儒林外史簡介,儒林外史簡介

2022-01-02 04:50:17 字數 5370 閱讀 5872

1樓:職場小超

《儒林外史》是清代現實主義**家吳敬梓創作的長篇章回**,開創了以**直接評價現實生活的範例,代表著中國古代諷刺**的高峰。這本書共五十六回,成書於乾隆十四年(2023年)或稍前,先以抄本傳世,初刻於嘉慶八年(2023年)。

**從元末明初寫起(「楔子」),一直寫到明萬曆四十四年(「幽榜」),前後歷時約二百四十八年。正文從第二回開始,故事發生在明代成化末年,上距「楔子」約一百二十年;結束於第五十五回「四客」故事,此事發生在萬曆二十三年,下距「幽榜」二十一年。前後歷經一個朝代的興衰。

擴充套件資料

《儒林外史》作者吳敬梓出身望族。曾祖父和祖父兩代人「科第仕宦多顯者」(程晉芳《文木先生傳》),共有六名進士,其中榜眼、探花各一名。而其父吳霖起是康熙年間的拔貢。

吳敬梓康熙六十一年(2023年)考取秀才,同年父親病逝。由於不善於治理生計,他過著揮霍浪子生活。

雍正七年(2023年),他應科舉時,被斥責為「文章大好人大怪」,遭到侮辱。後憤懣離開故土,靠賣文和朋友接濟為生。乾隆元年(2023年),吳敬梓參加博學鴻詞科預試。

安徽巡撫趙國麟正式薦舉他入京廷試,但他「堅以疾篤辭」(顧雲《吳敬梓傳》),從此不再參加科舉考試。至晚年,常處於飢寒交迫。這樣的個人經歷,令他本人對考八股、開科舉等利弊感受尤深。

書名上,「儒林」一詞源出《史記》「儒林列傳」。是「儒者之林」,指學術界等。國史列傳,自然是「正史」,作者專門以「外史」為書名,正是為了作區別,正如作者的摯友程晉芳在《懷人詩》中所揭示的:

「外史記儒林,刻畫何工妍;吾為斯人悲,竟以稗史傳。」

則是作一正統記史之外的的儒林傳記,並且作者有意把書中故事假託發生在明代,以類「正史」,而實際上描繪的卻是清代廣泛的社會生活,反映了作者同時代的文人在科舉制度毒害下的厄運。

2樓:白樺林菡萏

《儒林外史》是我國文學史上一部傑出的現實主義的長篇諷刺**。

魯迅先生評為「如集諸碎錦,合為帖子,雖非巨幅,而時見珍異。」馮沅君、陸侃如合著的《中國文學史簡編》認為「大醇小疵」。

全書故事情節雖沒有一個主幹,可是有一箇中心貫穿其間,那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害,諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風習。這樣的思想內容,在當時無疑是有其重大的現實意義和教育意義。加上它那準確、生動、洗練的白話語言,栩栩如生的人物形象塑造,優美細膩的景物描寫,出色的諷刺手法,藝術上也獲得了巨大的成功。

當時,由於時代的侷限,作者在書中雖然批判了黑暗的現實,卻把理想寄託在「品學兼優」的士大夫身上,宣揚古禮古樂,看不到改變儒林和社會的真正出路,這是應該加以批判的。

3樓:

《儒林外史》是由清代**家吳敬梓創作的章回體長篇**。全書共五十六回(按:也有人認為最後一回非吳敬梓所作),約四十萬字,描寫了近兩百個人物。

**假託明代,實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。作者對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造,以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態的生動描繪,使**成為中國古代諷刺文學的典範,也使作者吳敬梓成為中國文學史上批判現實主義的傑出作家之一。

4樓:匿名使用者

《儒林外史》長篇**,清代吳敬梓作。五十六回。成書於2023年(乾隆十四年)或稍前,先以抄本傳世,初刻於2023年(嘉慶八年)。

以寫實主義描繪各類人士對於「功名富貴」的不同表現。白話的運用已趨純熟自如,人物性格的刻畫也頗為深入細膩,尤其是採用高超的諷刺手法,使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。

5樓:星竹

在這部**裡,作者吳承梓用諷刺的手法,描寫了封建社會讀書人對功名的追求,以及他們的生活狀況

6樓:次笑晴

儒林外史是楊斌的創作

7樓:匿名使用者

《儒林外史》是我國一部著名的古典長篇諷刺**,它通過生動的藝術形象,反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現實,批判了八股科舉制度,揭露了反動統治的罪惡和虛偽。

**的作者吳敬梓運用周進,范進等生動的藝術形象,用辛辣的筆觸,揭露了統治者的腐朽和虛偽。

作為一部傑出的諷刺**,作品通過集中概括,典型的再現了生活的現實,揭示了它們的不合理,可笑,可鄙,甚至於可惡。

儒林外史故事簡介

8樓:教育評論員說

《儒林外史》描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,反映了當時世俗風氣的敗壞。如寫周進、范進為考中舉人耗盡了畢生的精力,到鬍子花白還沒有考中秀才。儘管生活極為困頓,還是念念不忘科舉考試。

