1樓：匿名使用者
中國思想發展史
中國傳統文化的主流思想是儒家思想，它在我國古代經歷了不斷髮展完善的過程。近代時期，在西方的資產階級思想影響下，產生了幾次重大的思想解放運動，20世紀初期馬克思主義思想開始影響我國。20世紀以來，資產階級思想和馬克思主義思想都形成了重要的理論成果，並影響著中國社會的發展。
1．春秋戰國時期的諸子百家：主要包括老莊與道家、孔孟與儒家、墨翟與墨家、韓非子與法家等各派主要思想及其特點。
認識：（1）「百家爭鳴"出現的原因、實質及影響：春秋戰國時期社會歷史的巨大變動，舊的思想觀念被打破，需要思想理論上的重新認識;諸子百家爭鳴是思想領域對種種歷史的、現實的問題鬥爭的反映；各個國家的政治變革與相互競爭也需要理論指導；「學在官府」局面的打破，使聚徒講學之風大盛，自由的學術風氣使各個學派得以發表自己的政見和主張；戰國時期的經濟發展為學術文化的繁榮提供了物質條件；自然科學特別是數學、天文學的發展，為社會科學發展提供了新的材料和論據，使思想認識進一步深化。
「百家爭鳴」實際上是這一時期政治、經濟的大變革在意識形態中的必然反映。「百家爭鳴」的出現，促進學術文化的繁榮，開創了思辨、討論的學術風氣，形成了一系列哲學流派，影響了後世文化的發展；各派學說，為不同階級、階層服務，各取所需，有的成為諸侯國改革變法、立國發展的理論基石；「百家爭鳴」是春秋戰國時期改革變法的前奏，又促進了社會變革的進一步發展。
（2）儒、法、道家思想的特點：這三派為封建統治者設計了各具特色的治國思想。儒家提倡德政、禮治和人治，強調道德感化；法家提倡君主****集權，提倡法治和暴力統治；道家提倡順乎自然，「無為而治」。
三者具有很大互補性，分別適用不同的情況。事實上到了漢武帝以後，中國曆代統治者均採用以儒家倫理道德為中心，以法家嚴刑峻法為輔助，以道家權術政治為手段的統治模式，影響深遠。
2.傳統中國文化主流思想——儒家思想的形成和發展：春秋末期產生，戰國時期初步發展，兩漢時期官方化、經學化、神學化，魏晉、南北朝至隋唐時期與玄、釋、道教相互批駁與相互滲透，宋元明清時期理學化，至五四運動受到嚴厲的批判，儒學在思想意識上佔統治地位的時代宣告結束。
認識：（1）儒學在中國傳統文化中取得主導地位的原因：縱觀兩千多年來儒學之所以獨領**，一方面是因為其思想核心，即哲學上宣揚天命的天人觀念；倫理上以「仁」為核心的「三綱五常」，宣傳忠孝，嚴格等級次序；政治上主張「大一統」,維護**主義**集權，這些都是一切剝削階級取得統治地位後共同需要的思想**，在根本上都是適應了封建**統治需要的。
另一方面，是因為儒家的入世說，具有強烈的社會責任感，能夠隨時代需要的變化而不斷的改變面目。特別是漢代的儒學，吸收了道家和法家的思想，並與陰陽五行說相結合，製造了君權神授，「天不變，道也不變」的理論，以神權論證君權，以天道論證人道，使儒學長期成為統治階級的政治哲學。另外，儒家也是在同佛教、道教紛爭、鬥爭中發展起來的。
儒家為了豐富自己的哲學,在批評佛、道兩教的同時，也充分吸取它們當中對自己有用的思想資料，以充實和發展自己的哲學體系。宋明理學既是「三教合流」的產物，同時它又保持自身的根本特質和立場。
（2）儒學的現代價值：儒家的大一統意識，民本意識、道德意識與和諧意識等，對維護中華民族統
一、建立和諧的人際關係,增強歷史的使命感和責任感，謀求社會的共同發展和保護生態環境都不無裨益。
3．近代中國的思想解放潮流：鴉片戰爭以後，隨著西方列強經濟、軍事、政治、文化侵略的逐步加深，中國的思想界圍繞著「向西方學習」了廣泛深入的**，先後湧現出許多思想流派。鴉片戰爭期間，林則徐、魏源等人提出了「師夷長技以制夷」的主張，揭開了向西方學習，探索救國救民的序幕。
洋務運動期間，洋務派提出「中學為體，西學為用」的主張，突破了封建頑固派的陳腐觀念，為中國近代化提供了一定的條件。19世紀60年代以後，由於西方資本主義思想的傳人和洋務運動的興起，產生了早期資產階級維新思想，開始主張學習西方先進的政治制度，為以後的戊戌變法奠定了思想基礎。19世紀末，以康有為、梁啟超為代表的維新派要求改革政治制度，實行君主立憲政體，發展資本主義。
2樓：匿名使用者
中國古代的思想學派：儒家講的是：用仁、義、禮、智、信來限制人們達到治世的理想境界。
道家講的是：「無為」而治世的理想社會。法家講的是：
