1樓:匿名使用者
何為 矛盾?
辯證法的基本範疇。事物自身所包含的既相互排斥又茄握相互依存,既對立又統一的關係 。矛盾一詞在漢語中最早見於《韓非子》 ,指邏輯上的不一致。
矛盾」一詞拉丁語的contradictio ,也指邏輯上的不一致。在古代哲學中,矛盾概念已包含有對立面的統一的思想。黑格爾在其唯心主義哲學中明確源殲提出矛盾即對立統一。
馬克思主義吸取了黑格爾的合理思想,系統提出了唯物辯證法的對立統一規律,把矛盾規定為反映事物的對立統一關係的哲學範疇。認為任何事物都是作為矛盾統一體而存在的,矛盾是事物發展的源泉和動力。辯證法的矛盾範疇不同於邏輯矛盾,它是指事物既對立又統一的辯證本性及其在人們思維中的反映,而邏輯矛盾則是由於違反了形式邏輯的規則而出現的邏輯錯誤,是思維混亂的表現。
事物自身包含的既對立又統一的關係叫做矛盾。簡言之,矛盾就是對立統一。所謂對立,是指矛盾雙方相互排斥、互相鬥爭。
所謂統一是指如下兩種情形:第一,矛盾雙方在一定條件下相互依存,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處於乙個統一體中第二,矛盾著的雙方,依據一雹納衝定的條件,各向自己相反的方向轉化。
正確理解和把握矛盾的含義,還必須注意:首先,矛盾雙方的對立和統一,始終是不可分割的;其次,矛盾雙方對立統一的關係,既指事物內部存在的這種關係,也指事物之間存在的這種關係。再次,不能把哲學上講辯證矛盾同邏輯矛盾混為一談。
矛盾的普遍性原理:矛盾存在於一切事物中,並且貫穿於事物發展過程的始終,即矛盾無處不在,矛盾無時不有。
學習矛盾普遍性的原理,對於我們科學地看問題、辦事情,具有重要的指導意義:首先,要承認矛盾的普遍性與客觀性,敢於承認矛盾、揭露矛盾;其次,還要善於全面分析矛盾,堅持兩分法,防止片面性。
任何事物都包含著既對立又統一的兩個方面,即任何事物都有兩點,而不是一點,那麼我們要如實地反映事物的本來面目,就必須堅持一分為二的矛盾分析方法,對矛盾作全面的分析。既要看到事物的這一面,又要看到事物的那一面,即堅持兩分法、兩點論。
矛盾是客觀與主觀的對立統一,矛盾存在於一切客觀事物中,也包括主觀思想,矛盾只有被人的主觀思想所認識,矛盾才有存在的價值和意義。
2樓:匿名使用者
因為--矛盾具有普遍性!
為什麼事事有矛盾時時有矛盾,處處有矛盾?
3樓:史省三
正因為事物內部包含著矛盾,而矛盾又推動著事物的發展,因此,我們要認識事物、解決問題,就必須學會正確對待事物中所包含的矛盾,堅持兩分法,防止片面性。在遇到難以解決的矛盾的時候,要積極樂觀地去面對,尋找人生髮展的新動力。
1、學會一分為二看問題,防止片面性。
任何乙個矛盾,都包含著既對立又統一的兩個方面,我們既要看到對立的一面,又要看到統一的一面,要全面看待事物,就要掌握兩點論的分析方法,堅持兩分法看問題。如果只看裂模到問題的乙個雀源辯方面而否認另乙個方面,就叫一點論,這是形上學片面地看問題的方法。
2、積極面對人生矛盾,促進人生髮展。
矛盾原理告訴我們,事事有矛盾,時時有矛盾,處處有矛盾,正是矛盾構成了世界,有了矛盾事物才能夠得到發展。物質世界本來就是充滿矛盾的。我們每個人的一生中,也是被矛盾所包圍的,沒有矛盾,也就沒有人生。
既然矛盾不可避免,那麼我們就應該鼓起勇氣,積極面對,在矛盾中求發展,在發展中積極解決人生矛盾。
矛盾普遍存在
4樓:東東東瓜瓜東
通俗解釋(我認為例子是最好的解釋)
啥叫矛盾,不同就是矛盾。你是女我是男這就是矛盾。咱們年齡不一樣大又是矛盾……
世界沒有完全一樣的兩個東西,所以矛盾普遍存在。
只要有矛盾就會有鬥爭?(這怎麼理解)
男人和女人獨立的存在,我是男,你是女我們對立這就是矛盾鬥爭。可能還是沒理解,我在用源埋乙個例子串講有關這方面內容。好,,開始啦。
比如你我二人結成夫婦,我們就有了夫婦關係(同一性),但我不是你,你不是我(哲學裡經常正反說的話,哈哈)我們之間還是有矛盾的。但我們的夫婦矛盾(鬥爭性)是建立在夫妻婚姻基礎(同一性)上的,所以矛盾的鬥爭性寓於同一性。同一性是有條件的(我們得是夫妻才有夫妻的矛盾)有一天我們離婚了,(同圓世一性沒啦)就不再有橘裂肢夫妻矛盾,但我們還有陌生人的矛盾鬥爭(矛盾鬥爭是絕對的,無條件的)
有時矛盾的同一性佔主體地位(我們夫妻達成一致)有時矛盾鬥爭佔主體地位(婚後誰洗衣做飯問題不能達成一致)
矛盾是事物發展動力又咋理解?
那學習來說,大學我們會學習微積分。學習微積分的原因是世界對我們的否定(我去,又出現否定之否定啦,先不說這個啦)我們的矛盾是學和不學?學會符合歷史前進程序(新事物)新事物就會戰勝舊事物推動事物發展。
也就是我變得更好啦。
差不多就這個意思啦!!(哲學反應的都是生活的道理,有時候就是瞬間就理解)
嘻嘻,我就是個小丑!
「矛盾無處不在,無時不有」這個觀點在哲學中正確嗎?
5樓:網友
是正確的。
矛盾雙方既對立又統一的原理。
第一,事物自身包含的既對立又統一的關係叫矛盾。簡言之,矛盾就是對立統一。
第二,「對立」與「統一」是矛盾的兩個基本屬性。所謂「對立」,是指矛盾雙方互相排斥、互相鬥爭,所謂「統一」,是指如下兩種情形:
一是,矛盾雙方在一定條件下相互依存,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處於乙個統一體中。
二是,矛盾著的雙方,依據一定的條件,各向自己相反的方向轉化。
第三,矛盾雙方的對立和統一,始終是不可分割的,沒有對立就沒有統一,沒有統一也無所謂對立。第四,矛盾雙方對立統一的關係,既指事物內部存在的這種關係,也指事物之間存在的這種關係。
用對立統一的觀點看待事物既要看到矛盾雙方的對立,又要看到矛盾雙方的統一;在統一中把握對立,在對立中注重統一,即堅持一分為二的觀點,堅持兩分法、兩點論。
離開對立看統一,或離開統一看對立都是錯誤的。不能把哲學上講的矛盾同邏輯矛盾混為一談。
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