1樓：之典利
1、大意為：「戰爭是國家大事，是國家興亡的緊要之處，是千萬生民存亡的關鍵，是必須要認真考察研究的」，這句話強調在國家發展過程中軍事建設的重要性。
2、出自孫武的《孫子兵法·始計篇》
擴充套件資料。1、《孫子兵法·始計篇》是春秋時期兵法家孫武創作的一篇散文。講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰事勝負的可能性，並制訂作戰計劃。
2、在《孫子兵法》中，孫子指出，戰爭中兵力的佈置是戰爭指揮者依照所掌握的實際情況唯備而定的，其兵力必定是有強有弱。我方在作戰中應當避開敵人兵力強大的部分，而重點進攻敵軍兵力薄弱的部分，這樣就能奪取戰鬥的勝利。
這一點，孫子在其兵法《虛實篇》中有精闢而形象的闡述。孫子說：「夫兵形象水，水之行，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛。
同時，對於如何實施之一作戰原則，孫子也提出了一些具體的辦法。如集中優勢兵力，攻其所不守；避其銳氣，擊其惰歸。總之，這一原則的關鍵是集中力量，尋找弱點並迅速出擊。
指納毀。參考資料孫子兵法·始計茄孝篇_百科。
2樓：運籌大師
出自孫子兵法計篇。
兵者國之大事不可不察也出自**？
3樓：晚夏落飛霜
出處：《孫子兵法·始計篇》
創作年代：春秋。
釋義：戰爭是國家大事，是國家興亡的緊要之處，是千萬生民存亡的關鍵，是必須要認真考察研究的。
註釋：兵者，主指戰爭，但還泛指軍事上的內容；存亡之道：即是說一場戰可以決定了這個國家是存還是亡；察，仔細對待，弄清楚；不可不察：不可以不弄清楚明白。
原文：孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，笑握不可不察也。故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將、五曰法。
翻譯：孫子說：戰爭，乃國之大事，直接關乎民眾之生死，決定國家之存亡，所以對於戰爭不能不認真研究。
對於戰爭的研究要從五個方面為主線，通過具體細緻的比較，來**戰爭的開始、過程、結果：一是「道」，二是「天」，三是「地」，四是「將」，五是「法」。
兵者,國之大事也,雖可百年不用,但不可一日不備出在**
4樓：
摘要。您好，兵者，國之大事也，雖可百年不用，但不可一日不備出在**。
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孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。《孫子兵法》第一篇（始昌羨喊計第一派慧）順便給你弄下耐野《孫子兵法》全篇：計篇第一。
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成大事者，不謀於眾！什麼意思啊，成大事者，不謀於眾，什麼意思
意思是 謀求特別重大的事情，不必與人商量，引申於 商君列傳 的成大功者不謀於眾，原文節選如下 民不可與慮始而可與樂成。論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。是以聖人苟可以彊國，不法其故 苟可以利民，不循其禮。孝公曰 善。甘龍曰 不然。聖人不易民而教，知者不變法而治。譯文 不能和百姓謀劃新事物的創始而可...
成大事者，不謀於眾！什麼意思啊俗語說，成大事者不謀與眾，這其中有什麼說法呢？
成大事者不謀於眾，這是謀事的另一種情況。這一原則通俗地說，就是謀求特別重大的事情，不必與人商量。因為謀求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光 心胸與氣度，自己看準了，去做就是了，如果和別人商量，反倒麻煩。原文是 至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。出自 史記 商君列傳 擴充套件資料 商君列傳 是...
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點點滴滴頂頂頂頂頂頂頂頂頂頂鳳飛飛 三國殺兵卡怎麼玩？兵糧寸斷 最簡單的說法就是不讓人摸牌。那他跟 樂不思蜀 對比一下就明白了。樂不思蜀 和 兵糧寸斷 的使用方法都一樣，都屬於延時性錦囊，對其他角色使用後，在該角色回合判定階段進行一次判定，然後根據情況進行結算。區別是 1.樂不思蜀 的使用範圍為除自...