為什麼很多成語都出自春秋戰國時期?

2025-07-05 20:50:11 字數 2105 閱讀 3378

1樓:抽轉組

春秋戰國以前,學在官府。接受教育,能夠使用書面語言的無非巫史及貴族,文字使用範圍既不廣泛,也不成熟。譬如卜辭,從數量上看十幾萬塊,很不少了,但靠就其內容,大部分卻渾如流水帳一般。

此種情況在西方也有,克里特島。

線形文字也多是貨物清單,稅收清單。再如西周。

比起殷商來是有發展的,這一點從尚書《盤庚。

三篇的詰詘聱牙到《酒誥》、《顧命》的莊重典雅可以體現,然後還出現了韻文的《詩經》

中的許多篇目,也可顯示出這種文化上的進步。不過,另一方面是西周的文化終究還侷限於貴族階層,他們使用文字,範圍不過是記事銘功、宴飲娛樂、公文政務而已,對於更微妙的情感,更深邃的哲思都無涉及——因此,春秋之後的文化下移、文化普及的重要性不言而喻:首先是使用文字的主體急劇增加,不再是貴族的壟斷品;其次是文字的使用範圍,深度都大有增加。

可以說,這一時代是中國文學的草創期和奠基期,《詩》《書》察薯的完備在這一時代;列國史記產生於這一年代;辭章詩賦萌芽於這一年代;私人著述也創始於這一年代(此點見古史辨相關論述,曰戰國之前無私人著述)……正因為春秋戰國時代。

對於書面語言、對於文學是乙個開創形成時期,所以留下的習語、典故必然就多,因為乙個語言的發展,總是一代代往前學習而得的,時代越早的東西,往往越容易被更多地使用,也更容易成為經典。正如西方中世紀以來的文學源頭之一正是《聖經》

故而在西歐各語言中,都留下了眾多的**於《聖經》的典故和格言,其理一如。春秋戰國留下的成語多,實際上漢末至唐留下的成語也多鉛雹,後者的原因是,魏晉南北朝甚至於隋敗激者唐也是中國文學、語言的乙個大發展時代,是從上古漢語到中古漢語的乙個大的過渡。<>

2樓:匿名使用者

春秋戰國時期是中國歷史上非常重要的時期,這個時期出現了很多偉大的政治家、軍事家、思想家和文化名人,如孔子、荀子、孟子、老子、韓非洞老首子等。而這些人物的言行和思想,貫穿了整個中國文化的發展和演變,成為影響深遠、耐人尋味的文化遺納數產含喊。因此,很多成語都出自春秋戰國時期,成為了中華文化的重要組成部分,也常常被人們引用和運用。

春秋戰國時期的成語,知道嗎

3樓:剛陽文化

分類: 教育/科學 >>學習幫助。

問題描述:春秋戰國時期的成語,知道嗎?

解析: 孟母三遷。

買櫝還珠 一鳴驚人。

狐假虎威 上下其手。

杞人憂天 亡羊補牢。

一暴十寒 三人成虎。

退避三舍 臥薪嚐膽。

老馬識途 負荊請罪。

紙上談 三令五申。

圍魏救趙 胡服騎射。

竊符救趙 前事不忘,後事之師。

抱薪救火 毛遂自薦。

慶父不死,魯難未已。

鷸蚌相爭。關於春秋五霸,有以下幾種說法:

一說以齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王闔閭為春秋五霸。此說見之於《白虎道·號篇》。

一說以齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、越王勾踐為春秋五霸。此說見於王褒《四子講德文》,曰:「五伯以下,各自取友:

齊桓以管鮑隰寧,九合諸侯,一匡天下;晉文有舅犯趙衰,取威定霸,以尊天子;秦穆王由五羖,攘卻西戎,始開帝緒;楚莊有孫叔子反,兼定江淮。威震諸夏;勾踐有種蠡洩庸。克滅強吳,雪會稽之恥。

一說以齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐為春秋五霸。此說最早見於《墨子·所染》曰:「齊桓染於管仲、鮑叔,晉文染於舅犯、高偃,楚莊染於孫叔、沈尹,吳闔閭染於伍員、文義,越勾踐染於范蠡、大夫種。

此五君者,所染當,故霸諸侯,功名傳入後世。」到了荀子,則明確將這五人稱為五霸了。……齊桓、晉文、楚莊、吳闔閭、越勾踐,是皆僻陋之國也,威動天下,強殆中國,無故它焉。

略信也, 是所謂信立而霸也。

一說以齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、吳王夫差為春秋五霸,此說見之於《漢書·諸侯王表》「衰則五霸扶其弱」,顏師古注「此五霸謂齊桓、宋襄、晉文、秦穆、吳夫差也。」

一說以齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王為春秋五霸,此說見之於《孟子·告子下》「五霸者三王之罪人也。」趙岐注:「五霸者,大國秉直道以率諸侯,齊桓、晉文、秦繆、宋襄、楚莊是也。

這是自漢以來最為流行的說法。

總的看來,齊桓公、晉文公、楚莊王比較固定。不好確定的是勾踐、闔閭(或夫差)、秦穆公、宋襄公幾人。這可能是取捨標準不一造成的。

《中國歷史文化懸案總覽·「春秋五霸」何指》一文,有刪節。

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