1樓：小琪聊塔羅牌
起因：兔走觸株，折頸而死。（拾到乙隻撞死在樹樁改世上的死兔子）經過：
因釋其耒而守株，冀復得兔。（農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到乙隻兔子。）結果：
兔不可復得，而身為宋國笑。（再沒有得到兔子，因而成為宋國人的笑話）
守株待兔出自《韓非子·五蠹》。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥倖心理；現也比喻不主動努力，而存萬一的僥倖心理，希望得到意外的收穫；死守狹隘經驗，不知變通。
成語故謹改事：
韓非子《守株祥殲判待兔》：宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。
意思是從前宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，乙隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到乙隻兔子。
然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被後人所恥笑。
以上內容參考 百科—守株待兔。
2樓：用心幫助他人
守株待兔：原比喻希望不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
宋國有乙個農夫，仔伍他的田邊長著一棵大樹。一天，農夫在田裡幹活。突然他看見一直兔子慌慌張張地從草叢中竄出來，一頭撞在田邊的樹樁上。
可能因為跑得太快，它把脖子都撞斷了，倒在那兒一動不動。農夫趕緊扔下手裡的農具，跑過去一看：兔子已經死了。
農夫不費任何力氣就撿了這樣乙個大便宜，非常高興。他看著這隻肥大的兔子，美滋滋地想：既然有這麼好的東西自己送上門來，為什麼我不坐著等呢？
這樣就不用辛辛苦苦地耕田了。
從此以後，農夫不再理會田裡的莊稼，每天坐在樹樁旁慶戚碰邊，等著兔子撞死了好去撿。可是，世上哪有那麼多兔子撞死等著他撿呢？他等啊等啊，日子就這樣一天天過去了，田裡的譽談野草長得比莊稼都高了，他還是連兔子的影子也沒有見到，而他自己也成了人們的笑料。
什麼守株待的成語
3樓：哲哥聊歷史
符合要求的成語只有一櫻滾個，為：守株待兔。
1、典故：相傳在戰國時代宋國，有乙個農民，日出而作，日落而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了。他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇蹟終於發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑脊做餘。
突然，有乙隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。當天，他美美地飽餐了一頓。從此，他便不再種地。
一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇蹟的出現。
2、寓意：用來比喻不知變通，死守教條。
3、出處：《韓非子》。
4、用法：連動式胡讓，作賓語、定語，含貶義。
成語故事守株待兔
4樓：生活匯長知識
成語故事守株待兔如下：
話說在春秋時期，宋國有一位農夫。他一年四季，每天早出晚歸，十分精心地耕種著自己的一塊土地，可到頭來，即使是遇到好年景，也只落得個頓頓粗茶淡飯，剛剛能填飽肚子。他實在是很辛苦。
一天正午，烈日炎炎，勞作了整整一上午的農夫感到十分疲倦，就坐在一棵大樹下休息。這時，突然乙隻野兔從草叢中竄出來。野兔見到有人而受了驚嚇。
它拼命地奔跑，不料一下子撞到農夫地頭的一截樹樁子上，昏死過去。
農夫跑過去拎起了兔子，心中不禁一陣竊喜，心想：「哈，想不到不費吹灰之力就撿到了乙隻兔子，看來我真是時來運轉了！以後我要是天天能撿乙隻兔子，那該多好啊。
晚上回到家，農夫把死兔子交給妻子。妻子做了香噴噴的`野兔肉，兩口子有說有笑，美美地吃了一頓大餐。
第二天，農夫照舊到地裡幹活，可是他再不像以往那麼專心了。他幹一會兒就朝草叢裡瞄一瞄，聽一聽，希望再有乙隻兔子竄出來撞在樹樁上。就這樣，他心不在焉地幹了一天活，該鋤的地也沒鋤完。
直到天黑也沒見到有兔子出來，他很不甘心地回家了。
第三天，農夫來到地邊，已完全無心鋤地。他把農具放在一邊，自己則坐在樹樁旁邊的田埂上，專門等待野兔子竄出來。可是又白白地等了一天。
