1樓：匿名使用者
蘇軾的讀書方法。
蘇軾的人格魅力何在？就在於他決不隨波逐流的精神力量和驚世駭俗的創新能力。他在詩、詞、散文、書法、繪畫等藝術領域開風氣之先而且成就卓著。
即便在讀書方法上也有值得大書特書的一筆。在《又答王庠書》中答侄女婿王庠「問學」，介紹了他首創並實踐的一種讀書方法，從古到今，影響深遠。
蘇軾在信中說：「少年為學者，每一書，皆掘空辯作數過盡之。書富如入海，百貨皆有之，人之精力，不能兼收並取，但得其所欲求者爾。
故願學者，每次作一意求之。」意思是說，年輕人讀書，每一本好書都讀它幾遍。好書內容豐富就像知識的海洋，讀書時人的意識指向乙個方面，就像開啟了一扇視窗，不能使各個方面的知識進入視野，讀一遍書只是獲取了意識指向的那個方面的資訊而已。
所以希望讀者判缺每讀一遍都只帶著乙個目標去讀。
這種定向專。
一、反覆整取的閱讀模式，姑且命名定位為「模式閱讀」。因為它是乙個模式：帶著a目標讀第一遍，帶著b目標讀第二遍，帶著c目標讀第三遍，帶著d目標讀第四遍……蘇軾就是這樣來讀《漢書》的：
第一遍學習「治世之道虧顫」，第二遍學習「用兵之法」，第三遍研究人物和官制。數遍之後，他對《漢書》多方面的內容便熟識了。
2樓：匿名使用者
回顧近千年來蘇軾學術史的陪橘發展，在蘇軾研究方面取得了很多成就，也形成了不少研究蘇軾的有效方法。我們今天研究蘇軾，應該總結蘇軾自己是怎樣治學和創作的，用蘇軾採用的一些研究問題的方法來反觀蘇軾，似乎也是一種富於啟迪性的借鑑。蘇軾的「八面受敵」讀書法、觀察和評價人物困御的方法以及蘆尺團「厚積薄發」研究法，都對我們深入蘇軾研究、提公升研究水平，具有現實的借鑑作用。
3樓：匿名使用者
八個字：「先專後棚正碼博，後積薄發」。鏈哪即：先對自己感興趣的想讀的某個領域的書大量閱讀，再轉向另一清亂片新天地；最後達到厚積薄髮狀態。
4樓：匿名使用者
先專後博，後積薄發。
蘇軾的讀書
5樓：新東都
讀書是蘇軾自幼養成的習慣，不過好動的他，大抵只在一天中的晚間，喚讓才能靜下心來，挑燈夜讀。據說每夜必要讀到鼓打三更方肯就寢，縱然從外面喝得醺醺大醉歸家，也仍然要取書來讀，讀到倦極才睡。
有人問蘇軾：「公之博學可學乎？」
答：「可。吾嘗讀《漢書》矣，蓋數過而始盡之，如治道、人物、地理、官制、兵法、貨財之類，每一過，專求一事，不待數過，而事事精和缺局核。」
就是反覆讀一本書，每次專門研究乙個專題。
古人讀書，主要的方法是背誦和抄寫。蘇軾不但翻來覆去地誦讀，且更兩遍三遍地抄寫。在黃州，他已是年將半百的少老人了，但仍手自抄書不倦。
黃岡教官朱載上去拜訪蘇軾，門口等了很長時間不見蘇軾，正要走，蘇軾出來了，乙個勁的道歉，說自己做日課忘記了。
朱君就問：「先生適來所謂日課者是什麼？」
抄《漢書》。」
以先生大才，開卷一覽，自可終生不忘，何用手抄？」
不然，」軾答，「我讀《漢書》，至今已經抄過三遍。第一次每段事抄三字為題，第二次兩字為題，現在只用一字。」
朱載上肅然離席，向主人請求道：「不知先生所抄的書，肯讓扮肆我見識見識否？」
