1樓：明慧還坦蕩的烤紅薯
明、清時期，土族已從乙個主要從事畜牧經濟的民族，發展成了乙個以農業經濟為主，兼營畜牧業和手工業的民族。由於河湟一帶原有的農業基礎較好，加之中原先進耕作技術的不斷傳入，促進了該地區土族農業經濟及與之相伴隨的手工業(如釀酒、紡織等)的發展。
辛亥革命以後，隨著甘、青地區馬家軍閥勢力的不斷擴大和發展，除一少部分土族仍歸封建土司統治外，大部分土族則由馬家軍閥所控制。
1929年元月，青海建省。1930年，青海土族聚居的民和、互助、門源等地相繼設縣，該地區的土族始歸由縣府管理。
1931年8月，南京國民**下令廢除土司制度(互助土族地區政教合一的土官制度已於1930年廢除)。這樣，延續300餘年的土官制度被徹底廢除。
1938年，土族各村編組實行保甲制度。當時充任區長、保長、甲長者，仍以舊時的土司、土官或具有權勢的上層分子佔絕大多數。這一時期，由於馬家軍閥實行民族壓迫和歧視政策，迫使土族人民或隱瞞自己的民族身份，或流落他鄉，土族人口因此銳減。
此外，自明、清以來，藏傳佛教格魯派在土族地區的廣泛傳播和發展，土族群眾篤信佛教，多送子弟入寺為僧，這也影響了土族人口的正常增長。據有關調查顯示，1933年，青海土族僅有3萬餘人。到1949年，互助、民和、天祝、大通等地的土族共有4萬人左右。
土族歷史土族和土家族有什麼區別？
2樓：校易搜全知道
土族的名稱**於其祖先「吐谷渾」。由於吐谷渾在中唐以後被稱為土渾，而渾在蒙古語中是「人」的意思，所以後來被稱為「土人」。中華人民共和國成立後，根據土耳其人民的意願，統一為土耳其民族。
兩國在人口、地域分佈、宗教信仰、風俗習慣等方面有著根本的不同。沒有中國國籍的湖北平民成了土家族的祖先。12世敏仿紀以後，吐谷渾多與漢族或土族融合。
它是秦時土家族滅巴後，巴人與當地土著移民融合而成。2000多年前，他們的祖先就在湘西、鄂西生活繁衍。土家族自稱「比茲卡」，意為「當地人」。
中國成立後，長期不被承認的土家族通過國家認同被承認為單一民族。
土族是中國少數民族之一，人口啟公升近29萬。主要分佈在青海省黃南藏族自治州的互助土族自治縣、民和回族土族自治縣、大通回族土族自治縣、同仁縣、樂都縣。
其中部分分佈在海北藏族自治州門源縣和海西蒙古族藏族自治州。甘肅省的天祝藏族自治縣、肅南裕固族自治縣、永登縣、積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣、臨夏回族自治州、甘南悄拿老藏族自治州等地居住著2萬多人。
土家族又叫畢節、畢節卡。土家族的北方支系自稱「畢孜卡、畢節、公尺吉卡等。」
土家族南支僅分佈在湖南省湘西自治州瀘西縣的幾個村落。自稱「蒙茨」，是指南方的土家語無法與北方的土家語交流。目前僅魯西就有900多人使用。
土族的由來
3樓：窶雎閂鬈
土族有著悠久的歷史，碰做由於沒有系統的文字記載，族源問題至今尚無定論，歸納學術界的說法，大睜吵絕致有蒙古人說、吐谷渾說、蒙古人與霍兒人融合說、陰山白韃靼說、沙陀突厥說、多源混合說等。
但多數學者支援吐谷渾說，吐谷渾原為遼東鮮卑慕容氏部落首領之子，公元三世紀末，因部落內部矛盾，吐谷渾率部眾西遷到今甘肅南部和青海東部地區，過著逐水草放牧的生活，並建立了吐谷渾國。
663年，吐谷渾國被吐蕃所並，有一部分人仍留在青海東部，成為土族先民。在其長期的民族共同體形成和發展過程中，土族融合了蒙古族、藏族、羌族和漢族的血緣。
土族是中國人口比較少的民族之一，土族語言屬阿爾泰語系蒙古語族，國家在1979年為土族人民創制了以拉丁字母為基礎、以漢語拼音字母為字母形式的土語文字。
