題 【題目】琴詩（宋 蘇軾） 【詩詞原文】若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽？ 【哲理】美妙的樂曲是一個有機整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的。
在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關係，存在著緊密的聯絡。唯物辯證法認為，普遍聯絡的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯絡。因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關係。
如果把演奏者包括在內，那麼，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關係，又可以看作是事物的內部矛盾（內因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關係。前者是**產生的根據，後者則是**產生的條件，兩者缺一不可。 【題目】戲為六絕句（之一） （唐 杜甫） 【詩詞原文】庾信文章老更成，凌雲健筆意縱橫。
今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏後生。 【哲理】（1）從事物普遍聯絡的觀點看，任何事物都是一個前後相繼的發展過程，離開了對歷史聯絡的分析，我們不僅無法正確認識昨天的歷史，也無法正確認識今天的是未。割斷歷史、否認聯絡，盲目的嗤笑傳統、否定前人，必然導致民族虛無主義。
（2）用發展的觀點看問題，就要把事物如實地看成是一個變化發展的過程。研究任何我，都不能割斷歷史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。對前人要採取歷史主義的態度，不能用今天的淹灌和標準去看待和衡量過去，更不能苛求古人。
（3）用兩點論和重點論相結合的觀點看問題，一方面，要正確分析和區分前人的成就和缺陷、是與非、功與過、精華與糟粕等；另一方面，還要進一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。
6樓：匿名使用者
風力掀天浪打頭，只須一笑不須愁。——楊萬里
這是我最喜歡的一句詩。一看就知道其哲理所在。
7樓：淡淡清香飄千古
哲理胡秉言
歡樂滋福壽，慈悲靜養心。
愛家身健動，誠友旺財勤。
一些古詩中蘊含的哲理要列出詩句並說出有哪些哲理
8樓：文帝寶寶
沉舟側畔千帆過,病樹1、 海日生殘夜,江春入舊年.（王灣《次北固山下》）
簡析：蘊含新事物孕育於舊事物解體之時的哲理.
2、 盈縮之期,不但在天；養怡之福,可得永年.（.曹操《龜雖壽》）
簡析：發揮主觀能動性,樂觀向上,積極進,將終生有益、無憾.
3、 無可奈何花落去,似曾相識燕歸來.（晏殊《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》）
簡析：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝,但在消逝的同時,仍然有美好事物的再生,生活不會因消逝而變得一片虛無.（常用來表達一種「想要挽留卻又不能留住」的心態.
或對人生的感慨：盛衰浮沉,生死聚散,也如這花開花落、燕去燕來.）
4、 莫言下嶺便無難,賺得行人空喜歡；正入萬山圈子裡,一山放過一山攔.（楊萬里《過鬆源晨炊漆公店》）
簡析：它蘊涵著要透過現象看本質,不被假象所迷惑的道理.
5、 問渠那得清如許,為有源頭活水來.（朱熹《觀書有感》）
簡析：借景喻理,說明只有思想永遠活躍,接受種種不同新思想、新知識,方能才思不斷,新水長流.（或：人要心靈澄明,就得不斷學習,時時補充新知.）
6、 江山代有才人出,各領**數百年.（清朝趙翼《論詩》）
簡析：常用來讚美人才的人才輩出,也用來表示一代新人過去,又有一代新人出現,長江後浪推前浪.也含有「世事超越前人,不斷創新,不斷進取的必然趨勢」之哲理.
7、會當凌絕頂,一覽眾山小.（杜甫《望嶽》）
簡析：它包含一切有所作為的人都應具有不怕困難、敢於攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概.
8、山重水複疑無路,柳暗花明又一村.（陸游《遊山西村》）
簡析： 歷經「山重水複」讓人懷疑無路可走,卻又意外地呈現出光明前景（或：表現感到困惑時,突然見到希望）.
