一念行者菩薩是誰,宗教問題,念地藏菩薩名號時的奇怪感覺

2021-03-03 23:05:31 字數 4258 閱讀 2717

1樓:

用清淨心念誦 地藏菩薩來是慈悲 不用清淨心念誦 地藏菩薩不來也是慈悲。自怕你如此下去 等不來佛菩薩 倒可能感召魔擾 分別執著不能和佛菩薩相應 行者慎之

請介紹宗教的神仙、菩薩知識

2樓:百度使用者

佛教三世諸佛:

橫三世:西方極樂世界,主佛 阿彌陀佛,脅侍 觀世音菩薩、大勢至菩薩中方婆娑世界,主佛 大日如來,脅侍 文殊菩薩、普賢菩薩東方淨琉璃世界,主佛 藥師佛,脅侍 日光佛、月光佛縱三世:過去世,燃燈上古佛(還過去七佛記不住了)現在世,如來佛(發沒發現,這和我們所在的婆娑世界重合了?

)未來世:彌勒佛(我就知道這一個)

我對佛教不是很有研究,不過應該不會有什麼大錯吧~~還有我對那個地藏王菩薩挺感興趣,因為他可以成佛的時候發願說:地獄不空不成佛。於是呼他老人家現在還坐在酆都很鬱悶的吧?

呵呵~~~~``

3樓:般若無明卍

最有名的是四大菩薩:文殊 普賢 地藏 觀音,分別代表智 行 願 悲。前兩者是釋迦牟尼的脅侍菩薩,觀音是阿彌陀佛的首席大**,地藏是「我不入地獄,誰入地獄」的大菩薩。

菩薩根據覺悟程度,分作數等,佛教中的佛菩薩很多很多

道教的神仙譜相當複雜,神仙的果位也有好幾等

宗教民俗信仰中,肉身菩薩是什麼?

4樓:安迲侃

佛教徒對於遺體的處理有坐龕、坐缸、火葬、土葬四種,如果選擇以「坐缸」的方式來處理遺體,萬一技術處理有問題,也可能無法成為「肉身菩薩」,成敗並不全然取決於「願力、修持」。 「坐缸」數年後,如果開缸後色身腐化,就以火化的方式再進行處理,如果沒有腐化則成為「肉身」,也就是一般所說的「肉身菩薩」,為金剛不壞之身,又稱「金剛舍利」、「全身舍利」。但並不是每個人都有此因緣。

不應該為了成就肉身不壞,而對遺體注射防腐劑,那就是一種欺騙信眾的行為。 「肉身菩薩」在中國新疆、九華山,臺灣汐止慈航堂與基隆慈安宮等處都有出現,由於僧侶長期茹素,加上修行靜坐,圓寂前還要禁食,因此將許多容易腐敗的物質都排除掉,比較不容易腐化,但外在環境,如溼度也很重要,而且即使化成肉身,時間久了還是要上漆並貼上金箔來防止腐化。為肉身菩薩安裝金身的過程相當漫長,快則半年,慢則要一年。

肉身菩薩安裝金身有下列四個步驟:

一、乾燥 雖然開缸的肉身菩薩已經呈現乾燥的狀況,水分大部分已經蒸發,不過還是可能會有一些水分殘餘 ,為了保險起見,也便於永久儲存,必須使用藥材協助進行完全風乾,才不致有細菌、黴菌產生。

二、上漆 上漆的目的同樣是讓遺體更加乾燥,而且可以預防蟲咬,必須重複以不同性質的漆料,在遺體塗上好幾層,不同的漆料將會發揮不同的功能。

三、塑身 由於肉身菩薩在坐缸的時候往往採用坐姿,所以開缸後姿勢大多已經稍有傾斜,但是如果廟方有需求,就必須漸進的進行調整。另外 由於坐缸後的遺體多已風乾,為了讓肉身菩薩裝上金身後看起來比較福泰莊嚴,還必須在肉身菩薩的身上貼上紗布。

四、貼金 最後是最重要的貼金工作,也就是在肉身菩薩的身上貼上一層層的金箔紙。一方面因為**抗氧化的能力比較強,另外一方面也是為了表示尊崇的敬意,所有的金箔都是由純正的九九九**打造。 本文載錄於名門易理網現代民俗寶庫中楊登嵙教授所發表的文章「肉身菩薩」。

