1樓：還是好啥時候我
盤庚不因為有人怨恨就改變自己的計劃。
2樓：很多遊戲
意思：盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃；（這是他）考慮到（遷都）合理，然後堅決行動；認為對（就）看不出有什麼可以後悔的緣故啊。
出處。宋·王安石《答司馬諫議書》
原文節選。人習於苟且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚於眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。
盤庚不為怨者故改其度，度義而後動，是而不見可悔故也。
如君實責我以在位久，未能助睜枯上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
翻譯。人們習慣於苟且偷安、得過且過（已）不是一天（的事）了。士大夫們多數把不顧國家大事、附和世俗（的見解），向眾人獻媚討好當做好事，（因而）皇上才要改變這種（不良）風氣，那麼我不去估量反對者的多少，想拿出（自己的）力量幫助皇上來抵制這股勢力。
這樣一來）那悉迅洞麼那些人又為什麼不（對我）大吵大鬧呢？盤庚遷都（的時候），連老百姓都抱怨啊，（並）不只是朝廷上的士大夫（加以反對）；盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃；（這是他）考慮到（遷都）合理，然後堅決行動。
認為對（就）看不出有什麼可以後悔的緣故啊。如果君實您責備我是因為（我）在位任職很久，沒能幫助皇上幹一番大事業，使這些老百姓得到好處，那麼我承認（自己是）有罪的；如果說現在應該什麼事都不去做，墨守前人的陳規舊法就是了，那就不是我敢領教的了。
盤庚不為怨者故改其度,度義而後動翻譯是什麼?
3樓：驕學相長
盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃；（這是他）考慮到（遷都）合理，然後堅決行動。
出自：《答司馬諫議書》王安石〔宋代〕
原句：盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而後動，是而不見可悔故也。
翻譯：盤庚遷都（的時候），連老百姓都抱怨啊，（並）不只是朝廷上的士大夫（加以反對）；盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃；（這是他）考慮到（遷都）合理，然後堅決行動；認為對（就）看不出有什麼可以後悔的緣故啊。
全文立論的論點是針對司馬光認為新法「侵官、生事、徵利、拒諫、致怨」的指責，指出儒者所爭，尤在於名實。名實已明，而天下之理得矣。從而說明變法是正確的。
司馬光的攻擊名實不符，全是謬論。
文章逐條駁斥司馬光的謬論，揭露出他們保守、腐朽的本質，表示出作者堅持改革，絕不為流言俗語所動的決心。
盤庚不為怨者故改其度度義而後動視而不見可悔故也
4樓：向陽酷斃了
盤庚不為怨者故改其度，度義而後動」翻譯為盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃；（這是他）考慮到（遷都）合理，然後堅決行動。
出自北宋文學家王安石的《臨川先生文集・答司馬諫議書》。
創作背景：熙寧二年（1069年）二月，王安石開始推行新法，採取一系列改革措施。翰林學士範鎮認為實行「青苗法」是變富人之多取而少取之，然「少取與多取，猶五十步與百步」（釋義：
少取和多取的區別，這就像五十步與一百步的區別），七八月間範純仁上書皇上，公開指責安石，御史中丞手鍵呂誨上書劾王安石巧詐。
第二年，司馬光給王安石寫了三封長信——《與（王）介甫書》責難王安石，他還列舉實施新法「侵官」、「生事」、「徵利」、「拒諫」、「致怨」等弊端，要求王安石廢棄新法，恢復舊制。王安石則寫了《答司馬諫議書》回覆：「如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏畢跡巧澤斯民，則某知罪矣，如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
釋義：如果君主您責備我是因為我在位任職很久，沒能幫助皇上幹一番大事業，使這些老百姓得到好處，那麼我承認自己是有罪的，如果說現在我應當什麼事情都不做，守著前人的作為就罷了，這就州扒不是我所知道的了。）後來兩人完全絕裂，司馬光跟皇帝辭職，隱居洛陽專心撰寫《資治通鑑》。
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