黃帝遺玄珠是指什麼,什麼是黃帝失玄珠?

2022-12-23 09:46:16 字數 2896 閱讀 6693

1樓:小可愛喏

但是道恍恍惚惚,若無還有,不可捉摸;它也是萬物的**,生天生地,神鬼神帝;在它之上,再無別物與神靈,它是自本自根,萬世長存。因為道的這個特性,理解它並不容易。

寓言說,黃帝到赤水河北邊去遊玩,登上崑崙山頂向南方眺望,返回的時候,發現隨身的玄珠不見了。他派知回頭去找,沒有找到;又派離朱去找,也沒有找到;又派吃詬去找,也找不到。最後,黃帝派象罔去找,象罔找到了。

黃帝說:「真奇怪呀,一定是象罔才能找得到嗎?」在這個寓言中,黃帝應該是個得道的人,「玄珠」就代表著道黃帝為什麼把「道」丟了,這是個值得**的問題。

莊子曾經提到,黃帝曾經上崆峒山向廣成子問道,也許黃帝因此而獲得「玄珠」。

但這次為什麼丟失了呢?寓言說得很簡單,黃帝登上崑崙山頂向南方眺望,返回的時候「玄珠」就丟了。可能黃帝丟失「玄珠」的關鍵就是這個「向南方眺望」。

古代的帝王,坐北朝南,代表著一種至上的權力。黃帝登上山頂南眺,也許他的內心產生了睥睨天下,唯我獨尊的自得之心。此心一起,「玄珠」就丟了。

因為在道家看來,得道的關鍵就是不動心。老子不是說過,「聖人無常心,以百姓心為心」嗎?一旦有了私心,道就丟了。

「玄珠」丟失之後,黃帝先派遣知去尋找。

知,就是智,指智力超群。但憑藉智力找不到道。但在大道里面,萬物皆由道而生,任何物的存在都有它存在的理由,都有它的美,它不因人類而存在。

黃帝又派離朱去找。離朱也找不到道。離朱有著超人的眼力,能夠在「百步之外,見秋毫之末」,即使一根針的末梢,數百步之外也看到清清楚楚。

離朱的眼力這麼好,為什麼找不到道呢?這裡的離朱,實際上代表了眼、耳、嘴、舌、身等身體器官,這些器官可以用來覺察萬物的存在。萬物有形,有色,有聲,有味,任何物體都逃不過他們的感知。

但道不一樣,它無形無象,無色無味,如果你用身體的器官去找,又怎麼找得到呢?

黃帝又派吃詬去找,吃詬也找不到。吃詬是古代傳說中的大力士,一說是能言善辯的人。道無為無施,任萬物自為,所以,不管是力行,還是言辯,都不能找到道。

最後,黃帝派象罔去找,象罔找到了。象罔,即是無象。它不著形跡,無所作為,也無所用心,反而他找到了道。

這個故事說得很明白,靠智巧、靠眼耳鼻舌身等器官、靠行為與言語,都不能領悟道。

2023年間,一位名叫樑仁庵的道長聯同友好在廣東番禺扶乩遣興,他偶然得到黃初平降乩教導「普世勸善」,自此就成為了黃大仙的信仰者,奉黃大仙為仙師,入道成為道侶,獲賜道號「傳道」。

從人與人的關係來看,人人有一副有色眼鏡導致了愛恨情仇、黨同伐異,導致了不同種族、民族、國家、宗教、文化之間的隔閡無所用心,無所作為,就是說不要發展自己的私心,不要以個人的意志去行事,一切與時遷移,應物變化,在淡淡漠漠中無思無慮,反而是生活的真趣味。

2樓:cherry範

上古時期,黃帝在赤水之北遺失玄珠,象罔尋覓到玄珠,後被震蒙氏之女竊取,玄珠得而復失。

3樓:小黃人

因為莊子說的時候只有象罔在這方面比較突出的才能,也比較瞭解這個東西

4樓:百度

萬物有形有色,莊子能找到是因為他所遵從的道。

5樓:718來吧

因為莊子說的時候只有象罔比較瞭解這個東西吧

6樓:匿名使用者

因為莊子和他的想法每次都不謀而合,所以才有這個結論

7樓:邸衣

那是因為他們兩個的想法每次都是不謀而合的

8樓:等你到家額

這可能是因為有一定的原因所以莊子那樣說皇帝。

9樓:小遷吉他

莊子,道家學派的代表人物,姓莊名周,創立了華夏重要的哲學學派。

10樓:

莊子談道,黃帝遺失的玄珠只有象罔找得到是因為此人比較的瞭解黃帝。

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黃帝失玄珠的介紹

11樓:窩窩506聖戰

上古時期,黃帝在赤水之北遺失玄珠,象罔尋覓到玄珠,後被震蒙氏之女竊取,玄珠得而復失,此歷史事件稱為「黃帝失玄珠」。

黃帝丟失了玄珠,最後是誰找到了

12樓:何張趙

上古時期,黃帝在赤水之北遺失玄珠,象罔尋覓到玄珠,後被震蒙氏之女竊取,玄珠得而復失,此歷史事件稱為「黃帝失玄珠」。

最早的神話是什麼,比先秦山海經更早的有哪些

13樓:匿名使用者

后羿射日,盤古開天闢地,七仙女

14樓:為正義而奮鬥者

中國文字商代之前為起源史,殷商甲骨文為成熟期。上古時代沒有當時直接的文字記載,那個時候發生的事件或人物一般無法直接考證。

《山海經》本身是雜錄《莊》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者,最早收錄書目的是《漢書·藝文志》。如果單指神話文字描述的最早年代,《詩經》中周部族史詩的代表《大雅·生民》、商部族史詩《商頌·玄鳥》等篇目就帶有濃厚的神話色彩,其中包含了部族起源神話中的母題型別。《莊子》一書中也有許多上古神內容的演變,像鯤鵬之變、黃帝遺玄珠等都是在上古神話的基礎上的變形,應該說這些神話都比山海經產生較早。

而且,夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等,也都是收錄在《山海經》的**。

如果神話描述的年代最早, 無疑是盤古開天,畢竟其是中國傳說中開天闢地創造人類世界的始祖,但盤古開天的記載最早僅見於三國時期吳國徐整著《三五曆紀》。

ps:至於文字記載之外,你可以理解一下中國新石器時代的紅山文化,「女神廟」遺址中已經出現彩繪女神頭像,而且其圖騰性玉器上的龍和鳳被視為是黃帝部族的最高圖騰。

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