請問 引用成語典故究竟需不需要考慮年代

2022-12-14 04:46:22 字數 3713 閱讀 1650

1樓:泰伯世家公子

絕對應該考慮,否則會引起很多問題,而且有誤人子弟之嫌。

所謂藝術發揮,什麼創作空間,都應該是在不顛倒時空的前提下進行,不然的話,「關公戰秦瓊」也不會成為流傳至今用來諷刺的名句。

而且可以看出,過去的人對不犯這種低階錯誤還是很在意的。

社會發展到現在,反而因為好的編劇實在難求,低階錯誤實在太多,大家的審美要求不得不降低了不少。如果嚴格要求他們不犯錯誤,估計不會有什麼古代題材作品面世了。

這是很無奈的結果,但並不意味著可以理直氣壯犯錯誤!

你擺明了要惡搞,那什麼都可以。但你又以嚴肅歷史題材劇的面目出現,對不起,我就來挑刺!

2樓:匿名使用者

我認為很有必要,我記得有一部封神榜中有這麼一句臺詞,紂王派兵攻打西周,軍隊對陣時,商軍的一員大將罵西周軍時竟然用了,「助紂為虐」一詞。可見,引用成語不僅需要考慮年代,還要考慮場合。再比如說結草銜環用在東漢以前就有問題了,又要引笑話了。

結草可以用,因為故事發生在春秋時期,但銜環發生在東漢時期。樓主說的那些句子和成語總還說的過去,可是有特定背景的成語在引用時要特別注意所產生的年代。

3樓:麻辣大大蝦

當然需要,有些成語是有典故的,如果在這些典故前說,就笑死人了

4樓:匿名使用者

當然需要,必須尊重歷史!!

5樓:沒事偷著樂

引用成語最重要的是理解成語的準確含義,避免張冠李戴。至於成語的年代,則幾乎不是考慮的物件。

6樓:匿名使用者

必須不需要。。本來就是寫給人們看的讀物,在乎年代有意義麼,又不是寫正史,又不是紀實。

7樓:匿名使用者

如果僅僅是為了大眾的需要,便於大眾的理解,在一些**,甚至是電影、電視劇裡,可以不考慮這些因素,因為對於**、電影和電視劇來說,它們主要向大家展現的並不是語言上的歷史正確性,而僅僅是為了迎合觀眾的理解;

如果是研究歷史和語言的書籍,則要重視歷史的存在。

兩者的側重點不同,則對其的態度也應該有所不同

8樓:龍博星

需要把年代因素考慮進去。

9樓:匿名使用者

需要考慮。但主要看場景

10樓:匿名使用者

我認為應該不需要哦,只要注意環境就可以了

11樓:匿名使用者

歷史劇應該考慮歷史年代問題

但是你不必較真

因為歷史劇很大程度是娛樂**

12樓:

當然要 繼續這樣下去 誤人子弟

誰有成語典故按朝代分類的? 5

13樓:若舞飄逸

成語典故較多揀選一部分:

雞鳴狗盜(戰國,孟嘗君)

邯鄲學步(戰國,燕國)

奇貨可居(戰國,呂不韋)

一字千金(戰國,呂不韋)

遠交近攻(戰國,秦國,范雎)

指鹿為馬(秦朝,趙高)

義不容辭(三國,張昭,孫權)

投鼠忌器(三國,曹操,劉備,漢獻帝)

成語典故指關於成語產生、形成、流傳的故事傳說。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的,它既代表了一個故事典故,又是一種現成的話,很多又有比喻引申意義而被廣泛引用。

14樓:不愛說話的豬豬

圍魏救趙(戰國,齊國,孫臏)

狐假虎威(戰國,楚國,江乙給楚王講的故事)亡羊補牢(戰國,楚國,莊辛)

三人成虎(戰國,魏國,龐蔥)

一暴十寒(戰國,孟子)

孟母三遷(戰國,孟子)

孟母繼織(戰國,孟子)

雞鳴狗盜(戰國,孟嘗君)

邯鄲學步(戰國,燕國)

