海濤法師開示 憂鬱症從何而來,如何利用佛法改善

2021-04-21 04:10:11 字數 5231 閱讀 5559

1樓:aaa**王

是殺生因果導致的 可以通過多多懺悔 磕頭拜懺 大量的唸誦**迴向 咒語等等~~

宗教佛教

2樓:匿名使用者

佛教現在國家將其納為宗教,因為它符合宗教的定義:「一個宗教之所以成為宗教,是因為它包括三個層面,其一為宗教的思想觀念及感情體驗(教義),二為宗教的崇拜行為及禮儀規範(教儀),三為宗教的教職制度及社會組織(教團)」。

——不過真正學佛的人知道,其實佛教不是宗教,佛教是一門解釋宇宙自然人生規律的教育學科,只不過後人把它給宗教化了。

宗教:宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象,屬於社會意識形態。主要特點為,相信現實世界之外存在著神通的神祕力量或實體,神祕統攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運,從而使人對該一神祕產生敬畏及崇拜,並從而引申出信仰認知及儀式活動。

**教,伊斯蘭教,佛教是現今世界三大宗教。

所以佛教是宗教

但我還想說一點題外話,佛教的創世祖是世加莫尼,佛原意是指:覺悟、覺醒、智慧的意思。

世加莫尼其實一開始宣揚的是讓人成佛是讓你醒悟有智慧。而不是讓你信佛來賄賂佛,就像我不能有事求佛祖招財我才來求佛一樣。後世為了更好的宣揚佛教,把佛教的教義有一定的修改,也出現了神鬼論,求神需要燒香拜佛來賄賂等形式,可佛教的大boos的原意可不是這樣的啊。

所以也就出現了佛教分有n個派系,例如我們常知道的藏傳佛教,大乘佛教,小乘佛教等派系。

以我個人的觀點。真正信佛的人換句話說是去學佛的智慧來覺醒自己,而不是用形式上的賄賂。

佛是教你如何做人。沒說叫你賄賂我佛,我才給你避災避難。難在某些僧人眼中是一種修行的體驗,是人一必經的一個過程。所以也就出現某些派系的苦行僧。

所以我個人認為:信佛、學佛不等同迷信,求佛、賄賂佛、需要佛來助己才是迷信。

3樓:匿名使用者

這個佛教與道教不同,不講**,講師兄,先入佛門者為師兄,師兄有法而不出凡俗,所以能幫到您,首先,這個學佛要昄依三寶,佛法僧,崇佛師,行正法,親僧團,學習八正道智慧,本來面貌,還要常念阿彌陀佛佛號,無為行善,守初心,學**,諸惡莫作,眾善奉行,不殺生。

於如說這個《金剛經》,《心經》,《普門品》,要反覆學,學佛行佛法,自求往生極樂淨土,解脫生六苦。

宗教與佛教的區別和聯絡

4樓:蓮子居士

佛教,是佛的教育

佛宗教,是宗教

目前這個世界上,佛教至少有四種不同的形 式,同時出現在世間,所以把我們 搞迷糊了。第

一、是剛才講的「傳統的佛教」, 就是「佛陀教育」。 釋迦牟尼佛原本就是這個樣子。但是傳統的佛教教育現在很少見了,其他的佛教,多少也都 是 變了質的。第

二、是「宗教的佛教」。佛教 本來不是宗教,現在變成 宗教了。今天我們聽人家說佛教是宗教,我們也沒有辦法否認!

為什麼呢?擺在外面的形式確 確實 實是宗教。不象從前的寺院叢林,每天上課八個小時。

現在你們看哪個寺院上八個小時的課 ?古時候中國寺院每天上課八小時,修行八小時。修行有兩種方式,一種是坐禪,一種就是 唸佛。

所以修行人每天用功十六個小時,解行相應。上課是聽講、研究討論,是理論上的; 然後修清淨心,修覺、正、淨。每天有十六個小時在用功,妄念當然少了,所以成就很快。

現在我們所見的佛教道場只是每天供供佛,修一點福報而已,佛教確實變成宗教了。第三 、是「佛學」。佛教變成學術,變成哲學了。

現在有些大學開「佛經哲學」這一 門課,把佛的教法當作哲學研究。為什麼把佛教當作哲學來研究也錯了呢?諸位想想,佛教 教育是一個完整的大學,所有的科系統統都包括了,現在只認定它是哲學部門,把它縮成這 麼一點點,所以這也錯了。

