1樓：佳人醉月
狙公賦芧。宋有狙公者，愛狙，知滑養之成群，能解狙之意。狙亦得公之心。損其家口，充狙之慾。
俄而匱焉，將限其食。恐眾狙之不馴於己也，先誑之曰：「與若芧，朝三而暮四，是乎？」
眾狙皆起畢怒。
俄而曰：「與若芧，朝四而暮三，足乎？」
眾狙皆伏而喜。
譯文。宋國有個養獼猴的人，（他）愛獼猴。（他所以）養了成群的獼猴，能理解獼猴的意思；獼猴也懂得狙公的心意。
狙公）節省家人的口糧，（以此）滿足搭亂臘獼猴的食慾。不久缺少糧食，要限制他們的食量。恐怕獼猴們不聽從自己的，先欺騙他們說：
給你們橡子，早上三個，下午四個，夠了嗎？」所有的獼陪巨集猴們都跳起來發怒。他不一會兒又說：
給你們橡子，早上四個，下午三個，夠了嗎？」所有的獼猴們都趴在地上表示高興。
狙公賦芧，朝三暮四
2樓：鮮活且善良丶桃花
即分也，成也：其成也，毀也。凡物無成與毀，復通唯一。
唯達者知通為一，為是不用而寓諸庸；庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也。適得而幾矣。因是已。
已而不知其然，謂之道。勞神明為一，而不知其同也，謂之朝三。何謂朝三？
狙公賦芧【xù】，曰：「朝三而暮四。」眾狙皆怒。
曰：「然則朝四而暮三。」眾狙皆悅。
名實未虧，而喜怒為用，亦因是也。是以聖人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。
萬物有分必有成，有成必有毀。所以從總體上說，萬物根本就不存在所謂的完成和毀滅，始終是渾然一體的，只有通達之人才可能懂得萬物渾然相通的道理，為此他們不固執於自己的成見。
而寄寓於事物本身的自然規律。
這就是順應自然的道理。順應自然而不知其所以然，這叫做「道」。辯者們損耗心神去求一致，而不知道萬物本來就是混同的，這就是所謂的「朝三」。
什麼叫做「朝三」呢？有個養猴子的老人，給猴子們分橡子。
說：「早上三公升，晚上四公升。」所有的猴子聽了都很憤怒。
他改口說：「那麼早上四公升而晚上三公升吧。」所有的猴子都高興起來。
橡子的名稱與實際數量都沒有增損，而猴子的喜怒卻因而不同，這是老人順應猴子的心理作用罷了。所以，聖人混同是非，任憑自然均衡，這就叫做物我兩行，各得其所。
狙公賦芧，朝三暮四。順應自然，各得其所。同樣的道理換一種說辭，本質雖然一樣，但能達到不同的效果。人類的是非之爭，也是如此，不過是說法不同罷了。
還有一種非常有趣的理解，那就是猴子們懂得養生，所以將上午三公升下午四公升，改為上午四公升下午三公升就高興了，因為從養生的角度來看，晚上少吃更有利於健康。
狙公賦芧的意思是什麼,狙公賦芧怎麼讀
3樓：愛創文化
1.狙公賦芧是個典故，出自《莊子·齊物論》，啟示是告誡人們要注重實際，防止被花言巧語所矇騙。
2.後引申為反覆無常，譴責那些說話辦事不負責任的人。
3. 出處：傳說最早見於鄭國思想家列禦寇（列子）的一則寓言。
4.後為《莊子 齊物論》所引用：狙公賦芧。
5.曰：「朝三而暮四」。蔽念。
6.眾狙皆怒。
7.曰：「然則朝四而暮三。
8.」眾狙皆悅。
9. 譯文：宋國有個養獼猴的人，（他）愛獼猴。
10.（他所以）養了成群的獼猴，能理解獼猴的意思；獼罩兄猴也懂得狙公的心意。
11.（狙公）節省家人的口糧，（以此）滿足獼猴的食慾。
12.不久缺少糧食，要限制他們的食量。
13.恐怕獼猴們不聽從自己的，先欺騙他們說：「給你們橡子，早上三個，下午四個，夠了嗎？」所有的獼猴們都跳起來發怒。
14.他不一會兒又說：「給你們橡巨集悶困子，早上四個，下午三個，夠了嗎？」所有的獼猴們都趴在地上表示高興。
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