奇貨可居(戰國,呂不韋)

一字千金(戰國,呂不韋)

遠交近攻(戰國,秦國,范雎)

白虹貫日(戰國,魏國,聶政,嚴遂)

膾炙人口(戰國,《孟子》)

胡服騎射(戰國,趙國,趙武靈王)

毛遂自薦(戰國,趙國,毛遂)

一言九鼎(戰國,趙國,平原君,毛遂)

赴湯蹈火(戰國,《荀子》)

鍥而不捨(戰國,《荀子》)

河伯娶婦(戰國,魏國,西門豹)

始作俑者(戰國,孟子)

刎頸之交(戰國,趙國,廉頗,藺相如)

怒髮衝冠(戰國,藺相如)

完璧歸趙(戰國,趙國,藺相如)

負荊請罪(戰國,趙國,廉頗,藺相如)

紙上談兵(戰國,趙國,趙括)

不遠千里(戰國,《孟子》)

不遺餘力(戰國,趙國,虞卿,鄭朱)

寸有所長(戰國,楚國,屈原《卜居》)

指鹿為馬(秦朝,趙高)

義不容辭(三國,張昭,孫權)

投鼠忌器(三國,曹操,劉備,漢獻帝)

不能這麼寫了,太多了,你自己去看成語詞典吧

15樓:匿名使用者

三分為晉,圍魏救趙,指鹿為馬,不要太多,

成語典故

16樓:暮雪晨鐘

掩耳盜鈴 買櫝還珠

胸有成竹 杯弓蛇影

老馬識途 負荊請罪

畫蛇添足 亡羊補牢

三顧茅廬 東施效顰

孔融讓梨 程門立雪

眾說成虎 指鹿為馬

夸父追日

青梅竹馬 狐假虎威

濫竽充數 韜光養晦

兔死狐悲 鶴立雞群

朝秦暮楚

成語故事,急需,快發,越多越好,不要只有一篇,我要n篇!!~~~~~~~

歷史典故成語故事

17樓:手機使用者

1.無中生有(無中生有)

【出處】天下萬物生於有,有生於無。 《老子》

【釋義】道家認為,天下萬物生於有,有生於無。把沒有的說成有。比喻毫無事實,憑空捏造。

【用法】作謂語、賓語;指憑空捏造

【結構】主謂式

【相近詞】造謠生事、信口雌黃、捕風捉影

【反義詞】確鑿無疑、鐵證如山、事出有因

【押韻詞】眠花臥柳、齊大非耦、十字街口、霹靂手、食不充口、帖耳俯首、鮐背蒼耈、紅燈綠酒、一介不苟、引領翹首

【成語故事】春秋時期,大哲學家老子提出他的宇宙論。他認為宇宙的形成過程是道生天地,天地生萬物,迴圈往復是道的運動,柔弱是道的運用,天下萬物生於有形體的天地,有形體的天地生於無形體的道

「典故」、「成語」是什麼意思?!怎麼形成的?有什麼重要的意義?!

18樓:

典故和成語都是有故事**的,通過一件事一段笑傳得到一個成語,可以來形容遇到類似的情況或者類似的人。

比如「杯弓蛇影」,比如人疑神疑鬼,風聲鶴唳草木皆兵。「濫竽充數」,比如人不學無術,妄想渾水摸魚,撈到好處。

成語來自於典故,通過典故得出成語。成語是中華傳統文化的精華,體現著泱泱大國的豐富文化。

呵呵,以上是我個人的一點小見解,說得不好或者不對的地方望多多包涵。

19樓:賞雪思梅

我認為成語典故有以下幾個標準

1、**於生活的,流傳年代久遠的、廣泛的且反映勞動人民美好願望的。

2、蘊含哲理,發人深省,或催人奮進,或鞭笞醜惡,給人以警醒。

3.、約定俗成的

4、簡明扼要經典的

5、出處明確

根據成語典故,填寫歷史人物名字根據成語典故填寫歷史人物名字臥薪嚐膽三顧茅廬紙上談兵完璧歸趙

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