嚴刑峻法治世。墨家講的是：統一思想、由愛生利的治世思想。
中國有那些思想流派？
3樓：匿名使用者
儒家儒家基本上堅持「親親」、「尊尊」的立法原則，維護「禮治」，提倡「德治」，重視「人治」。儒家思想對封建社會的影響很大，被封建統治者長期奉為正統。 代表人物是孔子 孟子 荀子等。
法家法家是先秦諸子中對法律最為重視的一派。他們以主張「以法治國」的「法治」而聞名，而且提出了一整套的理論和方法。這為後來建立的**集權的秦朝提供了有效的理論依據，後來的漢朝繼承了秦朝的集權體制以及法律體制，這就是我國古代封建社會的政治與法制主體。
代表人物是商鞅 韓非子 李斯等。
兵家中國古代兵家管理思想是中華民族燦爛的古文的重要組成部分，是我國曆代軍事家對戰爭決策、指揮、統籌及其規律方面的理性認識的總和。代表人物是孫子 孫臏 吳起等。
道家 道家以道為世界的本原和普遍法則 ，認為天道無為 ，道法自然 ，據此提出無為而治 、貴柔守雌、以柔克剛等政治、軍事策略。代表人物是老子 莊子 列子等。
墨家 墨家崇尚極其簡樸和艱苦的生活，主張非攻「兼相愛、交相利」，不應有親疏貴賤之別。他更有「摩頂放踵，利天下為之」的獻身精神。代表人物墨子。
縱橫家戰國時期，諸侯之間經過吞併，各諸侯國實際已經開始有了吞併天下的野心。正是在春秋戰國時期的爭霸與爭天下之間，我國產生了以遊說諸侯國施展自己才華的縱橫家，他們常常遊歷於諸侯國之家，以利易利地達到自己的目的，應該說，春秋戰國的時代特徵賦予了他們特別的作用，同時，他們的許多思想，也是中國歷史以來的外交思想的原始出發點。代表人物是範睢 蘇秦 張儀等。
其次還有名家，代表人物是公孫龍 惠施 。陰陽家，代表人物是鄒衍。農家，代表認為是許行。
雜家，代表人物是呂不韋和鬼谷子。其餘的小流派沒有代表本學派的文集，影響力非產有限比如**家。
佛家西漢末年傳入我國曆經東漢一朝始終不興，後來經過不斷地融合儒家等學說，逐漸被人們接受形成佛家。
4樓：匿名使用者
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5樓：匿名使用者
**家,縱橫家,雜家,農家,名家.太多了./
中國古代有那幾個學派？
6樓：河傳楊穎
1、儒家學派的代表人物有：孔子、孟子。
儒家是孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成，之後延綿不斷，至今仍有一定生命力的學術流派。
2、道家學派的代表人物有：老子、莊子。
春秋時期，老子集古聖先賢之大智慧。總結了古老的道家思想的精華，形成了道家完整系統的理論，標誌著道家思想已經正式成型。對中華哲學、文學、科技、藝術、**、養生、宗教等等影響深遠。
3、墨家的代表人物有：墨子。
墨家約產生於戰國時期。創始人為墨翟（墨子）。墨家是一個紀律嚴密的學術團體，其首領稱「鉅子」，其成員到各國為官必須推行墨家主張，所得俸祿亦須向團體奉獻。
墨家學派有前後期之分：前期思想主要涉及社會政治、倫理及認識論問題，關注現世戰亂；後期墨家在邏輯學方面有重要貢獻，開始向科學研究領域靠攏。
4、法家學派化人物有：韓非子。
法家是中國歷史上提倡以法制為核心思想的重要學派，它是諸子百家中的一家，被古代大家和近代學者一致認為其為道家分支。
5、屈宋：指戰國時期的屈原、宋玉。
以屈原為首，包括宋玉、唐勒、景差在內的楚辭、楚賦的作家群體。其中，屈原以楚辭著稱，宋玉等人皆效法屈原而以楚賦見長。而水平最高、作品最多者，首推屈原，次為宋玉，故後世或以「屈宋」並稱。
7樓：匿名使用者
1、儒家學派的代表人物有：孔子、孟子。
儒家學派是先秦諸子中對後世影響最為廣泛和深遠的一個學派，由春秋末孔子首創。孔子的言論經門人整理為《論語》，是研究孔子思想的主要依據。儒家學說以"仁"為中心。
2、道家學派的代表人物有：老子、莊子。
道家學派，是以老莊學說為中心的學術派別。形成於先秦時期。其學說以「道」為最高哲學範疇，認為「道」是世界的最高真理，「道」是宇宙萬物的本原，道是宇宙萬物賴以生存的依據。
3、墨家的代表人物有：墨子。
墨家是中國東周時期的哲學派別，諸子百家之一，與孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同構成了中國古代三大哲學體系，墨家被古代大家認為是道家的分支，深受道家影響。
