1樓：小小綠芽聊教育
「歷時三百多年之久的跨世紀大辯論」指的是百家爭鳴。
百家爭鳴是指春秋(西元前770～西元前476年)和戰國(西元前475～西元前221年)時期知識分子中不同學派的湧現及各流派爭芳鬥豔的局面。所謂「諸子百家」，其實主要有儒家。
墨家、道家。
和法家，其次有陰陽家、雜家、名家稿茄、縱橫家。
兵家等等。百家爭鳴」反映了當時社會激烈和複雜的政治鬥爭，特別是新興地主階級。
和沒落奴隸主之間的階級鬥爭。這個時期的文化思想，奠定了整個封建時代文化的基礎，對中國古代文化有著非常深刻的影響。
背景握彎。其一，政治因素。當時處於社會大變革時期，社會動盪不安，各諸侯國。
林立紛爭。各諸侯國的國君為了在爭鬥中取得霸主地位，競相招賢納士，運用不同思想學說以使自己的國家富足強大起來。這便給百家爭鳴創造了乙個寬鬆的學術氛圍。
其二，經濟因素。當時經濟有了極大發展，這使得有某些人成為有閒階層，有時間從事自己的學術活動。
其三，科技因素。科學技術取得了較大進步，如天文學、數學、光學、鍵皮察聲學、力學、醫學等方面在當時均達到較高水平。這些科技成果標誌著人們認識水平的提高，豐富了人的精神世界和物質生活。
2樓：萍行腳默傷
指的是百家爭鳴。儒家學派的創始人是孔子。
跨世紀大辯論是指哪一歷史事件
3樓：小小杰小生活
跨世紀大辯論是指歷時三百多年之久的百家爭鳴事件。
春秋戰國時期。我國出現了一場歷時三百多年之久的跨世紀大辯論，儒道爭鋒，儒墨爭雄，儒法爭用，可謂縱橫捭闔，機鋒迭起，智慧紛呈，展現出無窮的魅力。這種「爭」從根本上講是對社會發展的規劃之爭。
名稱。春秋（西元前770年－西元前476年）的得名，是因魯國。
編年史《春秋》
而得名，相傳《春秋》為孔子。
修訂，直至今日學術界對此說尚有諸多質疑，並無統一觀點。
這部書記載了從魯隱公元年（西元前722年）到魯哀公十四年（西元前481年）的歷史，共二百四十二年。
後史學家為了方便起見，一般從周平王。
元年（西元前770年）東周立國起，到周敬王四十三年（西元前477年）或四十四年（西元前476年）為止（也有學者認兆春為應到咐猜穗《左傳》
記載之終（西元前468年）、三家滅智（西元前453年）或三衡卜家分晉。
西元前403年）），稱為「春秋時期」。春秋時期之後是戰國時期。
跨世紀大辯論是什麼
4樓：小北的教育知識
跨世紀大辯論是先秦諸子的百家爭鳴，原話是易中天。
說的：「這（先秦諸子百家爭鳴。
也是一場歷時三百年之久的跨世紀大辯論，儒墨爭雄，儒道爭鋒，儒法爭用，可謂縱橫捭闔，機鋒迭起，智慧紛呈。」
百家爭鳴，是指春秋（前770年—前476年）戰國（前475年—前221年）時期知識分子中不同學派的湧現及各家族流派之間爭芳鬥妍的局面。
「百家爭鳴」評價：
百家爭鳴」是指春秋戰國時期知識分子中不同學派按照本階級（層）或本集團的利益和要求，對宇宙、對社會萬事萬物作出解釋；他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發表自己的見解，於是形成各流派爭芳鬥豔的局面，所以其主要是對社會問題。
闡述自慧襪己的見解，尋求如何穩定社會秩序的途徑。在中國學術史上，先秦是諸子百家帶團爭鳴、學術發展繁榮的**時代。各家代表人物以及諸多學人士子，或著書立說，或聚徒講學，或互相爭鳴，既給後世留下了珍貴的文化遺產，蠢碧橘也給後人留下了廣闊的發揮餘地和想象空間。
跨世紀大辯論對中國社會的影響
5樓：
一場歷時三百多年之久的跨世紀大辯論」可知，百家爭鳴出現的背景是社會大動盪和大變革時期；在漢武帝時期，將巧態念儒家學說確立為我國封建社會的正統思想。跨世紀大辯論閉喊，儒墨爭雄，儒道爭鋒，儒法爭用……展現出無窮的魅力」可知孝困，「歷時三百多年之久的跨世紀大辯論」指的是百家爭鳴；第二問依據材料資訊「這場大辯論，留下了那麼多寶貴的思想文化遺產，讓我們受益至今」可知，百家爭鳴留下了那麼多寶貴的思想文化遺產，讓我們受益至今。
跨世紀大辯論指的是什麼你對這場大辯論有讓我們受益至今的理解
6樓：
摘要。一場歷時三百多年之久的跨世紀大辯論」可知，百家爭鳴出現的背景是社會大動盪和大變革時期；在漢武帝時期，將儒家學說確立為我國封建社會的正統思想。
一場歷時三百多年之久的跨世紀大辯論」可知，百家爭鳴出現的背景是社會返陵大動盪和大變革時期；在漢武帝時期，將儒家學說確譽世巧立為我國封建慶鍵社會的正統思想。
跨世紀大辯論，儒墨爭雄，儒道爭鋒，儒法爭用……展現出無窮的魅力」山仔可知，「歷時三百多年之久的跨世紀大辯論」指的是百家爭鳴；第二問依據材料資訊「這場大辯論，留下了那麼多寶貴的思想文化遺產，讓我們受益至今」毀喚可知，百家爭鳴留下了那麼多寶貴的思想文化遺產，讓我們纖唯凱受益至今。
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