1樓：慈慈光
既然你看到這樣，心有顧慮，你可以念觀世音菩薩聖號，地藏經繼續念．
印祖開示：
誠念觀音
常念」南無觀世音菩薩」，凡怨業病，醫不能治者，及犯鬼犯孤，念著即可解消遣散．凡刀兵水火，惡獸惡人等危險，若至誠念之，即有大轉折．若心不至誠，兼有疑惑不信之心，及心存惡念，欲成就惡事者，則無效驗．
修淨兼念
觀音聖號，乃現金之大依估，當勸一切人念，若修淨業者，唸佛之外兼念．未發心人即專念，以彼志在蒙大士覆被而消禍耳．待其信心已生，則便再以唸佛為主念觀音為助．然念觀音求生西方極樂，亦能如願耳．
代佛垂救
唸佛念觀音均能消災免難，平時宜多唸佛少念觀音，遇患難專念觀音，以觀音悲心深甚切，與此方眾生宿緣深故．不可見作此說，便謂佛之慈悲不如觀音，須知觀音乃代佛垂慈救苦者，即釋尊在世時，亦嘗令苦難眾生念觀音，況我輩凡夫乎？
印祖開示
兼念觀音
現今乃患難之世，須於唸佛外，加念觀音聖號．冥冥之中有不可思議的轉回．庶不至宿業現前，無法逃脫耳．
觀世音菩薩，誓願弘深，慈悲廣大，隨類化現，尋聲救苦．世人凡遇疾病患難，若能以改過遷善恭敬至誠之心，常念菩薩名號，莫不隨彼誠之大小，而垂加被．小之逢凶化吉，遇難呈祥，大之業消智朗，障盡福崇，以迄超凡入聖了脫生死也．
阿彌陀佛！
祝願：你兒子早日康健！
2樓：匿名使用者
《大集經》：末法億億人修行，罕一得道；唯依唸佛，得度生死。
《地藏經》：現在、未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多名。
《金剛經》：是法平等，無有高下。
其實，分別不在法門，而在我們自己的根性適合學什麼法門，上面這句《大集經》的意思，是說現代眾生，一般比較普遍的情況，都是比較適合修學唸佛法門。
念地藏王菩薩，和念觀世音菩薩，其實本質上並沒有衝突，只是自己將精力分散了而已。
對初學而言，念地藏王菩薩，可以與冤親債主改善關係，也可以消業障。念觀世音菩薩，可以幫助世上無量眾生，化解種種苦難。
兩者幫人最後都可以幫到自己，最後都可以修行至究竟圓滿的無上大道，本質上無有分別。
初學信心開始會有動搖，未能一心一意，因為對兩者如何選擇不是太明白。
開始這樣是正常的。
說一心一意，是疑惑真正解開，信心真正堅定了，就念定了一尊佛菩薩的名號，把自己所有精力信心，都灌注在這專一的名號上面，專一的力量當然比分散時候大，效果也更好，是這個意思。
初學自然有疑惑，是正常的，也是不可避免的。其實修行總會有這樣的過程。正所謂：物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
初學時候，有疑惑不要緊，多聽經聞法，道理真正明白了，就可以解開自己疑惑，產生真正堅定的信心，明白自己的選擇，那時候自然而然會專一持誦一尊佛菩薩名號。
下面參考連結是關於疾病的因果開示，僅供參考。
3樓：密語界
你自已感覺和哪個菩薩因緣大，就專持哪一菩薩名，易一門深入。
修行的境界層次是很重要的，一個初入佛門的人，是不管哪門哪法的，但凡能聞佛法，皆為種下慧根，如你這般，一天能持千遍，深修大願的，應該專持一門。
未學推薦地藏法門
請看地藏經專題
4樓：飛躍八十八重天
地藏王菩薩和觀音菩薩可以一起唸誦，但是專精一法最好，這樣才能修的更快，或者一個為主一個為輔。這樣感應更快，可以根據自己的需求去念誦。
5樓：光體能量人
當然可以一起念，一起念是兼修！
法師這麼說是要你一門深入！
佛在楞嚴會上問大家，你們各用什麼方法（門，法門）證得「圓通」境界？二十五位菩薩、羅漢分別介紹了各自證道的經驗。例如，觀世音菩薩由「耳根」「一門深入」，而證到「圓通」。
佛家認為。深入一個法門可以證知一切法門，如唐代善導說：「從此一門得入法界，即是普入一切法界門也。
