列王記上11章36節怎樣解釋
1樓：
摘要。此應許乃是有條件性的（ 34 ～ 36 節）。所羅門只能終身（ 34 節）為君（ na{s*i^~ niv 作「統治者」，另有譯作 'prince' 的）。
此頭銜並非意指較君王為低的地位，而是指被選出來的領袖 252 。
36. 燈光 象徵：
i) 傳宗接代。熄滅燈光（ ni^r 乃 ne{r 之罕見形式）或火盆意味著家庭命脈的中斷 253 。
ii) 繼承王位（參：撒下十四 7 ）。我們不需要視此為「管理」（亞喀得文為 ni^r ，「軛」）。
iii) 在別處有神的引導之意（見十五 4 ）。因為神的話永遠是我們「腳前的燈」（詩一一九 105 ；撒下二十二 29 ；箴六 20 、 22 ）。若棄絕神的律法，不啻自棄於黑暗之中。
見：列王紀上十五 4 。
列王記上11章36節怎樣解釋。
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此應許乃是有條件純穗性的（ 34 ～ 36 節）。所羅門只能終身（ 34 節）為君（ na{s*i^~ niv 作「統治者空巨集」，另有譯作 'prince' 的）。此頭銜並非意指較做虧卜君王為低的地位，而是指被選出來的領袖 252 。
36. 燈光 象徵：
i) 傳宗接代。熄滅燈光（ ni^r 乃 ne{r 之罕見形式）纖散型或火盆意味毀猜著家庭命脈的中斷掘辯 253 。
ii) 繼承王位（參拆絕遲：撒下十四 7 ）。我們不巨集散需要視此為「管理」（亞喀得文為 ni^r ，「軛」旅李）。
iii) 在別處有神的引導之意（見十五 4 ）。因為神的話永遠是我們「腳行搜前的燈」（詩一一九 105 ；撒下二十二 29 ；箴六 20 、 22 ）。若棄絕神的律法桐汪，檔輪歷不啻自棄於黑暗之中。
見：列王紀上十五 4 。
列王紀上16章重點講了什麼
2樓：乾萊資訊諮詢
列王紀上16章重點講了巴沙被耶和華除滅、以拉被心利殺死、心利在王宮自扒差焚而死、暗利死後，含山其子亞哈作王，在建造耶利哥城的時候失去兩個兒子。
本章讓我們看見以色列國一共替換了五個王；朝代的更替有三次是以流血和殺戮開始。究其原因是因他們無法脫離敬拜偶像的惡行。例如，巴沙是以色列國的第三個王，是神從塵埃中提拔他。
可惜他卻忘恩。神差遣先知警告他，給他機會悔改。但他仍然我行我素談此中，以致他的全家死無葬身之地。
問聖經中的問題問在列王記上6章裡說到所羅門王為耶和華神上帝建
聖經 有對聖殿的詳細描述，不過還是想從更早的起源說起，那就是以色列人出埃及後所建造的會幕。因從某種程度上講，會幕是移動的聖殿，聖殿是更加堅固的會幕。可參考 可放大。教的宗教儀式 教常用稱謂 儀式和節日 一 稱謂 有牧師 神甫 主教 大主教 樞機大主教。務必記住 牧師 原義牧羊人，新教大多數教派對主持...
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