武當屬於正一教還是全真教

1樓：懂視生活

武當山是中國著名的道教聖地，被認為是道家文褲昌化的發源地之一。武當山的教派歸屬存在爭議，既有認為武當屬於正一教的觀點，也有認為它是全真教的觀點。正一教是道家的主要流派之一，它由張陵所創立，注重修煉內丹和追求長生不老。

正一教的代表人物有張陵、張角等。一些觀點認為武當山的道教傳承與正一教有關，因為在武當山的傳統中，重視修煉內丹和追求長壽的理念較為突出轎談。全真教則是道教的另一大流派，由王重陽建立，主張修煉內外兼修的道法，強調修行的實踐性和身心的和諧。

全真教的代表人物有王重陽、丘處機等。另一些觀點認為武當山的道教傳承與全真教有關，因為在武當山的修行體系中，注重內外兼修和強調身心平衡的理念更為顯著。由於歷史變遷、宗教演變以及不同學者的觀點，武當山的教派閉純碰歸屬一直存在爭議，沒有統一的定論。

然而，無論屬於正一教還是全真教，武當山作為道教文化的重要代表，承載著豐富的道教傳統和文化內涵，對於研究和傳承道家思想具有重要意義。

2樓：諫桂蘭佔婉

武當派，中國道教教派之一。

武當派信仰特徵為：

1.崇奉道祖太上老君，尊奉《道德經》。

2.主張修身養性，清靜無為，不爭財物，以人道治天下，重視內修外煉。

3.修煉的主要方式為內丹造化，強調以人體自身為茄畢鼎爐，精氣神為藥物，以汪告意念導引氣在體內執行，使精氣神在體內凝結成丹，以資長生。困納明。

4.主張修真養性，注重內修，強調內丹修煉，以外丹為輔，強調內修與外丹相結合。

5.主張清淨無為，不爭財物，以人道治天下，重視內修外煉。

6.主張修身養性，清靜無為，不爭財物，以人道治天下，重視內修外煉。

全真教和武當什麼關係？

3樓：聊電子數碼

全真教和武當派同屬道教，兩者之間的關係是從屬關係。在歷史上，全真教又被稱為全真道，是道教的乙個流派，和全真教同級別的另乙個道教流派是正一道

全真教在宋末元初於登州府寧海州成立，其開宗祖師是王嚞，人們對他的另乙個名稱「王重陽。

更加熟悉，「重陽子」就是他的道號。全真教教義最突出的特點就是認為儒、道、釋三教平等，三教核心皆為「道」。全真教的道士是需要出家的，不能婚娶。

而武當派則是全真教這一派別的，在元末明初於湖北一座山創立，其門派祖師叫張君寶。

現孫枯裂代的武當山。

這個名字，也是由於山上的道門武當派才有這麼乙個名字。張君寶的道號為三豐，因此人們大多稱他為「張三丰。

武當派在宗教方面則閉屬於全真教這乙個流派，同樣認為儒道釋三教核心是「道」。武當派奉「真武大帝。

為主神。從歷史角度來講，武當敗轎派具有濃厚的武術門派特色，更被譽為「內家之宗」，這與張三丰精於拳法、武術有很大關係。武當派最出名的拳法名為太極拳，講究的是以柔克剛。