朱載上如言舉某段題上一字，蘇軾即應聲背誦數百言，無一字差誤。朱君為之驚歎不已。
這個世界上最可怕的不是有人比你優秀，而是比你優秀的人比你更努力。
肯努力，本身就是種天賦。
蘇軾的讀書
6樓：八卦達人
每一本好書，蘇軾都要讀上好幾遍，每一遍只帶著乙個主題去探索，以求把一本書真正讀透。
他還給自己發明了一套獨特的讀書方法，叫「八面受敵之法」。就是把一本書分成了地理、人文、政梁春型策、史實等多個方面，每次只瞭解其中乙個部分。
集中精力，分清問題，逐個擊破。這樣讀書效率高，記得牢。
同時，蘇軾會花比大部分人都要用功的精力去抄書背書。所以，才能夠有後來的從先秦百家，漢代大賦，再到唐代詩歌，無一不通，無一不精的蘇軾。
儒家給了他家國天下的使命；
道家給了他瀟灑豁達的心態；橡猜。
佛家給了他看淡一切的心胸。
正是這些書給了他生命的養料，智慧的靈魂，成就了他格局和胸懷。
即使後來飄零半生，貶森鬥謫大半個中國，他都有了一顆安定的心。總有著「風風雨雨、榮辱得失又何足掛齒？」的格局。
蘇東坡是怎樣讀書的
7樓：成大文化
蘇東坡讀書有三個層次。
例如他被貶黃州以後有了時間看書，第一遍是通讀，然後第二遍精讀，到第三階段是出神入化，運用自如。蘇東坡在黃州靜心讀書的地方如臨皋亭、安國寺，都是有重要文化價值的地方。去年我特地去黃岡求證：
黃岡中學如此優秀卓越，是否和蘇東坡有關，因為臨皋亭在黃岡中學的老校區中的小山崗上。得到的是肯定的。安國寺是他沐浴靜心思索和讀書的地方，安國寺的命名就是因為宋朝名相韓琦苦讀而被皇上封「安邦治國」之美名。
建於唐朝的安國寺在黃岡的安國寺路上，現還儲存著古寺的原貌。
他的詩歌創作也有三個階段。例如據蘇東坡的晚年自撰的東鉛凳坡志林銀桐中所描述的，在遊廬山時寫的第一首詩是「芒鞋青竹杖，自掛百錢遊。可怪深山裡，人人識故侯。
經歷了廬山的深入瞭解後他復作絕句：「自昔憶清嘗，初遊杳靄間。如今不是夢，真個是廬山。
最後蘇東坡與總老同遊西林，又作一絕句：「橫看成嶺側成峰，到處看山槐搏旅了不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」
蘇軾的軾怎麼讀
8樓：眾興科技
蘇軾的軾的讀音為「shì」。
一、 釋義：
軾是古代車輛上的乙個重要部件，位於車的前部，用來固定車輪，保證車輛行駛的穩定性和安全性。
二、典故：軾」源於《詩經·大雅·蕩之什·崧高》中的一句詩：「軾車為燕，我季車獨維。」其中的「軾車」是古代車輛中的一種雕鏤欄杆，位於車身兩側以固定車軸，用作保護車駕和乘客的器物。
在這首詩中，描述了燕國的車輛華美瑰麗，而自己的車輛只有李虛乙個獨立的「軾」，這也表現了作者吐露的一種強烈的自強不息的思想。後來「軾」漸漸地被引申為一種追求卓越、勇往直前、自我完善和不斷進取的精神象徵和信仰。
三、筆畫：橫、撇折、豎、提、橫、橫、豎、提、斜鉤、點。
四、 組詞及同義詞：
軾的組詞包括「車軾」、「駕駛」、「行車」等。同義詞有「車擋」、「限位器」、「固定器」等。
軾字的句子：
1、、隨著時間的推移和技御謹術的進步，軾的結構逐漸變得更加複雜和精美，例如唐代的銀軾、金軾等，成為了一種獨特的文化符號，反映著古代社會的文化發展。
