此盛德之事,吾何足以當之哉翻譯
1樓：
摘要。此盛德之事，吾何足以當之哉翻譯如下：現在正是世間和平統一，我們的居民安居樂業，這正是大王可以拿來開戰的依據呢<>
此盛德之事，吾何足以當之哉翻譯。
此盛德之事，吾何足以當之哉翻譯如下：現在正是世間和平統一，我們的居民安居樂業，這正是大王可以拿腔畝來開戰旦圓戚模陵的依據呢<>
該文出處：出自南宋范曄的《後漢書·何武傳》。
譯文：何武，是壽州勇猛核猜的戰士。曾經作步兵將領，他守衛的地區挨著霍嶽（山名）。霍嶽山上脊叢生長名貴的植櫻氏櫻物，他的步兵揹著這種植物去販賣的，經常侵犯百姓。
百姓不安寧，必帆納然到將領那裡告狀。何武到了以後，責罰那些侵擾百姓的，全部抓捕並用刑具拷起來。等到供狀齊備，將要向壽州太守申請處死他們。
侵擾蔽悄百姓的步兵們怕被處態並沒死，於是向太守誣告何武。並說：「何武不遵守守將的命令，擅自在外行使生殺大權。
作者簡介：范曄（398年～445年），字蔚宗，順陽郡順陽旁槐槐信縣（今運明友河南省淅川縣李官橋鎮）人。南朝宋時期著名史學家、文學家、**。
東晉安北將軍範汪曾孫、豫章太守範寧之孫、侍中範泰之子。
此盛德之事,吾何足以當之哉翻譯
2樓：
摘要。文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，「五四運動」以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。
文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一說法。文言的特點，是相對白話而言的，主要表現在語法與詞彙兩方面。
此盛德之事，吾何足以當之哉翻譯。
您好，很高興為您解答！<>
此磨慎旁盛德之事，吾何足以當之哉翻譯如下：孝禪這是積德的瞎橡事，我怎麼能夠抵擋呢<>
文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，「五四運動」以前漢民族所使或清判用的語言。主要包括以先正棗秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。文言文是相衫改對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一說法。
文言的特點，是相對白話而言的，主要表現在語法與詞彙兩方面。
此盛德之事,吾何足以當之哉翻譯
3樓：
摘要。翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時，遇到疑難詞句，可暫時放過，等譯完上下文，再進行推敲。
譯完全文後，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。 翻譯時的標準是做到信、達、雅。 翻譯的方法，大致可總結為對、換、留、刪、補、調六個字。
此盛德之事，吾何足以當之哉翻譯。
這是興隆德教的事，我怎麼能夠阻擋你們！
親親 這是《漢書·王褒傳》裡面的句子哦。
漢書·王褒傳》 之，皆賜帛，謂曰：「此盛德之事，吾何足以拍歲旁當之哉 褒既為刺史作頌，又作其雀簡。襲橡。
翻譯的步驟，首尺山困先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時，遇到疑難詞句，可暫時放過，等譯完上下文，再進行推敲。譯完陵念全文後，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。
翻譯時的唯帆標準是做到信、達、雅。 翻譯的方法，大致可總結為對、換、留、刪、補、調六個字。
這是文言文翻譯步驟喲<>
選眾命賢,惟德是與,蓋至公之道也.翻譯
4樓：網友
出處：《晉書 · 列傳》
原文：昔在前世，雖歷運迭興，至於先代苗裔，傳祚不替，或列籓九服，式序王官。選眾命賢，惟德是與，蓋至公之道也。
翻譯：過去在前代，雖然國運交迭興盛，對於先代的後裔，繼承不廢，或者九服之內都位列藩王，充任官職。選眾任職，惟給有德的人，這是最為公平的途徑。
求採納，謝謝！
5樓：猥瑣哥
充任官職。選眾任職，惟給有德的人，這是最為公平的途徑。
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