1樓：crazy八爪魚
<>《分別是：人死為鬼，鬼死為聻，聻死為希，希死為夷，夷死為微。
白話譯文：正常的人死了就會變成鬼，鬼如果再次死亡就變成了聻，然後還會再次死亡變成了希，再次死亡後就變成了夷，最後一次死亡就是微，也就是虛無的意思，就是不存在了。
此句出自南朝劉宋時代·《幽運悔明錄》。
簡介。根據傳說，鬼也會死，所以不斷的有人死，但手陵是地獄依舊沒有住滿鬼：
鬼沒有得到香火祭祀後會先變成孤魂野鬼，孤魂野鬼會四處尋找香火，等香火不足以維持形體後，就會攻擊其他畢悄戚的鬼魂。
古人傳說鬼怕聻，聻字也被視為可以辟邪的字。等香火祭祀不能完全不能維持後，聻就會失去形體，慢慢的連聲音都沒有了，徹底化為虛無。
2樓：小柳聊車
人鬼聻希夷是中國古代的一種文學形式，其中「人」指的是人類，「鬼」指的是鬼神，「聻」指的是仙人，「希夷」指的是虛無。這種文學形式是一種超現實的文學形式，它將人類、鬼神、仙人和虛無融合在一起，創造出了一種超越現實的文學形式。
人鬼聻希夷的作品通常以神話故事、盯態歲傳說凱睜故事和虛構故事為主，它們將人類、鬼神、仙人和虛無的元素融合在一起，創造出了一種獨特的文學形式。這種文學形式在中國古代文學中非常流行，許多著名的作品都是人鬼聻希夷的作品，例如《搜神記》閉鍵、《山海經》和《封神演義》等。
因此，人鬼聻希夷是一種中國古代的文學形式，它將人類、鬼神、仙人和虛無融合在一起，創造出了一種超越現實的文學形式。
人死為鬼，鬼死為魙，魙死為希，希死為夷，這裡的希和夷到底是啥啊
3樓：前面有家黑店
希代表無形態，外形，夷代表聲音也沒有了。據河上公註解的《道德經》中所說可以知道：「無色曰夷，無聲曰希。」
道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。
道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（李耳）所撰寫，是道家哲學思想的重要**。
道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。文字以哲學意義之「道德」為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂「內聖外王」之學，文意深奧，包涵廣博。
4樓：當代汽車科技知識庫
希代表無形態，外形，夷代表聲音也沒有了。這裡的希夷兩字曾多次出現在道教典籍中，如《道德經》就曾說：「視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希。
據河上公註解的《道德經》中所說可以知道：「無色曰夷，無聲曰希。」這裡說的色不是好色，和佛家所說空不異色，色不異空，空即是色，色即是空的色是乙個色，意思是外形。
沒有外形曰夷，沒有聲音曰希。也就是說聻會逐漸失去外形，再往後連聲音也沒有了。
5樓：網友
希代表無形態，外形，夷代表聲音也沒有了。
6樓：烏鴉小小七
都是沒影的事情……
我覺得還是考慮好沒死的日子怎麼過比較合適！
否則很快就餓死了。
7樓：寶我想去看看
南朝劉宋時代《幽明錄》記載：人死為鬼，鬼死為聻，聻死為希，希死為夷，夷死為微。
現代譯文：正常的人死了就會變成鬼，鬼如果再次死亡就變成了聻，然後還會再次死亡變成了希，再次死亡後就變成了夷，最後一次死亡就是微，也就是虛無的意思，就是不存在了。
《幽明錄》簡介：
志怪**集，南朝·宋劉義慶(403～444)撰。《隋書·經籍志·雜傳類》著錄。20卷(兩《唐志》作30卷)﹐是南北朝志怪**中篇幅較大的一種。原書久已失傳。魯迅。
古**鉤沉》輯集佚文 260多條。
所記都是神鬼怪異故事﹐與《搜神記》
同為志怪**的代表哪耐作。書中如劉晨阮肇入天台山遇仙女的故事曾廣為流傳﹐龐阿與石氏女魂相遇故事和唐人《離魂記》
的情節相似﹐廣平太守徐玄方女復活故事即《牡丹亭》
本事的雛型。
幽明錄》與作者所編《世說新語》
相似﹐也是根據前人舊說纂輯而成﹐不是個人創作﹐所以有不少與《列異傳》《搜神記》《搜神後記》相同的故事。唐人編纂《晉書》
時亦曾採取其中的資料。
其中的許多作品篇幅明顯增長，有友緩含的已多達一千多字；許多作品情節曲折，神怪形象多具人情，和易可親，極富現實性；許多作品敘事好笑具有抒情寫意的詩化特徵，有的穿插文人化的詩歌，使作品充滿了詩情畫意。可見《幽明錄》已開有意為**之先河，為止先進。
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由於沒有具體關係,可以得知 大於0並且小於10,屬於專 個數屬。和 大於等於0並且小於10,屬於個數。但是 不知道可以等於 和 的數字嗎?可以出來很多答案 11 1 12 22 2 24 33 3 36 44 4 48 55 5 60 66 6 72 77 7 84 88 8 96 99 9 108...