1樓：疏廣
把名字編進去 也可以參考一些編織方面的書啊 例如中國民間藝術方面的！ 端午過後是一定要扔的，多可惜啊！
五彩線手鍊怎麼編
2樓：江湖小書生
1、將復五根不相同色彩制的線從中心編5股辮bai2、編得差不多能做du釦眼的時分半zhi數取其中的一根線繞住打個dao單扣，此時每種色彩的線即是2根了。
3、預備同色的線半數，別離與相同的色彩辮4股辮4、再取一根線，在之前辮好的4股辮上打平結5、平結辮到喜愛的長度。
6、比畫手腕，將4股辮編到恰當長度。
7、取和之前相同的線，辮平結，留意長度要相同8、平結燒粘好後，將左面與右邊各留5根不同色線，中心10根剪燒掉9、在結尾打乙個雙線大釦子結。
10、調好線後剪掉剩餘的，燒燙後粘起來，手鍊就做完了。
3樓：網友
就是五色的線擰成的繩子。後來人們為了好看才做成的手鍊。
五色線是哪５種顏色？
4樓：匿名使用者
五色線：青，黃，赤，白，黑。
五色分別代表：這代表五方五部。
東方是青色；
南方是紅色；
西方是白回色；
北方是黑答色；
**是黃色。
五個方向的神明：
東方，阿閦部，又叫金剛部；
南方，是寶生部；
西方，是蓮華部；
北方，是羯摩部；
**，是佛部。
5樓：匿名使用者
什麼顏色的都可以啊，要想開運的話用青。紅。黃。黑。白，帶法男左女右，我現在帶的就是這個．
辟邪用的五色線是哪五種顏色的線?
6樓：網友
辟邪用的五色線也叫做五彩線。
五彩是由紅、黃、蘭、綠、紫等五個顏色組成。明代 五彩是由紅、黃、綠、紫四種釉上彩和釉下青花組成。
五彩線，古代也叫五彩長命縷。端午節最初是給女孩子過的節日，是中國的女兒節。
系五彩長命縷，這是宋代就有的古老習俗。用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在女孩子的手臂、頸項上，叫長命縷、續命縷。明人餘有丁《帝京五日歌》所云「系出五絲命可續」，指的就是這種習俗。
漢·應劭《風俗通》載：「五月五日，以五色絲係臂，名長命縷。」後人也稱「續命縷」。據此，即此俗直承漢代，至今已兩千年矣。
傳統之俗，取五色絲線擰成一般，繫於小孩手臂上，自五月五日系起，一直至七月七日「七孃媽」生日，才解下來連同金楮焚燒。
還有一說，在端午節後的第乙個雨天，把五彩線剪下來扔在雨中，會給你帶來一年的好運．
五彩縷有叫「五色線」、「朱索」、「百索」等，是端午節必備的物品。陝西風俗，端午節當天把彩色絲縷拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上，據說可以避邪和防止五毒近身。這種彩色絲縷要戴到「六月六」才把它剪下來，丟進河裡讓水沖走。
陝西地區的傳說認為這和藥王孫思邈的事蹟有關，將花線丟進河裡，等於百病也被帶走了，具有送災的性質發展到現在，一般都用繡花用的絲線，顏色多且豔麗，用色比較靈活，多則十多種顏色，少則二三種。用什麼色也很靈活，有些人手頭有什麼色就用什麼色。等到五月五日這一天，大人小孩都戴上彩縷，走到一起時都會比比看誰的更漂亮，頗有情趣。
當然比較講究的人家依然是用五色線。
五彩繩的編法、
7樓：泖洚樍
具體方法可以參內看容。
五色線有什麼用處？
8樓：匿名使用者
五色線，是佛教、道教及民間中常用的開運寶物。在佛教中，五色線的綠、紅、黃、白、黑，象徵如來佛的五種法門——信、進、念、定、慧；而在傳統道教中，五色則分別代表木、火、土、金、水五行，以及東、西、南、北、中五方。在佛經裡，五色線也代表著金剛界的五佛，身戴五色線時，觀想：
西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛、東方阿閃佛、**大日如來佛，五方大佛的佛光照射，可得金剛五方大佛護身。
此外，五色線除了可以開運保平安之外，同時也有「常逢善友、資具財食常得豐足、意欲所求皆悉稱逐」等佛教所說的十五種好處。
民間習俗上，五色線也可以帶來好人緣、好姻緣，例如：未婚女性可以選擇在有月光的晚上，對著月亮誠心的祈求帶來好姻緣，然後將五色線戴在手上，可以增進好姻緣；嬰兒滿月的時候，在浴盆中放置五色線，讓小嬰兒的手抓著，則有五方人緣皆能牽線增加人緣，長大求職取功 名自然有人牽成。
當然，不論男女只要隨身佩帶五色線，都能夠經常感到心情平和寧靜、散發親切的魅力；所以也容易獲得貴人幫助。
按宗教教義，佩帶五色線有規矩。
1. 掛上去的時候，禁止開口說話：無論你是要當手環還是項鍊，或者系在公文包上，戴上去的時候，要禁止開口說話，保持肅穆誠敬的心。
2. 如果要增加異性緣的，一定要在月光下戴上去，效果才會比較好。
3. 五色線不可以任意折斷或丟棄，如果斷了或不要用了，請用紅紙包起來，妥善收藏好，或者拿到廟裡的金爐燒掉即可。
五色之線縷。又作五色綖、五色縷、五色繩、五色絲。即合青、黃、赤、白、黑五色細絲為一條之線縷。
依大日經疏卷五載，合五色縷，當用五如來之真言各加持一色，復以成辦諸事真言總加持之。五色即五如來之色，表示五智，亦為信、進、念、定、慧五法之標幟，故五色線可用於灌頂道場，作金剛線、壇線、結線、腰線等。其中張於大壇之金剛橛者（一般稱壇線），及灌頂時授給受者而繫於其手者，稱為金剛線。
作二十一結，灌頂時授給受者之線，稱為結線，或稱二十一結修多羅（修多羅，線之意）。作七結而繫於腰者，稱為腰線。又於曼荼羅之五方埋設五寶、五穀等物時，可用五色線繫縛包裹物之口。
又印度婆羅門之臂上系五色線，佛於比丘禁之，然准許患病比丘系此線，咒之以除疾苦。（蘇悉地羯囉經卷下、大日經卷。
五、陀羅尼集經卷十。
二、蕤呬耶經卷中、毗奈耶雜事卷。
一、諸經要集卷十九）
9樓：匿名使用者
民間傳說；辟邪，祈福。
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