歐陽先生講得很好,佛教不是哲學,也不是宗教,佛法就是佛法 ,佛法是為一切眾生所必需。為什麼?它真正能幫助我們解決所有的問題,從現前的生活問 題,到將來的生死大事,沒有一樣解決不了的。

可見得佛教的教學內涵是非常精深廣大,認 作學術也是變質。第

四、是「邪門外道的佛教」。 這是最近

三、四十 年才出現的,那是非常的不幸。諸位要知道,宗教的佛教是勸善的,勸人做一個好人;學術 的佛教追求真理、研究知識,對社會沒有多大的傷害;若是變成邪教,變成外道,利用人性 的弱點,拿著佛法作招牌,欺騙眾生、傷害眾生、擾亂社會、危害大眾的安全,那是變質變 得太不像話了,變得太過分了。這些邪門外道也有一些言詞、一些行為,很能吸引人、** 人。

一旦涉入,等到事敗, 知道吃虧上當,後悔就來不及了。諸位同修,目前佛教在社會上有這四種,我們要把眼睛 睜大,要看清楚、想明白,我們究竟要學哪一種佛法,對於我們才真正有利益。

5樓:開啟方便路

用世俗的說法打個比方,宗教好比是科學,佛教是其中的一門學科。

6樓:匿名使用者

呵呵,佛教也是屬於宗教的一種,有什麼不同嗎?現在人都說佛法非宗教非佛學,恐怕都是聽那位淨空法師所說的吧?其實,他說的的全部都是照搬歐陽竟無的理論,沒有他自己一點的見解。

如果你們不信可以參考一下《十家論佛》。

我要闡述的是:道家思想想和道教是兩個概念,同樣佛陀思想和佛教也是兩個不同的概念!釋迦牟尼思想的最終目的是讓我們放下世俗的掛礙,找到自己內心的平靜和快樂,他給我們指出了方法和途徑,這種信仰難道錯了嗎,難道牟利了嗎?

而佛教呢?徹底的中國化以後,新增了偶像崇拜和大量的迷信思想,以適應中國封建社會的社會關係,用池田大作的話說:在唐朝時,佛教為了發展,為了迎合和依靠皇權而不得不道教化,並且越接近皇權的佛教宗派道教化程度越嚴重,延續至今,逐漸的形成了一種中國特有的文化,或者說是一種變相的圖騰崇拜吧。

7樓:青蓮荷花藕

都是教導人向善和愛的教育

8樓:匿名使用者

佛教是宗教的一種。佛教包含於宗教中。

9樓:人生加年華

佛教,廣義的說,它是一種宗教,包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等;狹義地說,它就是佛所說的言教,如果用佛教固有的術語來說,應叫做佛法。

10樓:匿名使用者

宗教已包含了佛教.

宗教包括三個層面,其一為宗教的思想觀念及感情體驗(教義),二為宗教的創始人,以及膜拜物件(教主),三為宗教的教職制度及社會組織(教團)。

佛教是宗教嗎

11樓:還要一起走很

佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年,是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。

佛教是世界三大宗教之中,歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後,千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一,其間經歷代高僧大德的弘揚提倡,許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列,終於使佛教深入社會各個階層。

12樓:匿名使用者

宗教這個字本身沒有定義.所以......沒有絕對的答案。

有人說,宗教是對神的信仰。這樣來看,佛教不是宗教,因為佛教沒有要求人拜佛,而是要求人要修身。佛教更多是人生哲學。

有人說,宗教是教導人行善的派別。那麼**教就不是宗教,因為**教否定行善是因。

13樓:鄭歌

宗教是 用來信仰的。是崇拜偶像。是找到一種超越的力量來 慰籍自己迷失的心靈。

佛教是釋迦牟尼佛的教育,是對於宇宙人生真相的詮釋。是對於:種瓜得瓜,種豆得豆的樸素的唯物主義因果律的細化,是解脫的真理。當然不是宗教。

14樓:穿越

佛教已有大約2023年的歷史,由釋迦至今,佛佛祖祖地相傳,只有多元的社會教育這一樁事情,教人幸福的生活,智慧的生活,和諧的生活。但是這2023年來,後人的誤解,以訛傳訛的流通,使佛教發生了質的改變,在今天的社會,公認佛教是宗教,這也是無可否認的。佛教現在大體有四種形式:

