1樓：網友
今體書風」，又有人稱為「當代流行書風」。
中國書法的行草跡粗到王羲之達到最伍棗高境界。
王羲之(303—361，一作321—379)字逸少，琅琊臨沂(今山東臨沂)人，後徒居山陰(今浙江紹興)。官至右軍將軍、會稽內史，故世稱王右軍、王會稽。
王羲之楷書師法鍾繇，草書學張芝，亦學李斯、蔡邕等，博採眾長。他的書法被譽為「龍跳天門，虎臥鳳闕」，給人以靜美之感，恰與鍾繇書形腔州拆成對比。創立了妍美流便的「今體書風」，被後代尊為「書聖」。
王羲之作品的真跡已難得見，我們所看到的都是摹本。王他所書的行楷《蘭亭序》最具有代表性。當今書壇所謂「行草書體，有千人一體之態」，說的就是無數書法家不離王羲之「一體」之態。
2樓：匿名使用者
答案是【古往今來】或【厚古空敏禪薄今】
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何為「今體」？
3樓：山海軒
今體一，基本資訊。
本文介紹今體的意義並與古體作對比。
二，內容。今體指現代語言；古體指古代語言。
文章﹑詩歌﹑書法都有今體，以別於古體。
1)指駢儷文體。《梁書．庚肩吾傳》:"遠則揚﹑馬﹑曹﹑王，近則潘﹑陸﹑顏﹑謝，而觀其遣辭用心，子不相似。
若以今文為是，則古文為非；若昔賢可稱，則今體宜棄。"《舊唐書．李商隱傳》:"自是始為今體章奏。
劉大傑《中國文學發展史》第十章二："所謂'今體'，就是指的四六駢文。"
2)指唐代的律詩。參見"今體詩"。
3)指楷書書體。《法書要錄》卷三引唐虞世南《書旨述》:"俯於眾美，會滋簡易，製成今體，乃窮奧旨。"
4)現代人在詩詞創作中，一般又稱為近體。
今體的解釋
4樓：灰哥哥怱眮
遠則 揚 、 馬 、 曹 、 王 ，近則 潘 、 陸 、 顏 、 謝 ，而觀其遣辭用心，子不相似。若以今文為是，則 古文 為謹老宴非；若昔賢可稱，則今體宜棄。」《舊唐書·李商隱傳》：
自是始為今體章奏。」 劉大傑 《 中國 文學發展史》第十章二：「所謂『今體』，就是指的四六駢文。
2)指 唐 代的律詩。 參見 「 今體詩 」。3)指含陸楷書書體。
法書要錄》卷三引 唐 虞世南 《書旨述》：「俯於眾美，會滋簡易，製成今體，乃窮奧旨。」
詞語分解 今的解釋 今 ī 現在：今天。 今生 。
今世。今番（這次）。 古為今用 。
今是昨非。 古昔 部首 ：人； 體的祥銀解釋 體 （體） ǐ人、 動物 的全身：
身體。體重。體溫。
體質。體徵（醫生在檢查病人時所發現的 異常 變化）。體能。
體貌。體魄（體格和精力）。體育。
體無完膚。 身體的一部分：四體。
五體投地。 事物的本身或全部：物。
今體的解釋
5樓：饒若南樂掣
遠則 揚 、 馬 、 曹 、 王 ，近則 潘 、 陸 、 顏 、 謝 ，而觀其遣辭用心，子不相似。若以今文為是，則 古文 為非；若昔賢可稱，則今體宜棄。」《舊唐書·李商隱傳》：
自是始為今體章奏。」 劉大傑 《 中國 文學發展史》第十章二：「所謂『今體』，就是指的四六駢文。
姿拿禪(2)指 唐 代的律詩。 參見 「 今體詩 」。3)指楷書書體。
法書要錄》卷三引 唐 虞世南 《書旨述》：「俯於眾美，會滋簡易，製成今體，乃窮奧旨。」 詞語分解 今的解釋 今 ī 現在：
今天。 今生 。今世。
今番（這次）。 古為今用 。今是昨非。
古昔 部首 ：人； 體的解釋 體 （體） ǐ人、 動物 的全身：身體。
體重敏遲。體溫。體質。
體徵（醫生在檢查病人時所發現的 異常 變化）跡塵。體能。體貌。
體魄（體格和精力）。體育。體無完膚。
身體的一部分：四體。五體投地。
事物的本身或全部：物。
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