9、少壯不努力,老大徒傷悲.（漢樂府《長歌行》
簡析：勸勉人們努力珍惜青春年華,世間沒有後悔藥.有「失去才知可貴」的哲理.
10、誰道人生無再少?門前流水尚能西!（蘇軾《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》）
簡析：表現作者雖處困境,仍力求振作精神 .只要主觀努力,心理健康,仍然能青春永駐,老當益壯.
11、東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬.（杜牧的《赤壁》）
簡析：詩中蘊含機遇造人的哲理,且隱含著詩人對自己生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情.
12結廬在人境,而無車馬喧.（陶淵明《飲酒》）
簡析：它蘊含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界,即使身居喧囂人境也無\"喧囂\"之感.
13、長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海.（李白《 行路難》）
簡析：堅信不怕困難、勇往直前,抱負是必能實現的.
14、落紅不是無情物,化作春泥更護花.（龔自珍《己亥雜詩》）
簡析：闡明事物具有兩重性.
15、抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁.（李白《宣州謝跳樓餞別校書叔雲》）
簡析：詩句最具憂愁、苦悶之意.極欲擺脫,卻又無計可除.有「有新栽花花不發」的意蘊,也告誡人們：酒不解真愁.
16、剪不斷,理還亂,是離愁.別是一般滋味在心頭.（李煜《相見歡》）
簡析：詞句用巧妙地比喻寫\"愁\".寓含一種既無可奈何,又無可解脫的別人不能理解的理趣.
17、不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層.（王安石《登飛來峰》）
簡析：詩中蘊含站得高,看得遠的道理.與王之渙「欲窮千里目,更上一曾樓」有異曲同工之妙.
18、海記憶體知己,天涯若比鄰.（王勃《送杜少府之任蜀州》）
簡析：把對朋友的真摯感情昇華為哲理,寫出四海之內有知心朋友,就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近,說明知心朋友是聲息相通的.
19、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全.但願人長久,千里共嬋娟.（蘇軾《水調歌頭.明月幾時有》）
簡析：前三句,表達了作者曠達胸襟,表現了作者感悟人生哲理:世界上不可能有永遠圓滿的事情.
後兩句,從「隔千里兮共明月」演化而來的,通過寫明月來表達對人生美好祝願,道盡了千載離人心願的詞句是：
20、興,百姓苦；亡,百姓苦!（張養浩《山坡羊潼關懷古》）
簡析：無論朝代的興或亡,最苦的都是老百姓.
21、豈不罹凝寒,松柏有本性.（劉楨《贈從弟》）
簡析：只要有堅貞的信念,任何艱難挫折都不會改變節操.
22、長恨春歸無覓處,不知轉入此中來.（白居易《大林寺桃花》）
簡析：在一處失去的,將會在別出找出來.
23、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹.（李商隱《無題》）
簡析：常用來比喻教師的工作,被人們用來讚美無私奉獻的精神.
24、沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春.（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
簡析：表現了豁達的胸懷和奮發向上、努力進取的精神.喻含新事物不斷湧現的理趣.
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歐陽修是北宋時期著名的文學家 史學家和政治家。他在文學上取得了卓越的成就，創作了大量優秀的散文和詩詞。尤其是他的散文，簡潔流暢，豐富生動，富於感染力。歐陽修是唐宋散文八大家之一。他還為當時的文壇培養了一批人才。像蘇洵 蘇軾 蘇轍 曾鞏 王安石 他們都是唐宋散文八大家之一 等文學家，都出自他門下。後來...
有無相生難易相成的哲學道理
老子 二章 有bai關對du 立面相互依存的命題。老子 zhi 認為事物都要以它的dao對立面回作為自己存在的根據。貴以答賤為本，高以下為基。三十九章 諸如美醜 難易 長短 前後 有無 損益 剛柔 強弱 福禍 榮辱 智愚 巧拙 大小 生死 勝敗 攻守 進退 靜躁 輕重等等，都是既對立又統一的。一方不...