宗教,哲學,教育,甚至邪教。但一定要明瞭,釋迦所傳下來的是教育,在明清時還依然如此,只是在清末時變了質。建議你閱讀一些淨空教授的文章,淨空大和尚所修學的就是這樁多元文化的社會教育,和諧幸福的生活。

真實的智慧生活。祝您吉祥,阿彌陀佛。

15樓:匿名使用者

佛教重悟,重修己身,重度眾生……其思維方式與其他宗教完全不同

宗教的作用,主要是將契約神聖化,而佛教幾乎沒有這個功能

所以,佛教不是宗教

16樓:t深深海底行

「宗教」一詞才最先見於佛教,如《續傳燈錄》中:「吾住山久,無補宗教,敢以院事累君。」

「宗教」的原來意思如下:

「宗」是指「宗門」:專指以心傳心之禪宗;

「教」是指「教下」:是指釋迦牟尼佛言教之下的一切理論和方法。

西方文化傳入之後,因翻譯西文「religion」而用「宗教」二字表達;religio一詞在拉丁語的原意應為「人對神聖的信仰、義務和崇拜。」;可見,一般意義上的宗教,必有一個超越凡人得「神聖」,以信仰、崇拜神聖而得到「財富」、「安樂」、「救贖」等等。

而佛教是信、解、行、證「佛的教誨」,不是人對佛的「信仰、義務和崇拜」;因為「心、佛、眾生;三無差別」,佛與眾生,無非「淨染有別」;若隨佛學,必定成佛。云何對身外強行建立的「神聖」進行 「信仰、義務和崇拜」?拜佛是禮敬前行者、導師,是對德高尊長的敬重,讓自己永遠與佛相應。

這個與一般宗教的「信仰」有本質的區別。

如上而論,可以說:「佛教不是宗教」,而是揭示生命的最高祕密,說明真相併教以成佛的方法。

但是,在釋迦牟尼佛滅度2023年(大約宋朝)之後;按照佛的預言,就進入了「末法時代」,佛教的真實義理逐漸被人誤解,逐漸「世俗化」。對佛法實際修、行、證的人非常稀有;佛教淪為「求名聞利養」、「求平安無災無病」乃至「求升官發財」的法門;正如一副對聯:「經懺可贖罪,難道閻王怕和尚?

捐財能超生,豈非菩薩是**!」;最為痛心的是:「無廟不設功德箱,無寺不受香火錢」;信佛拜佛,隨佛所教的三乘菩提變成了「交易」。

以上是「佛教世俗化」在世間的現狀;

其次,「佛教世俗化」還表現為:以佛教作為「心靈港灣」「心理按摩」等寄託;這也是佛教本來意義的淪落;遠離了解脫道與菩提道。

複次,「佛教世俗化」還表現為:「佛學研究」代替實際修行,深入經藏不是尋求如何出離生死苦海,如何走上成佛的道路;而是為了舉證某一論點。

最後,如《楞嚴經》所說:「邪師說法如恆河沙」。各種邪教打著佛教的旗幟,大行貪慾之邪法,又如《楞嚴經》所說:天魔及眷屬常以「世界末日」「天災人禍」等言論籠罩愚迷眾生;

「佛教世俗化」毀壞佛法,大乘甚深微妙法變得越來越罕見,表面的興起往往掩蓋佛法的沒落。

因佛教世俗化,所以不僅相似於各大宗教,甚至「不如其他宗教」,被人輕賤。

願廣大佛子,深入經藏,深解大乘妙理;發心荷擔如來家業。願大乘正法永駐世間!

南無本師釋迦牟尼佛

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能躺著唸的。但要默唸,不要出聲。有法師開示 唸佛不拘處所,什麼地方都可以念,也不拘時間,日夜都可以念,躺在床上念不要出聲,出聲傷身體,傷氣,默唸。最好不要,躺著時候可以默唸。海濤法師開示如何唸佛 佛說 末法時期,億億人修行罕一得道,唯依唸佛得度生死。末法時期,八宗並重,導歸極樂,淨土唸佛法門,上度等...

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回答你好,很高興為你解答。抑鬱發作表現為以心境低落為主,與其處境不相稱,可以從悶悶不樂到悲痛欲絕,甚至發生木僵。嚴重者可出現幻覺 妄想等精神性症狀。某些病例的焦慮與運動性激越很顯著。主要表現有 1 興趣喪失 無愉快感。2 精力減退或疲乏感。3 精神運動性遲滯或激越。4 自我評價過低 自責,或有內疚感...

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