1樓：勇敢起不怕難
首先我認為將商朝歷史由傳說變為可信歷史的關鍵是通過考古學和歷史學的研究，尋找並發現與商朝相關的實物證據和文獻資料。以下液雹做是關鍵的方法和過程：
考古發掘：通過對商朝遺址的考古發掘和研究，可以尋找到與商朝相關的實物遺蹟，如建築物、墓葬、陶器、 bronz器等。這些實物遺蹟可以提供關於商朝社會、經濟、文化等方面的資訊。
甲骨文研究：商朝的甲骨文是最早的中國古代文字，它是商代貴族用於占卜的一種寫法。通過對甲骨文的解讀和研究，可以瞭解商朝時期的政治、宗教、經濟等方面的資訊。
考古年代學：利用考古學中的年代學方法，如放射性碳定年等，可以對商朝遺址和文物進行年代的確定，從而更準確地瞭解商朝的歷史時期。
考古與文獻相結合：將考古學和歷史學的研究相結合，可以更加全面地還原商朝的歷史。通過對考古發現與傳世文獻的對照研究，可以驗證歷肆旅史記載的準確性。
國際學術交流與合作：與國際學術界進行交流與合作，接鬧衡受國際同行的學術評審，可以增加研究的客觀性和權威性。
總的來說，通過多方面的學科研究和證據收集，結合考古學和歷史學的方法，可以將商朝歷史從傳說轉變為可信的歷史。然而，歷史研究本身也是乙個不斷發展和修正的過程，隨著新的考古發現和研究方法的不斷出現，對商朝歷史的認識也會不斷深化和完善。
2樓：淺墨草萱繪人生
將商朝歷史由傳說變為可信歷史磨餘的關鍵是甲骨卜辭。
商朝歷史成為「信史」得益於文獻、甲骨卜辭和考古資料的多重印證。
所謂「信史」就是較為詳實可信的史書，商朝歷史成為「信史」得益於當時已經有文字記載，留下來的逗遊返文獻、甲山飢骨卜辭和考古資料都可以印證。
3樓：秋百科
考古發現：通過考古學的研究和發現，可以找到與商朝相關的實物、遺址和文物。這些考古證據可以提供實際的物質支援，幫助我們瞭解商朝的存在、社會結構、經濟活動和文化特徵等方面的信物判息。
文獻記載：通過研究古代的文獻記錄，如殷墟甲骨文和商周金文等，可以獲得關於商朝的文字記載。這些古代文字的解讀可以揭示商朝的政治制度、社會組織、宗教信仰等方面的資訊。
考古與文獻相結合：將考古學和文獻學相結合，通過對考古發現和文獻記載的對比研究，可以互相驗證和補充，從而更加準確地還原商朝的歷史。例如，通過將甲骨文中的人名、地名等與考古發現中的墓葬和遺址相對應，可以驗證甲骨文的可靠性。
學術研究與評估：學者們對商朝的研究需要進行嚴謹的學術評估和驗證。通過學者們的不斷研究、討論和辯論，可以建立對商朝歷史的共識，將可信的歷史事實與虛構的傳說區清瞎分開來。
綜上所述，將商朝歷史由傳說轉變為可信歷史的關鍵在於綜合運用考古學、文獻學和學術答螞空研究等多個學科的方法和證據，以確保所得出的結論具有客觀性、可靠性和科學性。
中國有文字可考的歷史從商朝開始,那商朝以前的歷史是如何知道的?
4樓：瑪雅迷霧學兒
有文字可考的歷史主要是在商朝之時有甲骨文，通62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333264636263
過甲骨文的文字記載，以及中國漢字六種造字法推及而來，在甲古文中有很多是關於占卜以及戰事記載的，在這些占卜記載中喲偶很多遠古傳說的，由這些可以推及到一些商朝前期的歷史。
另外，商朝以前的中國原始社會的一些歷史狀況，主要是通過考古挖掘後，對歷史遺址的分析，尤其是對人物化石的碳12和碳14（不好意思，對理科知識有些欠缺，具體怎麼勘測本人也不清楚）的分析來勘測出年代和生活環境，由此來給商朝以前的社會狀況來定性。比如說，北京人以及遺址是由瑞典的地質學家安特生和美國、奧地利的古生物學家師丹斯基發現的，並與1927年起進行發掘。
還有一些是通過中國的古書，不如說《尚書》記載而來。當然還有各位同仁所說的野史以及結繩記事和民間流傳，但這些由於時間久遠對今天曆史研究的影響都比較小了。
實際上關於商朝以前的歷史，也就是我們通常所說的原始社會的歷史狀況，在史學界存在很多的分歧，很多觀點並不是定論，而在歷史教學過程之中，教材和老師所講的大多采用的是比較普遍的觀點，也就是大多數人都接受的一種觀點，實際上還是有其他觀點存在的。關於原始社會的歷史，現在中國史學家和世界史學家的觀點也有很多地方沒有大道一致，在高中就沒有給大家介紹。然而在大學，實際上是各種觀點大家在圖書館都可以看到的。
5樓：kv洛可可
過去商代考古比。
來較落後的時候，大多源是根據史記以及民間傳說，但是隨著考古的發展，就會發現史記的很多關於夏商的東西都不是很可信，這不是司馬遷本身的錯，他也是根據傳說以及周人的尚書編寫的，他的年代沒有成型的考古。
所以就像上面說的，我們現在只能確認商朝的存在，他以前的，目前沒有鐵證，我們看到的都是傳說。
關於商滅夏，很多人認為是周人根據自己滅商而杜撰的，為了使自己奪商天下合法化。
