1樓:8萬4千法門
海濤法師-----唸到你不想吃肉。你不要說因為我吃肉,所以我就不要念。。內
當然有啊!趕快念,唸到你容不想吃肉。你不要說因為我吃肉,所以我就不要念,不能這樣做,就是因為吃肉,才更要念對不對?唸佛是誰都可以唸的。
唸佛是心態的問題,吃素是一個戒律的問題。但是如果你又能夠吃素,有這個戒做基本,又有唸佛,那力量更大。你吃肉的時候唸佛有三分功德,你吃素的時候唸佛變八分功德,那不一樣了!
你發菩提心為眾生唸佛變十分功德了。所以我想,如果你對佛教更深入的瞭解---因果,很多人對六道輪迴不是很深信,如果你很深信六道有輪迴,你就不太敢吃它,因為你吃它,它吃你,會報仇的,甚至你慢慢有悲心的時候,你也不忍心吃它。所以還會吃並不是說不信因果,或是吃肉就不能學佛。
有些人他雖然不信輪迴,但是他信要有愛心、不要生氣,這也一步一步學佛,我們不能一直強調說你一定要信因果,因為有些人就不信六道輪迴,但是他信慈悲,信好的行為,這一點不要去勉強或排斥,一步一步來。
佛教既然是無神論的宗教,為什麼他們認為普通人做不到的事唸佛就可以做到
2樓:匿名使用者
佛教寺院裡的各種神像,其實是表法。他們是一個眾生從學佛到成佛所經歷的不同階段。
近門第一個是代表包容的彌勒佛,他的背面是韋陀菩薩,韋陀菩薩曾經發願眾生都成佛了,他才成佛,所以學佛第二步是發下菩提心,利益一切眾生的決心。然後,是大雄寶殿,是按照釋迦牟尼佛的教誨,努力學習,依教奉行,並且要象觀世音菩薩一樣護念眾生,慈悲喜捨。最後,大多寺院是供養西方三聖殿的,表示得到極樂淨土的無量無邊的清淨,平等,覺悟的境界,就是成佛,併成就佛土。
佛教是承認有神的,可是佛教的神不是最後的成就,眾神是善的化身,可是他們還是眾生,還會墮落,所以還要再努力,要覺悟。
而且佛教也沒有主宰我們生命的神存在,一切是我們自己努力的結果。你行善就往天界等的世界去,為惡就向地獄等的世界進軍。關鍵是你的覺悟。
3樓:匿名使用者
是無神阿,但是它崇拜的是佛...
說白了就是神
佛教部落求助:信佛 唸佛真的能讓人減輕痛苦
4樓:海印放光
佛教真的可以減輕痛苦,乃至最終消除痛苦。許許多多信佛人、唸佛人都有過切
回身體驗的,只要精進持戒、答精進唸佛、誦經,都可以得到法喜,初步體驗離苦得樂。進一步能深入禪定,可以進一步體驗離苦得樂。而且修行成功之後,或者往生極樂國土後,可以永斷煩惱痛苦。
5樓:狄林涵
佛法是心法,心裡清靜了,遇到什麼事會轉心念了,哪還有什麼痛苦啊。
6樓:我的兩毛五分錢
也不能完全這麼說,命運可以改變,大善與大惡可以改變。宗教唸佛的話 除非你念的真的特別特別好,向佛請求結束此生 換來往生(不推薦),一般都是念佛 活著的痛苦還要承受,生命結束才是春天來了 往生極樂
信仰佛教的人怎麼唸佛才算科學?