周進路過一處考場,進去**,觸動了一生的辛酸和痛苦,放聲大哭,竟然難過得死去活來。後來在一些小商人的幫助下參加了考試,博得了考官的同情,才時來運轉。當他考中舉人時,以前譏諷挖苦他的那些人,都來奉承他,把他吹捧成最有學問的人。

又如范進,中舉前家裡窮得沒有米下鍋,抱著一隻老母雞去集市上賣。當得知自己中舉的訊息時,竟然喜極而狂,變成了瘋子,幸虧岳父胡屠戶打了他一巴掌,才使他恢復了清醒。這時候,當地的鄉紳等有頭臉的人物都對他刮目相看,有送房屋的,有送財產的,范進的生活立刻發生了變化。

9樓:閒擲葡萄

一、以寫實主義描繪各類人士對於「功名富貴」的不同表現,一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因,從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷;一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護,從而寄寓了作者的理想。白話的運用已趨純熟自如,人物性格的刻畫也頗為深入細膩,尤其是採用高超的諷刺手法,使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。該書代表著中國古代諷刺**的高峰,它開創了以**直接評價現實生活的範例。

如寫周進、范進為考中舉人耗盡了畢生的精力,到鬍子花白還沒有考中秀才。儘管生活極為困頓,還是念念不忘科舉考試。周進路過一處考場,進去**,觸動了一生的辛酸和痛苦,放聲大哭,竟然難過得死去活來。

後來在一些小商人的幫助下參加了考試,博得了考官的同情,才時來運轉。當他考中舉人時,以前譏諷挖苦他的那些人,都來奉承他,把他吹捧成最有學問的人。又如范進,中舉前家裡窮得沒有米下鍋,抱著一隻老母雞去集市上賣。

當得知自己中舉的訊息時,竟然喜極而狂,變成了瘋子,幸虧岳父胡屠戶打了他一巴掌,才使他恢復了清醒。這時候,當地的鄉紳等有頭臉的人物都對他刮目相看,有送房屋的,有送財產的,范進的生活立刻發生了變化。

二、《儒林外史》,長篇**,清代吳敬梓作。五十六回。成書於2023年(乾隆十四年)或稍前,先以抄本傳世,初刻於2023年(嘉慶八年)。

三、吳敬梓(1701~2023年),清**家,字敏軒,號粒民,晚號「文木老人」、秦淮寓客,安徽全椒人。雍正諸生。早年生活豪縱,後家業衰落,移居江寧。

乾隆初薦舉博學鴻詞,託病不赴,窮困以終。工詩詞散文,尤以長篇**《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》、《文木山房詩說》等。

10樓:夫子孔丘

1.范進中舉

故事講述古代廣東有一貧苦童生范進從20歲開始考秀才,理想是中舉人。直到34歲才中了秀才。他的岳父胡屠戶是個趨炎附勢、嫌貧愛富的人,對女婿感到很不滿意,在范進面前趾高氣揚,粗野狂暴,范進也只是唯唯連聲、低聲下氣。

好不容易在次年范進中了舉人,他喜極而瘋,後來又被岳父胡屠戶一個耳光打醒了。范進身邊的人都是趨炎附勢的小人,因此他因中舉而升官發財了。

2.兩根燈草

華說有個鄉紳叫嚴監生,膽小又有錢。嚴監生老了臨死的時候,臥房裡擠滿了子女後代,老人家臥在床上話也說不出,就只是伸出兩根手指,眾人不知其意。侄子問嚴監生的意思是不是有兩個親人還沒見面,老人搖頭。

侄子又問嚴監生是不是有兩筆銀子不曾交代家人,拉人搖頭搖的厲害。老奶媽有問是不是他兩個兒子不在眼前,老人還是搖頭,兩個手指指著不動。待到其妻子趙氏擦擦眼淚對老爺子說:

「我知道,你是看那燈裡有兩根燈草怕費了燈油。」然後趙氏挑掉一根燈草。嚴監生看了隨即點點頭,手一垂,人就掛了。

3.少年王冕

元朝末年,諸暨縣的一個村子裡有一個少年叫王冕,因家境貧寒,他從小替人放牛,聰明穎悟,勤奮好學,他畫的荷花惟妙惟肖,呼之欲出,並且他博覽群書,才華橫溢。他不願意接交朋友,更不願意求取功名利祿。縣令登門拜訪,他躲避不見;朱元璋授他「諮議參軍」的職務,他也不接受,心甘情願的逃往會稽山中,去過隱姓埋名的生活。

11樓:夢逐漸遠去

儒林外史中的故事:

1.范進中舉

故事講述古代廣東有一貧苦童生范進從20歲開始考秀才,理想是中舉人。直到34歲才中了秀才。他的岳父胡屠戶是個趨炎附勢、嫌貧愛富的人,對女婿感到很不滿意,在范進面前趾高氣揚,粗野狂暴,范進也只是唯唯連聲、低聲下氣。

好不容易在次年范進中了舉人,他喜極而瘋,後來又被岳父胡屠戶一個耳光打醒了。范進身邊的人都是趨炎附勢的小人,因此他因中舉而升官發財了。

2.兩根燈草

話說有個鄉紳叫嚴監生,膽小又有錢。嚴監生老了臨死的時候,臥房裡擠滿了子女後代,老人家臥在床上話也說不出,就只是伸出兩根手指,眾人不知其意。侄子問嚴監生的意思是不是有兩個親人還沒見面,老人搖頭。

侄子又問嚴監生是不是有兩筆銀子不曾交代家人,拉人搖頭搖的厲害。老奶媽有問是不是他兩個兒子不在眼前,老人還是搖頭,兩個手指指著不動。待到其妻子趙氏擦擦眼淚對老爺子說:

「我知道,你是看那燈裡有兩根燈草怕費了燈油。」然後趙氏挑掉一根燈草。嚴監生看了隨即點點頭,手一垂,人就掛了。

3.少年王冕

元朝末年,諸暨縣的一個村子裡有一個少年叫王冕,因家境貧寒,他從小替人放牛,聰明穎悟,勤奮好學,他畫的荷花惟妙惟肖,呼之欲出,並且他博覽群書,才華橫溢。他不願意接交朋友,更不願意求取功名利祿。縣令登門拜訪,他躲避不見;朱元璋授他「諮議參軍」的職務,他也不接受,心甘情願的逃往會稽山中,去過隱姓埋名的生活。

12樓:

《儒林外史》 ,長篇**,清代吳敬梓作。五十六回。成書於2023年(乾隆十四年)或稍前,先以抄本傳世,初刻於2023年(嘉慶八年)。

以寫實主義描繪各類人士對於「功名富貴」的不同表現,一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因,從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷;一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護,從而寄寓了作者的理想。白話的運用已趨純熟自如,人物性格的刻畫也頗為深入細膩,尤其是採用高超的諷刺手法,使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。 該書代表著中國古代諷刺**的高峰,它開創了以**直接評價現實生活的範例.

《儒林外史》是一部以知識分子為主要描寫物件的長篇**,也是一部典型的諷刺**。《儒林外史》描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,反映了當時世俗風氣的敗壞。如寫周進、范進為考中舉人耗盡了畢生的精力,到鬍子花白還沒有考中秀才。

儘管生活極為困頓,還是念念不忘科舉考試。周進路過一處考場,進去**,觸動了一生的辛酸和痛苦,放聲大哭,竟然難過得死去活來。後來在一些小商人的幫助下參加了考試,博得了考官的同情,才時來運轉。

當他考中舉人時,以前譏諷挖苦他的那些人,都來奉承他,把他吹捧成最有學問的人。又如范進,中舉前家裡窮得沒有米下鍋,抱著一隻老母雞去集市上賣。當得知自己中舉的訊息時,竟然喜極而狂,變成了瘋子,幸虧岳父胡屠戶打了他一巴掌,才使他恢復了清醒。

這時候,當地的鄉紳等有頭臉的人物都對他刮目相看,有送房屋的,有送財產的,范進的生活立刻發生了變化。

《儒林外史》吳敬梓,為什麼吳敬梓要寫《儒林外史》?

吳敬梓 1701 1754 字敏軒,號粒民 現存吳敬梓手寫 蘭亭敘 中蓋有印章 全椒吳敬梓號粒民印 清代安徽全椒人,因家有 文木山房 所以晚年自稱 文木老人 又因自家鄉安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔,故又稱 秦淮寓客 他出身於仕宦名門,小時候受到良好教育,對文學創作表現出特別的天賦,及至成年,因為隨父...

《儒林外史》在文學史上的地位儒林外史是我國文學史上一本傑出的什麼書

儒林外史 是我國古代諷刺文學的典範,吳敬梓對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造,以及對吃人的科舉 禮教和腐敗事態的生動描繪,使他成為我國文學史上批判現實主義的傑出作家之一。儒林外史 不僅直接影響了近代譴責 而且對現代諷刺文學也有深刻的啟發。現在,儒林外史 已被譯成英 法 德 俄 日等...

儒林外史的片段和賞析

自此嚴監生的病,一日重似一日,毫無起色。諸親六眷,都來問候,五個侄子,穿梭的過來陪郎中弄藥。到中秋以後,醫生都不下藥了 把管莊的家人,都從鄉里叫了來,病重得一連三天不能說話。晚間擠了一屋子的人,桌上點著一盞燈 嚴監生喉嚨裡,痰響得一進一出,一聲接一聲的,總不得斷氣。還把手從被單裡拿出來,伸著兩個指頭...