」印光法師開示：什麼是專修和圓修？
當雲淨土法門，修有專圓。由眾生根器不一，致諸祖立法不同。善導令人一心持名，莫修雜業者。
恐中下人以業雜致心難歸一，故示其專修也。永明令人萬善齊修，迴向淨土者。恐上根人行墮一偏，致福慧不能稱性圓滿，故示其圓修也。
——（增廣卷一復永嘉某居士書二）
末法學人，如其智力充足，不妨圓修萬行，迴向往生。否則固當專修淨業，以期仗佛慈力，橫超三界，直登九蓮也。
——（續編卷下無量壽經頌序）
6樓：匿名使用者
兩個一起念 沒有不可以
地藏經有時間還是要誦下去吧
地藏經非常好
建議樓主 看看《山本小院》
裡面也有非常多的例子
但關鍵的兩個字「誠敬」要做到
印光大師 曾說過「一分誠敬得一分利益 十分誠敬得十分利益」
阿彌陀佛 ！
7樓：明達大哥
你可以隨便念！像老衲一樣！
南無阿彌陀佛!南無觀世音菩薩！南無大願地藏王菩薩摩訶薩！南無木耙拉哄大菩薩！
8樓：匿名使用者
意思是說，你找兩個領導自後門，不如找一個。明白？
9樓：雨師之怒
他們不是夫妻嗎 隨便哪個都一樣
觀音菩薩和地藏菩薩能一起供奉嗎
10樓：法藏
可以！，，觀世音菩薩，地藏王菩薩，與我們娑婆世界有大因緣！，，是專門來救度我們的！，，供奉此2大菩薩，功德無量！
11樓：aaa**王
當然可以的 都是自願的 都是佛教的佛菩薩 沒問題的燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫
的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多可以用牛奶 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這
樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣
一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行香灰不能隨意扔掉的！要破財的！
弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，後唸誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
12樓：ghi戶呀
這個是可以一起供奉的。
答：可以同時供奉觀音菩薩和地藏菩薩嗎
13樓：潛川
當然可以呢。
你問這個問題，就是不瞭解佛菩薩。佛菩薩是大成就者，大慈大悲法力無邊，他們是來度眾生的，修成佛菩薩就沒有分別心了，眾生平等，在他們眼裡也是一樣的。自然既不會在乎和其他的佛菩薩在一起，更不會在乎和其他眾生在一起。
相反，他們還會主動去尋找，這叫「無緣大慈，同體大悲」（"無緣大慈"，意思是哪怕跟你沒有緣分，素不相識，佛都願意來救度你；"同體大悲"，就像和你同一個身體一樣真實感受你的痛苦），至於其他神像如關公、太歲、財神爺之類乃至祖宗牌位，都屬於六道眾生，都希望提升修為向佛菩薩看齊，自然樂意與佛菩薩親近，當然更願意放在一起了。
上香的時候，也可以上同一柱香，或分別上三炷香或一炷香，可以一起供奉，口唸「南無諸尊佛菩薩」，也可以分別供奉，口唸「南無觀世音菩薩」和「南無地藏菩薩」，都是可以的。
請教高人可以把觀音菩薩和地藏菩薩一起供養嗎？
14樓：知唯是心
完全可以的。在家供佛菩薩像很好的，讚歎。
供淨水供兩杯可以。
物供養：可以用香、花、果、燈、飲食等物供佛、菩薩。
附註：《優婆塞戒經》雜品之餘
......若自造作衣服、缽器，先奉上佛，並令父母、師長、和上，先一受用，然後自服。若上佛者，以華香贖。凡所食啖，要先施於沙門、梵志，然後自食。......