記得采納啊

南海觀世音菩薩簡介(宗教)

5樓:寶貝南

觀世音菩薩的得名由來,諸經有三種記載:

一、由宿世悲願得名。《悲華經·受記品》謂菩薩在遠古因地修行時期,因發大悲誓願而蒙寶藏如來授記:「善男子,汝觀天人及三惡道一切眾生,生大悲心,欲斷眾生諸煩惱故,欲令眾生住安樂故,善男子,今當字汝,為觀世音。

」二、以修四自利得名。《楞嚴經·耳根圓通章》謂菩薩自述,往昔恆河沙劫前,師事觀世音如來,以聞思修,入於正定,觀世音如來「嘆我善得圓通法門,於大會中,授記我為觀世音號」。

三、由證果利他得名。《法華經·普門品》謂釋邊牟尼佛就菩薩「以何因緣,名觀世音?」的提問答覆無盡意菩薩:

「善男子,若有無量百千萬億眾生,受話苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。」

三十三觀音

(1)楊柳

沉迷宗教聲稱見到觀音菩薩的現象屬於

6樓:8萬4千法門

南無阿彌陀佛

也許人家是真見到了呢??

也許是你自己在沉迷宗教呢?你沉迷的宗教,叫,信自己教,無神教,或者唯物教。

或者你以為xx黨就不是宗教了?一樣可以叫xx教。

更何況人家沉迷的可能是正法宗教。。而其他的大多是邪 教

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日日常念,念阿彌陀佛、想阿彌陀佛,大勢至菩薩告訴我們,「憶佛唸佛,現前當來必定見佛」。我們也不要去要求,天天想著佛怎麼還不來,我念這麼久了?那叫打閒岔,那叫做妄念,唸佛裡頭夾雜著妄念,佛就不會現前;一個妄念沒有,偶然真的見到佛。

見到佛也別歡喜,也別到處宣揚,「你看我的功夫不錯,我見佛了」,別人還沒見到,好像我比別人高一點,這錯了!那不是見佛,那是見魔,他已經把你的正念破壞了。佛現前的時候,你根本不起念頭,這叫正念,這是真的,不是假的,你也不覺得這是稀奇。

在傳記裡頭,我們看到慧遠大師,我們淨土宗初祖,第一代祖師。東晉時代在江西廬山建第一個唸佛堂,中國第一個唸佛堂,東林唸佛堂,邀集志同道合一百二十三個人,在那邊專修唸佛法門。那時候就一部經,就《無量壽經》,一句佛號,真正做到不夾雜。

他老人家往生的時候告訴大家,往生的時候才說,往生之前沒說過,他在念佛的定中見到西方極樂世界,過去有三次,都沒說。告訴大家,今天我又見到了,我要往生了,這才跟大家宣佈。這是祖師大德們示現給我們看的,心中真是有定,這是感應。

《楞嚴經》上佛教導我們,這些瑞相現前,見到了你完全不理會,是好境界,如果你理會它,你就著相,那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面,在你的心,你心不動是佛,你心動了就是魔。你見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界,若無其事,不去想它,不去理它,這是好境界,這就是佛境界;如果你見到很歡喜,到處跟人宣揚我自己功夫不錯,那是魔境界,為什麼?

已經把你的清淨心破壞掉了。所以為什麼佛菩薩不現相,道理在此地,現相你受不了,現相對你沒好處,讓你胡思亂想。佛菩薩慈悲,不現相給你看。

你真的像慧遠大師那種定功,佛就會現相。你看佛現三次他都不動心,第四次他往生了,才跟大家宣佈,這些都是我們應當要學習的。「日日常念,無有廢忘」,這兩句話就是大勢至菩薩所說的「憶佛唸佛」。

心裡頭常想佛,心裡頭真有佛,口裡頭唸佛,心想口唸都不能中斷,決定得生。

淨土大經解演義 (第二一一集)