土族主要聚居在青海互助土族自治縣。青海的民和、大通兩縣和甘肅的天祝藏族自治縣也比較集中，其餘的則散居在青海的樂都、門源、都悉姿蘭、烏蘭、貴德、共和、西寧和甘肅的卓尼、永登、肅南等地。
土族的由來
4樓：得書文化
土族起源於蒙古人，土族人自稱為「蒙古爾」(蒙古人)或者「察罕蒙古爾」（白蒙古），這個自稱反映出土族族源和蒙古族的淵源關係。
土族是生活在我國的乙個少數民族。由於人數比較少，大眾對這個民族瞭解得並不多。那麼土族的由來是怎樣的呢？下面讓我們一起去了解吧。
01 在互助縣土族中，廣泛流傳著祖先來自蒙古人的傳說：成吉思汗手下大將格日利特率部留駐索卜灘（今互助縣境內）。其部屬留駐下來之後，和當地霍爾人通婚，逐漸繁衍而成土族。
02 這個傳說在清代藏文文獻《佑寧寺志》中有詳細記載：在13世紀初，「成吉思汗之部將格日利特率領其部屬到此，現今的霍爾人是為這些人的後裔。」
03 在1604年，佑寧寺落成的時候，格日利特被追封為「尼達」（地方保護神），他的銅像被供奉在佑寧寺，土族長期以來把格日利特當作本民族的祖先。
04 漢文史籍也有成吉思汗的部下蒙古軍曾到過西寧一帶的記載。《元史·太祖本紀》有「太祖二十二年(1227年)三月兄悶破洮河、西寧二州」的記載。互助縣時屬西寧州治，距西寧僅四十五公里。
05 土族**於一部分蒙古人，從語言方面也可以得到佐證漏塵凱。土族語言屬於阿爾泰語系蒙古語族，詞彙和蒙古語喀喇沁返喚方言很相似。
土族來歷
5樓：夢之緣文化
土族是青海高原最古老的民族之一，有著悠久的發展歷史。
土族原於馬背上的乙個遊牧民族。
據考證，土族是土谷渾的後裔，它從四世紀初在青海東南部地區繁衍生息，歷史上長達300多年的青海土谷渾王國就是他們所建立燃賀哪的，成為中國歷史拍圓上割據時間最長的地方政權之一，並對青海高原燦爛的遠古文化，對促進東西方交通的溝通、經濟文化的發展交往曾有過重大貢獻。
中國土族集中分佈在青海的互助土族自治縣，民和 **土族自治縣，大通 **土族自治縣，以及黃南州的同仁縣和海東地區的樂都縣，在甘肅省也有一定的分佈。
目前有著二十來萬人口，全民信仰藏傳佛教。
土族人皮碼自稱「蒙古爾」、「察罕蒙古爾」、「土人」、「土昆」、「土戶家」。
文字語言哲學問題，語言哲學的核心問題
語言學語法上沒問題，不過在哲學邏輯上有問題。這句話在邏輯上犯了 自我指涉 的錯誤，因而會產生悖論，即問題沒錯卻出現無法的狀況。自我指涉 即在我提出問題或者敘述時，內容不能包括自己。如果我問我自己，我自己就得，但我又不知道，於是我又問我自己，這麼下去永遠沒有答案。類似的問題有 從前有座山，山裡有座廟 ...
對聯是怎樣的文字？對聯文字內容有哪些呢
對聯是中國傳統清稿枯文化的瑰寶。兩邊文字一樣就不是對聯了。一副標準的楹聯，它最本質的特徵是 對仗 當它用口頭表達時，是語言對仗，當它寫出來時，是文字對仗。通常我們提到要求字數相等 詞性相對 平仄相拗 句法相同這四項，敬晌四項中最關鍵的是字數相等和平仄相拗，這裡的字數相等，不同於英語答洞的 單詞數 相...
有一段關於dota的文字
首先，白牛單中本身就是乙個合理的選擇，因為他的毒液攻擊能在中路給予對方有效的壓制，讓對方的邊路打錢緩慢，其次，一旦邊路有dps型友軍英雄例如受折磨的靈魂 仙女龍等來中路支援，白牛還能使用溝壑等強力控制技封鎖對手的後路，給小y致命一擊，這樣就完全顛覆了虛空單中不利的局面，這樣下來，最多不超過分鐘的時間...