1樓：食造樂上鋪
馬 尾 繡。
聞名遐邇的水族馬尾繡獨樹一幟，被譽為中國刺繡的活化石。靠心靈手巧的水族婦女代代相傳，保留至今，儘管歷史久遠，仍然尚襲古老傳統的亂針、扎針等刺繡法，其刺繡出來的色彩濃重明快，龍、鳳凰、花、鳥、魚、蝙蝠等圖案，線條分明，栩栩如生。所繡圖案既有象徵吉祥如意，能驅邪避惡，又有照耀萬物生長的日月星辰，充分反映了勤勞勇敢的水族人民對自然的原始崇拜和美好生活的憧憬。
是研究水族民俗、民伏源隱風、圖騰崇拜及民族缺廳文化的珍貴藝術資料。
馬尾繡用料考究且工藝繁雜。一般而言，刺秀一件成品需十來道工序，耗時乙個月之多。在中國的刺繡藝術中，馬尾繡的獨特之處在於用馬尾刺繡，其刺繡工序是先用潔白如雪的絲線纏裹3-5根馬尾，將纏好的馬尾絲線毫無破綻裂喚地連在一起，按所設想的圖案一針一線地繡在自已編織土布上，絲絲鑲嵌，勾勒成各種各樣的精美圖案。
2樓：事定何妨清除
端 節。水族有自已的歷法，每農曆九月初一為歲首胡枯、八月為歲尾。他們有獨特的民族風情和節日，端節——世界上最長的節日。
相當於漢族同胞的春節。每逢農曆8月的第乙個「亥」日開始至10月的「亥」日結束，從頭至尾長達49天，可以說是世界上最長的節日。臨近端節，水鎮做緩鄉山寨處處洋溢著節日的喜慶，到大年除節夕，家家戶戶打掃衛生，漿洗衣被，殺豬宰鴨，磨豆腐，開塘捉魚等，一片繁忙，好不熱鬧。
除夕之夜，各家各戶除了忌葷吃素，還要進行莊重神秘的祭祖儀式。第二天午餐過後，男女老少穿著節日的盛裝邀約親朋好友爬端坡，**端坡賽馬和玩龍舞獅，一時間，端坡上人山人海，熱鬧非凡，跑馬之前要舉行乙個簡便的祭典，由寨中德高望重的長者主祭。祭典完畢，宣佈賽御模馬活動開始。
此時，馬道兩側擠滿了**的人群，百十匹快馬一躍而出，吶喊助威聲不絕於耳。賽馬結束後，應邀親朋好友回家用水族人民特有佳餚魚包韭菜招待客人，這天晚上，各家飲酒通宵達旦，村村起舞，處處銅鼓聲聲。
水族的三寶是哪三寶？有著哪些特色呢？
3樓：你頭髮亂了噢
水族三寶：
水書：現在仍然和早期甲骨文一樣，以象形字，形聲字，會意字居多；
端節：世界上最長的節日，每年農曆九月初一為歲首，八月為歲尾；
馬尾繡：用料考究，工藝繁雜。
4樓：愛吃肉的老肥
水書，記錄了水族的一些曆法；端節 水族自己的節日，有49天；馬尾繡，手法古老，工藝繁雜。
5樓：網友
水族三寶是指的水書、端節、馬尾繡 。水書，人們的婚喪，生產等依據水書進行。端節，相當於春節。馬尾繡，水族馬尾繡獨樹一幟，被譽為中國刺繡的活化石。
水族三寶到底是指哪三寶？它有何特色？
6樓：天才小油雞
水族自稱「睢（suǐ）」是中國的少數民族之一，有本民族的語言和傳統文字， 主聚居在黔桂交界的龍江、都柳江上游地帶，貴州省黔南的三都水族自治縣、荔波、獨山、都勻等縣市為主要居住區。水族有三寶，分別是：水書，端節和馬尾繡。
水書是水族古文字及其著編典籍的漢譯通稱，這些典籍記錄了水族的民間風俗、信仰文化，內容博大精深，涉及的內容上到天文曆法、哲學思想、文學藝術、語言文字、佈陣攻守、倫理道德下到農業生產，房屋修繕，嫁娶吉凶，相當於瞭解水族歷史的「百科全書」。也是我國宗教學、歷史學、民族學、民俗學、語言文字學等學科研究的珍貴參考資料，是水族人民留給大眾彌足珍貴的文化瑰寶。
端節，是水族最隆重的節日，端節，水語稱「藉端」，意為吃端，是新年開端、辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先、聚會親友的年節，其意義相當於漢族的春節。端節屬世界上歷時最長、批次最多的年節。水族端節歷史悠久，屬古代稻作物候的部落慶典遺風，在端節上，人們忌葷吃素，祭祖時會將將鋤犁和鐮刀等生產工具擺上，以體現人們對勞動的敬畏。
端節賽馬是水族先民在發祥地的征戰遺風，藉以緬懷先人為獲取民族團結所作出的犧牲，也警示後人居安思危，時刻保持戰力。端節是首批國家級非物質文化遺產之一。
馬尾繡，是水族婦女世代傳承的以馬尾作為重要原材料的一種特殊刺繡技藝。馬尾繡工藝十分複雜，這種繡品以馬尾做芯，一共要經過四道工序方能成品，正是由於這種獨特的工藝，讓馬尾繡具有淺浮雕感，造型抽象、概括、誇張。是一種現存最古老而又最具有生命力的原始藝術，被譽為刺繡的「活化石」。
7樓：馬寧學長
水族三寶分別是：水書，記載水族的歷史和文化；端節，水族有著自己獨特的民族節日；馬尾繡，是水族獨特的刺繡，被稱為中國刺繡的活化石！
8樓：網友
水族三寶：水書、端午、馬尾繡。水書直接或間接地記錄了水族先民和至今水族人民在日常生活中仍被廣泛應用於天文曆法、生產、防衛、營造、婚喪、生育、祭祀、出行等等 。
端午是水族自己的歷法，相當於漢族的春節。馬尾繡所繡圖案既有象徵吉祥如意，能驅邪避惡，又有照耀萬物生長的日月星辰。
9樓：公尺蟲與閱讀
水族三寶分別為水書、端節、馬尾繡，都是水族文化中的表現形式， 水書用於日常生活中，端節有點類似除夕，馬尾繡則是刺繡的一種。
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