7樓:匿名使用者
你說科學,也許還會有人咬文嚼字的質問你。一般修習佛法的人,都說成如法。怎樣唸佛才如法。
你說到信仰。很多人把佛法歸入宗教來信仰。信就是堅信,仰就是仰仗,尊敬。而宗教往往都是一個團伙,或者說是一個集團,組織。以一個共同的信念為宗旨,進行一定的活動。
佛法不是這樣。你做為宗教信仰,自然無所謂。要是想真正的明白佛法,佛陀的教誨。那就要深入經藏。而不是形式上的信仰宗教。
為什麼要深入經藏?佛陀並沒有留下什麼形式。只是因材施教,說法49年。
為眾生解釋世間苦難,以及解脫種種苦的方法。由於每個人的經歷都不一樣,根地也都不一樣。因此,所採用的修行的方法也都不一樣。
就你所說的唸佛法門,也是非常殊勝的徹底解脫法門。在經典裡面也都有很詳細的說明。比如,你讀一讀《佛說阿彌陀經》,你面就把誰是阿彌陀佛,阿彌陀佛做了什麼功德,阿彌陀佛所在西方極樂世界是什麼樣子,如何可以得到解脫到西方極樂。
說的都很清楚。
此外,比如,普賢菩薩行願品,裡面以普賢菩薩修行為例,解釋說明了我們大先輩們都是如何精進,如何修行。唸佛不是簡單用嘴念而已。要念到身口意如一。
有時間多多深入經藏。必定會有很多微妙甚深法寶在等待你。同時,多多解釋善知識。都是你修行中的伴侶。
阿彌陀佛
8樓:成都兔寶
念「阿彌陀佛」:開始以佛號代替雜念、妄想,只管念就對了;直到心裡清晰了。
第二階段:可觀想,觀想佛的功德,觀想佛的形象,觀想佛的性德,觀想極樂世界都行;隨自已喜歡。勿求心裡空白。
第三階段:學習佛理(經)達理一心自然不亂。 (供參考)
念「阿彌陀佛」的好處2009-11-27 11:261.自動覺悟自我心每一個心念、身體每一個細胞.使自己處於安祥快樂的狀態。
2.一句佛號能令我們萬緣放下 ,念出專一;念出空無、排除雜念。
3.念「阿彌陀佛」讓我們和宇宙人生最高智慧接軌,和自我效能溝通;發揮出人的潛力 。
4.念「阿彌陀佛」能讓我們和佛溝通不迷不惑,不痴不愚;遠離錯誤顛倒。
5 念「阿彌陀佛」能讓我們念出天性,達到圓滿究竟;他人的天性純善也能帶出來。
6.念「阿彌陀佛」能除惡斷壞念頭,對他人也管用;制止他人惡念惡行,除伏魔惡。
7.念「阿彌陀佛 」能除漏除苦;全面思維、換位思考;都攝六根、自、他。
8. 念「 阿彌陀佛 」能念出超越 ,念出無量無邊的覺悟和清醒。
9.念「 阿彌陀佛 」能唸到自性包容宇宙萬物一切。
10. 念「 阿彌陀佛 」能將萬事念至簡單念,出找到最適當的方法。
11. 念「 阿彌陀佛」能具足戒、定、慧;覺、正、淨;一切行願圓滿,成就福德。
12念「阿」字是宇宙一切萬物開發生化之音,是生髮一切萬法義;是佛和法的開創設立的確立義,從中生出的「如來心地」法門。念「彌」字是使一切相、緣、境,擴散、消失音,是大乘佛法的笫一義諦『空』義;念「陀」字是引導萬法歸於一心之心音,是『諸法實相』義諦;是大乘『法華』即心成佛義。念「佛」字是引出自心、自性,發出佛光普度一切;是菩薩六度萬行義。
故一句阿彌陀佛包含攝受三藏十二部一切佛一切法。
9樓:佛道之子
大安法師:「唸佛往生的原理講解」 。 (供參考)
10樓:匿名使用者
一個人學智慧,學的還沒入門的時候,才會提出怎麼樣是佛,怎麼樣是科學的問題來,
願師兄早日得入大乘智慧之門
11樓:請多念阿彌陀佛
南無阿彌陀佛,可以用印光大師的十念法唸佛,這個方法比較適合現代眾生的根基。
12樓:匿名使用者
實在不行,就笨辦法,把能知道的唸佛法都試一下,比照看看,哪種感覺效果好就選哪種。
13樓:引導者
您可以看黃念祖居士的《蓮心妙諦——淨語三則》
14樓:信臣哥得永生
不求神通,不求錢財,不求好運,不求長壽,不應著一切相,應無所住而生其心
為什麼進寺廟會害怕,尤其是聽到唸佛經和佛教的**
15樓:海印放光
多數人聽佛教誦經和**,都會喜悅。感到害怕,可能有以下幾種原因:
誤以為佛經只是在超度時念誦。心理就會與死亡聯絡,因此害怕。其實,寺院每天都誦經,學佛的居士很多也是每天誦經,佛經是吉祥,佛經**也是吉祥。
不信佛教,對佛教的一切產生反感。其實,中國人祖祖輩輩都信佛,歷代帝王將相、文人學士也信佛。皇宮中專門有皇家寺院。所以即使不信也不必反感。
信仰別的宗教,或者聽到其他宗教徒誹謗佛教,也會產生牴觸心理。
前世業障,導致今生與佛無緣。
把佛菩薩與鬼神混為一談,就會有害怕的心理。其實佛祖釋迦牟尼與中國聖人孔子很相似,是教導人類積德行善的聖人。我們對他傳授的佛教應該歡喜。
16樓:aaa**王
這個是自身的罪業導致的 可以多多唸誦** 抄** 禮佛拜懺 功德迴向 逐漸改變不難··········
17樓:8萬4千法門
1 有些人聽經、唸佛的時候,會感動得流眼淚,這是什麼原因?佛給我們說出來,是念佛的音聲觸動他的善根。
2 他會有這個現象,證明他過去生中是學佛的,而且學得很不錯。為什麼今天流淚?他前一生修持功夫還差了一點,沒去得了;這一生很幸運又遇到了,他才會有這個感動。
3 有的時候,我們讀經、唸佛,甚至會有寒毛直豎的現象出現,遇到這個情形,不要害怕,這也是觸動善根。
4 黃念祖老居士告訴我,他寫《無量壽經》註解時,不但會痛哭流涕,寒毛直豎的情形就有很多次——不是一次。
5 痛哭流涕、寒毛直豎,真正用功,次數多寡,各人不同,會有這個情形,會遇到的。
6 我們讀**,突然之間心開意解,忽然明白了,明白的時候就會「寒毛直豎」,或者感動地流淚。這種情形是你前世「曾作佛道」,你過去生中曾經是修行人,曾經修學過這個唸佛法門,所以你不是凡人。
7 凡人是普通的人,普通人過去生中沒有學過,他沒有善根;有善根的人,過去生中修學的這個善根、這個種子會被觸動。這個種子被觸動,就會起現行、起作用。起什麼作用?
