1樓：匿名使用者
啟示：乙個人從小就要立志苦學。
原文：任末①晌凳鏈年十四，負笈②從師，不懼險阻。每言：
人若不學，則何以成？或③依林木之下，編茅為庵④，削荊⑤為筆，刻樹汁宴孫為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿⑥自照。
觀書有會意處，題其衣裳，以記其事。門徒悅⑦其勤學，常以淨衣易⑧之。臨終誡曰：
夫人好學，雖死猶存；不學者，雖存，謂之行屍走肉耳。」
注〕①任末：人名。②笈：
書箱。③或：有時。
庵：茅草小屋。⑤荊：
灌木名。⑥麻蒿：植物名，點燃後可照明。
悅：敬佩。⑧易：
交換。譯文 任末，他14歲時就揹著書箱拜了很多老師，不怕艱難險阻。他常說人如果不好好學習，將來憑什麼去完成一番事業。他貧窮無家，有時沒有宿處，只在樹下搭乙個草棚，把荊棘削成筆，用樹汁當墨水。
夜晚在月光下看書，沒有月亮的日子就點燃枯草雜木照明。平日裡每當讀書有體會時，便把心得寫在衣服上。跟他學習的人都佩服他能刻苦勤學，為了要研讀他寫的心得體會，他們經常輪流用乾淨的衣服跟他交換。
不是粗如古代聖賢的著作他是不看的。臨死時告誡後人說：「乙個人如果終身好學習，即使死了還像活著一樣；要是不學習，即使活著也只能算行屍走肉罷了。」
2樓：當愛以晨往
乙個人要成才，從小就要開始好好學習。
負笈從師是什麼意思？
3樓：網友
負笈從師。成語。
拼音：fù jí cóng shī
解釋。負笈：揹著書；笈：書箱。
指乙個人搏慶磨學問已經很深了，還基鬥去拜師的差拿意思。
出處：唐˙王勃˙ 山亭興序：負笈從師，二千餘里。
負笈從師的原文
4樓：神水盟
任末①年十四，負笈②從師，不懼險阻。每言：「人若不學，則何以③成？
或④依林木之下，編茅為庵⑤，削荊⑥為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿⑦自照。觀書有會意處，題其衣裳，以記其事。
門徒悅⑧其勤學，常以淨衣易⑨之。非聖人之言不視。臨終誡曰：
夫人好學，雖死猶存；不學者，雖⑩存，謂之行屍走肉耳。」
任末負笈從師給我們的啟示
5樓：不滅王者
啟示： 乙個人從小就要立志苦學。
負笈從師的從的意思
6樓：網友
負笈從師的從的意思是【跟隨，隨行】
指乙個人學問已經很深了，還去拜師的意思。
啟示：乙個人從小就要立志苦學，學習要不怕困難。
出處：唐˙王勃˙ 山亭興序：負笈從師，二千餘里。
負笈從師是什麼意思？
7樓：泥中弘易雲
負笈從師。成語。
拼音：fùjí
cóngshī
解釋。負笈：揹著書；笈：書箱。
指一搏慶磨個人學問已經很深了，還去拜師的意思。
出處：唐˙王勃˙
山亭興序：負笈從師基鬥，二千餘里差拿。
負笈從師的介紹
8樓：手機使用者
指乙個人學問已經很深了，還去拜師的意思。啟示：乙個人從小就要立志苦學，學習要不怕困難。出處：唐˙王勃˙ 山亭興序：負笈從師，二千餘里。
負笈從師的作者
9樓：浩曉愛有食
王嘉(？-390)，字子年，隴西安陽（治今秦安縣東）人。是當時的乙個方士，滑稽好語笑。
王嘉初隱居於東陽穀(今秦安縣興國古城、興豐鄉)，鑿崖冗居，有徒弟數百人。石季龍之未(348)，由於戰亂，王嘉丟下徒弟到長安，潛於終南山，結菴廬而止。他的徒弟尋著他的遺蹟也到達終南山，他又遷隱於倒獸山(今陝西臨潼新豐鎮南)。
苻堅屢次徵召他出山做官，他都沒有答應。後被逼無奈，於晉孝武帝太元九年(384)冬入長安，居於宮中外殿。王嘉「能言未然之事，辭如讖記」，所以公侯以下，都到王嘉處參拜，詢問世事。
太元十一年(386)，姚萇入長安，仿效苻堅的做法，在禮節和待遇上都超過了苻堅對王嘉，並逼迫王嘉隨從他，每件事情都要向王嘉詢問。當歸姚萇和苻登相持戰爭，姚萇問王嘉：「吾得殺苻登定天下不？
王嘉說：「略得之。」姚萇憤怒地說：
得當雲得，何略之有？」於是一氣之下便殺了王嘉。但後來姚萇死後，事實上確實是他的兒子姚興(字子略)殺掉苻登的。
遺憾的是姚萇不曾聽懂王嘉的話，怒氣之下殺了不該殺的人。
王嘉的主要作品有《牽三歌》和志怪**《拾遺記》(一名《王子年拾遺記》)。拾遺記》原書19卷，220篇，由於苻秦之際的戰亂，典章散失。南朝梁代的蕭綺綴拾成文，合為一部，改編為10卷，今行於世。
拾遺記》中的一些篇段故事情節、人物描寫等方面都較為完善，初具短篇**規模。王嘉可謂中國短篇**的奠基人之一。
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