6樓：red大叔
所以在國際學術界，普遍認可的中國歷史，是從商朝開始的。夏朝以及史前文明還沒有足夠的證據去證實。
7樓：網友
二里頭遺址，1959發現的，確立了夏朝的信史地位，在河南偃師二里頭，是介於龍山文化和早商文化之間。
夏朝以前的則也有則也有很多遺址，通過考古挖掘後，對歷史遺址的技術分析來判定其年代。
8樓：酒寂煙殘
古代遺蹟、流傳下來的文字，經過推測翻譯而來。
9樓：網友
1.民間流傳的故事。
2.史書（正史）中的記載（也是從民間聽來的）3.野史記載（這個不太靠譜，很少用作證據）4.考古發現（像三星堆遺址就能確定至少這裡夏朝時很重要）
10樓：七月流華
通過 結繩記事 還有 根據文物推斷的。
商朝是中國歷史上第二個王朝，商朝經歷了哪些性命攸關的大事？
11樓：蓉淼經驗之窗
商朝首先滅掉了夏朝，武丁中興，而且商朝後期出現了妲己，妲己誤國，之後遷都，後來被姬發入侵王宮。
12樓：劉啊二
商朝經歷了商湯滅仔歲夏、景亳之命、伊尹梁慧放太甲、伊尹輔政、九世之亂、盤庚遷念渣睜殷、武丁中興、神道設教、孟津觀兵、牧野之戰性命攸關的大事。
商朝，是乙個偉大的歷史朝代
13樓：成大文化
殷墟，是中國商朝(約西元前1600年——約西元前1046年)後期都城的遺址，距今3800多年，在河南安陽市。
參觀殷墟遺址，進一步證實如今的一種歷史觀點：商朝是乙個偉大的歷史朝代。它存世500多年，商朝的歷代商王恪盡職守，他們吸取夏朝滅亡的教訓並時刻警醒自我，政治清明，社會生產力的到了極大發展，奴隸主貴族制度發展到巔峰時代。
商朝的百姓安居樂業，大力發展商業，新疆和田玉已經被雕飾為精美飾物，南方福建廣東的貝殼為商朝貨幣。商朝軍事力量強大，華夏一族在商朝未曾受到蠻夷侵擾。只是到了殷紂王時期，商朝才被周武王滅亡，開始了周朝。
幾千年後，殷墟遺址發現，讓商朝大放異彩。
20世紀初，殷墟因發掘甲骨文而聞名於世，1928年殷墟正式開始考古發掘，出土了大量都城建築遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，系統地展現了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，確立了殷商社會作為信史的科學地位。被評為20世紀中國「100項重大考古發現」之首。
殷墟先後出土有字甲骨約16萬片。甲骨文中所記載的資料將中國有文字記載的可信歷史提前到了商朝，也產生了一門新的學科——甲骨學。
上圖為殷墟出土商朝約200公釐直徑的陶三通下水管道；
上圖為殷墟出土的國寶司母戊大方鼎，重875公斤。
下圖為殷墟出土裝酒的青銅水牛。
上圖殷墟出土商朝用和田玉雕刻的精美玉龍，何其他飾物。
上圖為殷墟出土具有今天審美價值的，商朝將軍青銅假手肢。
為什麼商朝是信史的開始
14樓：剛榮
信史就是有文字記載，或有實物印證的歷史。
商前面是夏朝，中國歷史教科書中即將夏的範圍定為前21世紀—前16世紀。
然而對於這幾百年間發生的事，我們知之甚少。現在最有可能是夏朝故地的二里頭文化遺址。夏朝目前為止未有同時期文字記載。
而考古學家從安陽的小屯村發現了大量商朝甲骨文，通過對甲骨文的研究，使我們對商朝的瞭解更為詳細可靠。
商朝對於天文天象的記載、對於干支記時法的運用等在甲骨文上有所反映。
商朝的農業和畜牧、養殖業發展都比較快。青銅器的冶煉與製造都相當成熟，各種常用的器具和禮器、酒器十分精美。這些都是有考古實物的。
15樓：網友
因為商朝有考古實物支撐。
歷史真的可信嗎，歷史真的存在嗎？歷史的可信度是多少
歷史要選擇性的相信，一方面兼聽則明偏信則暗，另一方面要學會證偽，從各種資訊中論證出可版信的來，就像法官判權案一樣，要從原告 被告那裡獲得的各種證據中分析出最可能符合實際的案情。歷史在反覆的告訴人們一條經驗 謊話說了一千遍就是真理。歷史還告訴人們另一條經驗 人民的眼睛不是雪亮的，因為擁有雪亮眼睛的人只...
書中的歷史到底有多少可信度，歷史究竟有多少可信度？
歷史主要是文字記載為主 文物發掘斧正 不同方面相結合 人們口口相傳為內參考 得勝者掌握對己有利容角度 摻雜修史者個人意志 不同時代有不同角度等綜合因素決定的，事實不一定是歷史，歷史不一定是事實。這個很難有人能有司馬遷的胸懷，但司馬遷寫的也不一定全部 完全符合事實。其實你是想bai表達，現今史du學書...
潞王陵的歷史傳說
傳說現在的娘娘墳當初並非為趙氏修建，而是潞王給自己修建的墳墓。潞王和皇帝明神宗是同母兄弟，他蠻橫霸道 驕淫奢侈 不服管教。皇帝把他封到衛輝當藩王，雖說此地不如京城吃喝玩樂的地方多，但是天高皇帝遠，他更加可以為所欲為了。孝定皇后寵愛這個小兒子，生怕他在外為非作歹惹出是非，就把跟隨自己多年 品行端正 明...