儒林外史中施御史兄弟做一件什麼事

1樓：督廣君那忍

儒林外史中施御史兄老畝弟做了一件蠢事，即放出牛來。碧桐在書中的第五十六回中，施御史的弟弟施二在看到大房發跡，而二房沒有這樣的好運氣後，開始迷信風水。他認為是母親的葬地風水不好，只發大房，不發二房，所以養了乙個風水先生在家，並堅持要給母親遷墳。

儘管施御史並不願意，但在施二的哭鬧哀求下，還是同意了。在選定新墳地的時候，施二不顧一切悔含坦，選取了一塊他認為好的地方。在遷墳的那天，他們掘開墳墓後，墓中衝出一股熱氣，不偏不倚正好衝到施二的臉上，他的眼睛因此瞎了。

2樓：逸點傳媒

施御史有兄弟二人，施御史中了進士當了御史，但他鬧慶弟弟就沒有這個好運氣。御史施二就說，這一定是因為母親的葬地不好，只發大房，尺豎不發二房，便養了乙個風水先生在家，天天嚷嚷要給母親遷墳。施御史不願意，弟弟哭著下拜哀求，說如果不遷墳，不僅是不發，而且還要瞎眼。

施御史實在沒辦法，只好同意了。施二又找了好幾個風水先生，好不容易選定一塊地，結果到了遷墳那日，施御史兄弟跪在墳前，掘開墳墓後，裡面衝出一股熱氣，不偏不倚正好寵到施二眼睛上，那眼睛果然瞎了——施二更加迷信風水先生了，覺得他說得真是太準了？

儒林外史施御史人物形象貪狠、蠻橫則成。這些官吏就憑藉科舉得意，公升官發財，作威作福；而貪陵彎大狠、蠻橫則成了他們的共同特徵。這就進一步暴露了科舉制度的罪惡，同時也反映了當時整個封建官吏政治的腐敗不堪。

一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護，從而寄寓了作者的理想。**白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是採用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。

儒林外史中施御史兄弟做了一件什麼蠢事

3樓：在表現不錯

儒林外史中施御史兄弟做了把迅友銀牛放出來了這一件蠢事。全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對於功名富貴的不同表現。

一方面真實地揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷。

內容資訊

**從元末明初寫起，一直寫到明萬曆四十畝宴四年，前後歷時約二百四十八年。正文從第二回開始，故事發生在明代成化末年，上距楔子約一百二十年。結束於第五十五回四客故事，此事發生在萬曆二十三年，下距幽榜二十一年。

前後歷經乙個朝代的興衰。

元朝末年浙江諸暨農家子弟王冕自學成才後，因不願相與知縣時仁和鄉紳危素，避走山東濟南賣畫為生。半年後，黃河決堤，百姓流離，王冕乃回到故鄉。不久，母親病死。又隔了一年，天下大亂。

吳王平方國珍，特去訪問王冕，向他求教平天告旁下之策。數年後，吳王建國大明，禮部議定用四書、五經、八股文取士。由此，王冕預知一代文人有厄，乃及時避居會稽山中。

儒林外史寫了哪幾件事？

4樓：小niuniu呀

第一：說楔子敷陳大義，錯名流隱括全文。

王冕七歲喪父，十歲放牛，十。

七、八歲靠畫畫掙錢，對各種學問融答匯貫通，終日閉門讀書，十分仰慕屈原。危素喜愛王冕的畫，讓時知縣派人約會王冕，他裝病不見。

知縣親自上門去訪，他又外出不見，吳王朱元璋來訪，王冕要他以仁義服人。朱元璋統一天下，立八股取士之法，王冕認為此法一立，文人有厄，便隱居不出，後病逝橋粗罩於會稽山中。