4、法家學派化人物有：韓非子。
法家是中國歷史上提倡以法制為核心思想的重要學派，它是諸子百家中的一家，被古代大家和近代學者一致認為其為道家分支。
5、宋詩派：即清代「同光體」詩人，代表作家是陳三立、陳衍。
宋詩派的主要宗尚是「以開元、天寶、元和、元豐大家為職志」（陳衍《石遺室詩話》），即以杜甫、韓愈、蘇軾、黃庭堅為宗。其創作傾向則是受當時學術主潮漢學的影響。
8樓：匿名使用者
文學流派或團體的歸類。
1、儒家學派的代表人物有：孔子、孟子。
2、道家學派的代表人物有：老子、莊子。
3、墨家的代表人物有：墨子。
4、法家學派化人物有：韓非子。
5、屈宋：指戰國時期的屈原、宋玉。
6、揚馬：指西漢揚雄、馬司相如。
7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。
8、建安七子：指孔融、王粲、陳琳、劉楨、徐幹、阮禹、應瑒9、沈詩任筆：指南朝齊樑間的沈約和任昉。
10、初唐四傑：指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
11、沈宋：指初唐武后時期著名的宮延詩人沈全期和宋之問。
12、唐代詩人屬於邊塞詩派的有：王昌齡、岑參、高適、王之渙、李頎。
13、張王樂府：指張籍、王建所寫的樂府詩。
14、郊寒島瘦：蘇軾語，是對中唐詩人孟郊、賈島詩風的形象概括。
15、元白：指中唐詩人元稹和白居易。
16、南唐二主：指五代時南唐的兩個皇帝，中主李璟和後主李煜。
17、三蘇：是蘇軾、蘇洵、蘇轍。
18、唐宋八大家：指韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍。
19、宋代詞人中屬於豪放派的有：蘇軾、辛棄疾。
20、宋代詞人中屬於婉約派的有：柳永、李清照。
21、元代元曲四大家：指關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
22、明代後七子：指宗臣、李攀龍、王世貞、謝榛、樑有譽、塗中行、吳國倫。
23、唐宗派：是明代前後七於的反對派作家有：王慎中、唐順之、歸有光。
24、公安派三袁：指袁宗道、袁巨集道、袁中道。
25、明末清初「三大思想家」：指顧炎武、黃宗羲、王夫之。
26、南施北宋：指清初著名詩人施閏章和宋琬。
27、宋詩派：即清代「同光體」詩人，代表作家是陳三立、陳衍。
28、浙西詞派：清初詞派，以浙江秀水(今嘉興市)人朱彝尊為代表。
29、陽羨詞派：清初詞派，以江蘇省宜興人陳維崧為代表。
30、常州詞派：清中葉詞派，代表人物是張惠言。
31、桐城派：清中葉最著名的一個散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。
32、蘇州作家群：清初戲曲家群體，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。
33、南洪北孔：指清初著名的戲劇家洪異和孔尚任。
34、南社：成立於2023年，發起人為陳去病、高旭和柳亞子。
中國近代思想發展歷程（分階級），中國近代思想歷程
鴉片戰爭，林則徐魏源提出 師夷長技以制夷 第二次鴉片戰爭，在內憂外患下開展 中體西用 的洋務運動，這是中國向近代化社會邁進的第一步 1895馬關條約簽訂後，康有為梁啟超等人 公車上書 拉開了 維新變法 的序幕，同時創辦 時務報 宣傳 變法圖存 的思想 嚴復首次將進化論引進中國，翻譯並發表 天演論 清...
儒家思想是如何發展的，儒家思想的發展歷程是怎樣的？
經過漢代思想家的改造和完善，儒家思想發展成漢代的經學。經學的代表人物，首推西漢著名的哲學家董仲舒。他建立了一套 天人感應 的神學目的論體系，提出了 罷黜百家，獨尊儒術 的建議，開以後兩千多年中國社會以儒家為正統的先聲。董仲舒主張的 天不變，道亦不變 和 三綱五常 性三品說 等思想，為後世統治者所效法...
簡述古代儒學思想的發展歷程，總結儒家思想發展歷程
1 春秋時期孔子創立 經過戰國時期孟子 荀子的發展2 秦朝時 秦始皇信封法家 焚書坑儒 儒學遭重創3 西漢時 董仲舒發展新儒學 漢武帝 罷黜百家 獨尊儒術 儒家思想成為進入封4 建社會的主導思想 並通過南宋 程朱理學 的發展 一直傳承下來 5 明末清初 李贄 黃宗羲 顧炎武為代表的思想家大力批判封建...