對於淨土法門能信、能願、肯唸佛往生。
8 佛告訴我們,「唸佛的音聲,能觸動我們的善根」,我們今生遇到淨土法門,第一殊勝的法門,的確是希有難逢,只要我們肯認真努力學習,在這一生就能成就,就能永脫輪迴,到極樂世界去作佛。
18樓:岳陽周航
因為你天生敏感。
佛本是魔,佛經說的是善,但唸佛經的人都是魔。是用來淨化和尚的心魔的。
你能夠感覺害怕 就說明你的第六感很強。而且是正確的。因為危險就在你身邊你能夠感覺出來。
你適合讀書,而且對危險的外界資訊比較有正確的感知。
可以預知沒有發生或將要發生的身邊危險事情。
我信過佛,所以非常理解佛教徒們的對宗教的熱忱。但勸你們不要再把什麼浪費在拜佛唸佛上了!以辯證科學客
19樓:aaa**王
白說 沒道理的都是迷信!!你還是迷信!!佛法是教育世人的而不是保佑的 佛法的戒律300條 十分嚴格 證明層次極高 疾病**於@殺@生吃生!!
那個宗教都是這樣的 除非外道··········
20樓:匿名使用者
其實你才是真正的迷信,很可憐!
道教唸經佛教唸佛內容有舍區別
21樓:匿名使用者
形式上:**完全不同。佛教經典是佛陀宣說的。
發心上:佛教強調以出離心、菩提心攝持(例如慈悲心等)而道教沒有。
境界上:佛教最終會講到空性的見解,而這一點,道教有非常少的一點點的空性表述,但佛教卻有非常甚深,非常殊勝的空性見。這也是其他宗教沒有辦法企及的。
居士林和佛教社、唸佛堂有區別嗎?
22樓:海印放光
居士林,是在宗教局登記的正規社會團體,是正規的宗教場所。佛教社、唸佛堂,一般都是自發組成的佛教共修團體,非正規宗教場所。
從本質上講,都是佛教在家居士的一種修行團體。這一點沒有區別。
23樓:氯化鈉
都是佛教活活動場地,像各個廟一樣,各有各的名稱。
海濤法師唸佛號能躺著念嗎,海濤法師開示如何唸佛
能躺著唸的。但要默唸,不要出聲。有法師開示 唸佛不拘處所,什麼地方都可以念,也不拘時間,日夜都可以念,躺在床上念不要出聲,出聲傷身體,傷氣,默唸。最好不要,躺著時候可以默唸。海濤法師開示如何唸佛 佛說 末法時期,億億人修行罕一得道,唯依唸佛得度生死。末法時期,八宗並重,導歸極樂,淨土唸佛法門,上度等...
海濤法師有兒子嗎海濤法師妻子兒子
沒有，海濤法師出家前的俗家妻子為黃文瑛女士。在臺灣電視節目 點燈 中，海濤法師第一次坐下了與俗家妻兒面對面對談。再次見到丈夫，海濤法師俗家妻子黃文瑛女士說，本來希望丈夫能夠像維摩詰居士一樣在家修行，他卻要效仿釋迦牟尼佛出家修行。一開始，作為妻子，面對丈夫的出家，她像天下所有愛丈夫的妻子一樣，無法接受...
淨空法師講唸佛會有哪些感應淨空法師唸佛為什麼會有感應
淨宗之妙，完全靠行，你真行，它就真有感應。現在人看不到感應他不相信。感應是什麼？就眼前的事情來講，煩惱輕，智慧長，這個很明顯。煩惱輕，智慧長，你一定身心健康，自在安樂。日常生活當中，剛才說過了，順境逆境 善緣惡緣，你應付得非常得體，應付得非常自然，都能顯示出圓滿，我們現在講身心安樂 家庭美滿 事業順...