如果用香花果品等物供了佛以後，供佛菩薩的東西經過一段時間後就可以撤換下來了，或者所供之物有些感官性狀方面的質量降低的變化後，那就應該撤換下來了由人使用處理的，撤下來之前 可能需要 以華（花）或者香供佛而置換下來。
如果是條件允許了最好在撤換供佛之物之前供一炷香或者供一枝花等等，在有其他原因以及不方便的時候，個人覺得或者在佛菩薩像前合掌恭敬一下，或者在心裡口頭上給佛菩薩說明一下也行。
畢竟對於佛法僧三寶越恭敬越好！
以上是一些個人的看法，以及引用別人的一些觀點，或許有不妥當的地方，我先懺悔！並申明我的以上的話語不做定論定解，僅供參考**！並願意和大家一起更深一步的學習相關的佛法內容！
諸佛菩薩沒有我們凡夫的這些我的東西即是屬於我有的概念，佛菩薩是願以一切財 物佈施給一切的眾生的，佛菩薩是不是在接受供養的同時就又把供物佈施出去呢？既然佈施了出去，那別人使用了後也就不存在過失的問題了，反倒是和佛菩薩結了大善緣，我們總是求佛菩薩滿足我們的願望，佛菩薩也都慈悲無限的讓我們的願望滿足，那挪用了供佛之物時是不是我們的念頭一動佛菩薩就即刻滿足了我們的願望，將自己的所有之物佈施給了我們呢？如此一來何能談到過失呢？
有的只是善緣！
優婆塞戒經裡世尊說的用香花贖的意思是不是要讓我們對於佛菩薩心存恭敬呢？經典裡只是說要用香花贖回，而要用香花贖的物品在經典裡的字面意思來看好像只是限定於 自造作衣服、缽器 ， 也沒有推廣到很多的方面，經典裡也 並沒有說不這樣做會有什麼不良的後果。
而在其他的諸有經典裡也在一直讚歎用種種物品供佛供三寶的功德，也沒有明確的說明挪用了供佛之物如香花果品等物之前，如果不上香 不念所謂的「換果偈」就成了「盜罪」的說法！所以有關撤換供佛之物如香花果品等物前不念所謂的「換果偈」就成了「盜罪」的說法是很有問題的。
需要注意的是要把盜寺院常住僧祇物的過失和挪用供佛之物如香花果品等物的行為概念要分開，不能混淆！**）
法供養：《大方廣華嚴經普賢行願品》中講「 法供養最 」。這句話很重要。
就是說按照佛法修行是最好的供養。我們能夠按照佛說得去做，受持三皈依、受持戒律、唸誦經書、奉行諸善。這就是最好的供養。
所以 我們千萬不要把自己的無價寶珠扔掉才好啊！
15樓：蘇珊有雙藍舞鞋
要把佛落實在行動中，供養什麼的，佛不看重這個。
請教南無觀世音菩薩和南無地藏王菩薩聖號可以一起念嗎
問 以前聽從印光祖師 廣欽老和尚等都勸人持念 南無阿彌陀佛 本也想立定志向，不換題目，就學老太婆們專持這一聲佛號到底。但最近又聽聞其他法師說，六字大明咒 南無觀世音菩薩 南無地藏王菩薩種種功德利益，遂使 心起無明，無從遵循。雖也曾經聽其他法師說道，持哪一種都一樣，只要有緣就好，咸認為只要利益大，能事...
觀世音菩薩和送子觀音是同人嗎，觀世音菩薩和送子觀音是同一個人嗎？
是的，觀音 bai在六道里都有不同的du形象呢。觀世zhi音菩薩普門品dao 有一段內就是 若 有女人，設欲求男容，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男。設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。很多人求子，特意塑造送子觀音形象。想多瞭解觀世音菩薩的大願，可以讀 觀世音菩薩普門品 難怪大家都贊...
佛祖 觀世音菩薩 泰山奶奶 財神他們能在一起供奉嗎
可以一起供奉。朋友你供奉如此多的神靈，是有所苦，有所求吧。其實，我們信佛也好，通道也好，除了上香禮拜供奉之外，還有一些需要講究的事情。這對於我們心願的實現，大有幫助，我為你說一下 佛法角度 我們的心願不能實現，這在佛法中，叫做求不得苦，造成求不得苦的原因，是前世和今生的惡業所致。我們因為往昔的惡業，...