後來，農夫每天就這樣守在樹樁邊，希望再撿到兔子，然而他始終沒有再得到。而農夫地裡的野草卻越長越高，把他的莊稼都淹沒了。這件事很快傳遍了宋國，人們都笑話他的這種行為。
5樓：醉唱玉塵飛
以下是成語守株待兔的故事：
春秋時期，宋國有位農夫，種著一片田地，一年四季十分辛苦，這天，他正在地裡為春苗鬆土，遠遠看見乙隻兔子沒命地跑來，肯定有什麼動物正在追趕這隻兔子吧？那隻兔子嚇壞了，跑著跑著一頭撞在地邊的一棵樹樁上，兔子跑得太猛了，一下子被撞死了。
農夫看見兔子撞翻了，立即放下手中的鋤頭跑過去，拾起兔子一看，兔子已經死了，農夫也不鋤地鬆土了，拎起兔子就回家了，當天，農夫的飯桌上又多了一盆香噴噴的兔肉，農夫邊喝酒邊吃兔肉，甭提有多開了，什麼勁兒也不用費，更不用成天辛苦的種莊稼就能在樹樁邊撿到新鮮的死兔子，這可太棒了。
第二天，農夫來到地裡，也不去管好這些莊稼，遠遠地坐在地頭，兩眼盯著樹樁，一心等著再有兔子撞死在樹樁上，一天，兩天，三天，農夫還是守著那棵樹樁，等著有送上門來的兔子，莊稼全枯死了，卻再也沒有乙隻跑來撞死在樹樁上的兔子，這位農夫呢，成了宋國人的笑料。
後人由此引出「守株待兔」這句成語，比喻做事不主動努力，希望僥倖獲得意外收穫或者成功。
成語故事守株待兔
6樓：一蓮愛教育
宋有人耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得，而身為宋國笑。
戰國末期，法家思想的集大成者韓非子，是儒家學者荀子的學生，但他沒有拘泥於儒家思想，而是有了自己的理解。在自己的著作中論述了這種理解。
韓非子說，在上古時代，人類為了應對鳥獸的威脅發明了在樹上搭窩棚的辦法，為了解決生食的危險，發明了鑽木取火的辦法。而後來到了中古時期，天下洪水氾濫，鯀和他的兒子禹先後負責疏通河道，排洪治災。再後來，夏桀和殷紂的統治殘暴昏亂，於是商湯和周武王起兵討伐。
韓非子認為，這樣的歷史表明，如果到了夏朝，還有人用在樹上搭窩棚居住和鑽木取火的辦法生活，那一定會被鯀、禹恥笑了；如果到了殷周時代，還有人要把挖河排洪作為第一要務的話，那就一定會被商湯、武王所恥笑。
既然如此，那麼在今天要是還有人推崇堯、舜、禹、湯、武王的政治方針並加以實行的人，也會被現代的聖人恥笑。因此，聖人不期望照搬古法，不死守陳規舊俗，而是根據當前社會的實際情況，進而制定相應的政治措施。
他舉了乙個例子。據說宋國有個人在田裡耕作。田地中有乙個樹樁，乙隻兔子奔跑時撞在樹樁上碰斷了脖子死了，這個農人不費吹灰之力就撿到乙隻兔子。
從此，他放下手中的農具，守在樹樁旁邊，希望再撿到兔子。顯然，他不可能再得到兔子，反倒成了宋國的乙個笑話。現在假使還要用先王的政治來治理當代的民眾，那就無疑屬於守株待兔之類的人了。
釋義
原比喻希望不經過努力而得到成功的僥倖心理，現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
7樓：飛山由
從前，有乙個宋國人，他有一塊肥沃的田地。他勤奮地經營著這塊田地，收成很可觀。田地裡有乙個樹樁，幹活累了時，他就在樹樁旁邊歇息一會兒。
有一天，他正在田地裡耕作，不知從哪兒來了乙隻兔子，急急忙忙地奔逃，結果一頭撞死在了樹樁上。他跑過去一看， 高興得不得了：「今天的運氣真好，白白收穫了乙隻兔子！
他拎著兔子一邊往家走，一邊得意揚揚地想：「要是我每天都在這裡等著收穫乙隻兔子，那以後就可以不用這麼勞累了。」
於是，從第二天開始，他放下鋤頭，每天守在田邊的那個樹樁旁邊，等著兔子跑過來撞死在樹樁上。時間就這樣一天天過去了，田地裡長滿了野草，荒蕪不堪。宋國人還在樹樁旁邊等著，然而再也沒有兔子撞死過。
成語故事守株待兔
8樓：內蒙古恆學教育
守株待兔：世上沒有不勞而獲，只有努力才能有好結果。
宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。啟發：世上沒有不勞而獲，只有努力才能有好結果。
解釋】:株：露出地面的樹根。比喻原來的經驗；守：狹隘經驗，不知變通，死守教條。
出自】:《韓非子·五蠹》(chu)記載：戰國時宋國有乙個農民，看見乙隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
示例】:吾料兄必定出身報國，豈是~之輩。
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