2、軾帶著自己的理想，堅持著心中的信念，走過千山萬水，跨越險阻，一步步向前，追逐那個屬於自己的未來。
3、軾在現代被發揚光大，作為藝術成分，還被廣泛應用於文化藝術領域，成為了書法、繪畫、雕刻等藝術形式中的重要元素，體現出軾作為一種文化符號的深遠影響。
4、 尋找內心的真正需求，軾學會了聽從自己的內心聲音，不斷探索自己的人生道路，勇敢地走向自己渴望的未來。
5、 在輕柔的雨聲中，軾獨自站在山巔，感受到了大自然的神秘和無限魅力，從心底嚮往著乙個純淨美好哪拆燃的世界。
蘇軾是怎麼發憤讀書的？
9樓：清淡公尺線
1、姜尚。他直到將近八十歲才遇到周文王，才被周文王看重，才開始施展他的抱負。姜尚胸懷大志，勤苦學習，始終不倦地研究、**治國興邦之道，以期有朝一日能夠大展巨集圖，為國效力。
直到暮年，終於遇到了施展才華之機。姜尚在輔佐周文王期間，為強周滅商制定了一系列正確的內外政策。周文王死後，武王姬發繼位，拜姜尚為國師，尊稱師尚父，繼續輔佐周國朝政。
2、黃忠。黃忠在三國裡亮相的時間較晚，成名也很晚，他年輕時可能有點小名氣，但確實老了之後跟著劉備後才出名的，特別是定軍山一戰，斬掉名將夏侯淵威震天下，後來能被劉備封為後將軍也可能和這一戰有很大的關係。
3、蘇洵。據說蘇洵年輕時，讀書不努力，糊里糊塗地混日子，常和一幫「狐朋狗友」賽馬、遊山玩水，直到二十七歲方有覺悟，於是發憤學習。學了一年多，自以為差不多了，就去考進士，結果沒有考中。
這才使他認識到，學習並不容易，要得到成果非下苦功夫不可。從此，他謝絕賓客，閉門攻讀，夜以繼日，手不釋卷。如此發憤攻讀了。
五、六年，終於文才大進，下筆如有神，頃刻數千言。
蘇軾的《酒經》是？蘇東坡與酒有關的詩詞
酒經 宋 蘇軾撰。南方之氓，以糯與粳雜以卉藥而為餅，嗅之香，嚼之辣，揣之枵然而輕。此餅之良者也。吾始取面而緩譁起肥之，和之以薑汁，蒸之使十裂，繩穿而風戾之，愈久而益悍。此麴之精者也。公尺五斗為率，而五分之為三鬥者一，為五公升者四。三鬥者以釀五公升者，以投三投而止，尚有五公升之派卜嬴也。始釀以四兩之餅，而每投...
蘇東坡詩詞的讀後感怎麼寫，關於蘇軾的詩詞的 讀書筆記
曾經學了蘇軾的 前赤壁賦 那時還不是很清楚其中真正的內涵。今天又偶然的看到這篇文章，不禁又重新閱讀了幾次。真的有文讀百遍其意自現的感覺，尤其是他的這段話讓我有些新的認識。那就是他在文中發出這樣的感嘆 寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾仙以遨遊，抱明月而長終。這段話蘊涵了深刻的...
蘇東坡什麼星座，為什麼說蘇東坡的出生是在天蠍宮之下
在蘇軾的 東坡志林 卷一命分篇的 退之平生多得謗譽 中寫到 退之詩云 我生之辰，月宿南鬥。乃知退之磨蠍為身宮，而僕乃以磨蠍為命，平生多得謗譽，殆是同病也。翻譯 韓愈在詩中說道 我生之辰，月宿南鬥。我 蘇軾 才知道韓愈是摩羯座，而我 蘇軾 也是摩羯座，平生遭遇了很多磨難，我們遭遇是相同的。為什麼說蘇東...