可以為師矣 可以的今譯
1樓：小小寶
簡單來說可以直譯，就是可以，能夠的意思。
具體如下，可以增進理解。
論語》中的，「子曰：溫故而知新，可以為師矣。」
譯文：孔子說：廣泛地熟讀典籍，複習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知以求融會貫通。做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。
本章的 衛靈公篇，子曰：當仁，不讓於師（孔子說：遇到合於正道之事，就算是老師也不必謙讓）。此章的「師」字也有以「眾人」來解的。
述而篇，子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之（孔子說：
幾個人在一起，其中必定有我可以取法的。我可以選擇他們的優點來學習，以他們的缺點來警惕自己勿犯相同的錯誤）。
子張篇，衛公孫朝問於子貢曰：仲尼焉學？子貢曰：
文武之道，未墜於地，在人。賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學？
而亦何常師之有（衛國的公孫朝問子貢說：孔子的學問是從何處學來的呢？子貢說：
周文王和武王的教化成就，並沒有完全失傳，而是散佈於世間。有才德的人能把握住其中重要的部分，普通人則能掌握住末節的部分，世間其實無處看不到文王和武王的教化成就啊。因此我的老師在何處不曾學習過呢？
又何必需要有固襲薯緩定的老師呢）？
由述而篇及子張篇這兩章看來，連負面的例子都可以拿來警惕之用。所以事實上只要有異於己的，都可以為師。何況能吸收古今知識呢？
可以為師矣」亦有兩解：一為這樣的人才可以之為師；二為自己做到這個程度，才可以為人師。前者在著重知人，後手寬者強調修己，這兩解意義並不相同，雖然兼備這兩重的意義，可使得本章更為完整，但如果站在前述「師」的意拍模義之角度來看，可能還是以修己的自我期許來解較為妥適。
可以為師矣翻譯
2樓：雲南新華電腦學校
翻譯：可以當老師了。
可以為師矣的意思是可以憑藉這一點當老師了。 出自《論語·第二章·為政篇子曰：「溫故而知新，可以為師矣。
溫故而知兄知新，可以為師矣。」這句話歷磨的意思是溫習舊知識從而得知新的理解與體會，憑藉這一點就可以成為老師了。說明人們的新知識、新學問往往都是在過搭爛襲去所學知識的基礎上發展而來的道理。
可以為師矣以的意思
3樓：行走的種草機
1、可以為師矣的以釋義：用來。出自孔子《論語十則》。
2、原文：子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
子曰：「由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」
溫故而知新，可以為師矣。故的意思
故 的意思是舊的知識。溫故而知新，可以為師矣 的意思是在溫習舊知識時，能有新體會 新發現，就可以當老師了。句子中的 故 原本是形容詞舊的 原來的，這裡是詞類活用，形容詞作名詞，譯為舊的知識。溫故而知新，可以為師矣 出自 論語 第二章 為政篇 是孔子相眾 講述學習方法的文章。學過的舊知識的意思。溫故而...
溫故而知新可以為師矣是什麼意思
子曰 溫故而知新，可以為師矣。孔子說 廣泛地熟讀典籍，複習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知以求融會貫通。做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。本章的 溫故而知新 有兩解。一為 溫故才知新 溫習已聞之事，並且由其中獲得新的領悟 二為 溫故及知新 一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新...
溫故而知新,可以為師矣中的以是什麼意思
意思 在溫習舊知識時,能有新體會 新發現 就可以當老師了。專 原文出自 論語屬 第二章 為政篇 子曰 溫故而知新,可以為師矣。註釋 溫故而知新 故,已經過去的 指已經學習過或已經掌握的知識 新,剛剛學到的知識。讀解 溫故而知新的下一句是 可以為師矣 溫故而知新 有四解。一為 溫故才知新 溫習已學的知...