宗教問題,念地藏菩薩名號時的奇怪感覺

7樓:佛教小神通

師兄你加念地藏菩薩本願經吧,可以保夜夢安樂。

另外持五戒也很重要,可以有善神守護,不再懼怕鬼神。

和地藏菩薩有緣的人,到地藏論壇學佛很好,地藏論壇被超過二十萬的學佛**所喜愛。

南無阿彌陀佛

8樓:jps超人

不要想歪,這不是地藏王菩薩感應現象,我經常這樣,這是睡眠問題,但不是長期睡眠問題,很多人多多少少都有,我經常玩鬼壓床,聽好是玩,鬼壓床的過程就是一開始要心裡一直想一個東西,然後這時候很出現強大耳鳴聲,也就是我們說的訊號,這時候你的大腦並沒有客觀震動,是聲音太大太亂產生的錯覺,至於出汗,那是因為你緊張,掙扎,感覺身體變重就是進入鬼壓床的狀態了,你所謂的腦袋力量入侵,實際上是你達到了鬼壓床的臨界點,過了這個臨界點,你只有兩種可能,一種是出體,另一種是繼續壓著,你是後者,當然你意識很清新,反抗是有用,但是你有用爆發力去反抗嗎,你可以試著拼命去喊,用喉嚨發出聲音,那樣可以直接拜託,其實這是很簡單的醫學現象,叫夢魘,沒什麼特別,和我的感覺一樣,我還有次念藥師琉璃光如來法號唸到60多遍自己突然躺在醫院裡呢,不要把這些現象和佛教聯絡的太多,那樣是執念,影響你發現佛性。

9樓:大千本是一微塵

這就是俗稱的魘著了,就是有東西在作怪,這時候能一心念菩薩聖號,一般都能醒過來。但是如果你的心力弱,很快那東西又回來,因此要一直念菩薩聖號。

平時的時候,多拜地藏王菩薩,功德利益極大,地藏經有詳細說明

10樓:匿名使用者

你為何要拜 地藏王菩薩 呢 拜也是拜那 『我不入地獄 誰入地獄』 這句話的意義你要弄明白 如果只是為了消除自身的業障 最好還是去多做些實事比較好些

供菩薩屬於什麼教?菩薩和財神屬於什麼宗教?

11樓:a燕雙鷹

菩薩是佛教的。財神是道家的。

最重要的:

做人要正直,心存正念、善念,誠實守信、孝敬父母、尊老愛幼,愛護一切生命!

「念千遍觀世音不如念一遍地藏菩薩,念千遍地藏菩薩,不如念一句阿彌陀佛。「這樣的文意出自哪部經

唸佛不等於念阿彌陀佛。淨土不限於極樂世界。十方世界有淨土無量無邊,佛也是如此。現在好像有某種傾城,好像一說唸佛就是隻能念阿彌陀佛,一說淨土,就是西方極樂世界。容易誤導。前一句話有經書出處。後一句好像出自群疑論。群疑論 雖是大德開示,但畢竟不是佛所說的經書。據我所知,沒有經書上說念千遍地藏菩薩不如念一...

每天念1000遍南無地藏王菩薩太辛苦,念一遍錄下來放一千遍可

不可以啊,因為每次念一遍就有一遍的功德啊,念雖然辛苦功德也大啊。賺錢要辛苦,賺功德也一樣啊。錄下來不靈的,因為你沒有努力啊。放心吧,有辛苦,就有收穫,菩薩保佑你了 不可以的,你不能讓錄音機把你的功德給搶走。其實半個小時完全可以搞定。那是你真心念的嗎 貴在誠心和恆心 哈哈,哥們你可以的,太絕了 你把一...

七日內念地藏菩薩萬遍是應坐著念還是跪著念,還是怎麼念

要在佛經像前念。坐或跪都可以 但必須至心恭敬。最好10天吃素 持齋。只有恭敬,站 坐 跪都可 身體好的跪著最理想,其次是站,身體不好的坐著念。怎麼說懂了嗎?謝謝 都可以。跪著念更好。只要心誠,怎麼念都一樣 唸佛坐著念還是跪著念 唸佛,不在於形式,而在於誠心。心誠則神明。至於那沒有腿的殘疾人,癱瘓的人...