志賀直哉的個人作品
1樓：時夏
作唯巧攜品名稱出版年份 《某晨》1910《到網走去》1910《混濁的頭》1911《大津順真》1912《寬拆清兵衛與葫蘆》1912《克羅諦思日記》1912《範的犯罪》1913《在城崎》1917《和解》1917《小僧的指伏神》1920《境端的住宅》1920《邦子》1927《早期天》1934《早春之放》1941《灰色的月亮》1946《被蝕的友情》1947
志賀直哉的簡介和作品是什麼？
2樓：中地數媒
暗夜行路》是志賀直哉的一部長篇**，寫於1921年，完成於1937年。
志賀直哉出生於1883年，卒於碰巨集1971年，數殲日本**家薯吵衝。
志賀直哉的簡介和作品是什麼？
3樓：中地數媒
志賀直哉，生於1883年，灶察答隱慧卒於1971年，日本作家。幼年受貴族式教育，21歲入學沒握習院高等科。
在城崎》是日本白樺派作家志賀直哉的短篇**，創作於1917年。
志賀直哉的人物影響
4樓：聽雨蕂鮺
志賀直哉是日本大正年間熊踞文壇的著名作家，被日本人尊稱為「**之神」。他不僅是白樺的傑出代表，也是「心境**」的泰斗，在日本近代文學史上其影響巨大而深遠。古田精一在《現代日本文學史》中稱讚志賀是「與德田秋聲異趣的心境**的開拓者，經過他藝術加工的心境閃耀著光輝，是大正時代最純粹的文學家的典型代表」。
志賀的文學創作以短篇**為主、見長。「作品極簡潔活潑，如實表現了自然的趣味。」
早在201仕紀20年代和30年代，他的作品就由魯迅、周作人、張資平、謝六逸等陸續翻譯介紹到中國來，對中國現代文學產生過一定的影響。郁達夫對志賀做了很高的評價，他在《致王映霞》中寫道：「他的作品很少，但文字精練絕倫；在日本文壇上所佔的地位，大可以比得中國的魯迅。」
志賀直哉的人物評價
5樓：村裡那點事
日本文學評論家古川徹三認為，縱觀志賀直哉的一生，作為白樺派的作家，他雖然沒有像武者小路實駕、有島武郎那樣理想主義的精神運動，但他在**創作上對青年作家的影響，則遠遠超於武者小路實駕和有島武郎兩人。有的評論家甚至認為志賀直哉是「日本最優秀的短篇**作家」， 可以說志賀直哉以後的短篇**作家，一切都必須從志賀出發。」
日本文學研究學者葉渭渠評價，日本作家志賀直哉以其驚人的藝術才華和高超的寫作風格而被譽為「**之神」。其作品大部分取材於自身的生活經歷，耳聞目睹的事實和個人感受。對於志賀來說，實際生活和文學創作，互為手段與目的，息息相關。
而觀其作品可以發現，與父親的衝突與對立是志賀文學觸及最多的主題，也是其文學的創作源泉。
中國學者張效之評價志賀直哉的**，在藝術上以刻畫細緻入微著稱，富能與出入們看到而未能說出的細節；文字優美洗烷，格調請滄極力誹斥色情、怪誕等墮落煩向，閃耀著一種經過磨鍊的心靈的光芒。這在深受西方現代派、頹廢派影響的日本資產階級文壇上，格外顯得俊逸和挺拔。
豈直五百里哉中的「直」的意思，是「通 只 ，僅僅」，還是意思為「只，僅僅」？到底是不是通假字
不算通假字。就是 只 僅僅 的意思。直其本義就有 只，僅僅 的意思，類似的用法還有 不可,直不百步耳。孟子 梁惠王上 直無由進之耳。荀子 禮論 直好世俗之樂耳。孟子 梁惠王下 直以為不能。南朝梁 丘遲 與陳伯之書 直見愛甚。唐 柳宗元 柳河東集 初中文言文大部分字意 實在是太多了 恐怕也沒有辦法貼上...
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