請問,道教所指的「重命貴生」是什麼意思?什麼是「重命」?什麼是「貴生」

2022-12-14 04:36:14 字數 4884 閱讀 8977

1樓:泥頌

道教養生之二:重人貴生

如果要發一份問卷,問「什麼是人類最寶貴的財富」?那末,持不同價值觀的人會有不同的回答。物質財富、掌握的權力、擁有的人緣資源(如同學戰友、知心朋友)等等都可以成為寶貴的財富,可能很少有人會回答自己的生命是最寶貴的財富。

被後人尊為道教鼻祖的老子認為,人類大多對生命沒有足夠的重視,人們總是汲汲於求利爭權,忙忙碌碌於世俗生活,全部的精力都拋擲在爭搶之中,對生命的流逝抱著無所謂的態度,此不惟可悲,亦十分危險。他要求人類要把「貴生」作為頭等大事,對自我的「生命」要以百倍的熱情加以保護,因此,「重人貴生」就成為道教養生思想的重要內容。

在東漢時期的道教經典《太平經》中提出了重命養軀、樂生惡死的觀點。認為:「凡天下人死亡,非小事也。

一死,終古不得復見天地日月也,脈骨成塗土。死命重事也。人居天地之間,人人得一生,不得重生也。

」同時,還提出:「得長壽者,本當保知自愛自好自親,以此自養,乃可無凶害也。」其意思是,人應當對自身性命軀體加以重視愛護並加以自我鍛鍊和養護,才能夠求得長壽。

這是一種積極的養生認識。

道教養生家的各種論述,反映了一個主旨:即要尊重人的生命,重視養生,以主動精神去探索和追求健康長壽,通過各種修道養性促進健康長壽,所謂「我命在我不在天」。道教這種珍重生命、愛護生命的養生觀點,對當今社會貫徹「以人為本」的理念具有積極意義。

2樓:龍博星

即要尊重人的生命,重視養生,以主動精神去探索和追求健康長壽,通過各種修道養性促進健康長壽,所謂「我命在我不在天」。道教這種珍重生命、愛護生命的養生觀點,對當今社會貫徹「以人為本」的理念具有積極意義。

3樓:濟南的清真寺

尊重生命,尊重嬰幼兒

道家的貴生、養生、樂生是什麼意思

4樓:

仙道貴生,無量度人......

重己貴生"是哪個道教人物提出來的

5樓:荒誕不經

老子宣傳的是這樣一種人生觀,人要貴生重己,對待名利要適可而止,知足知樂,這樣才可以避免遇到危難;反之,為名利奮不顧身,爭名逐利,則必然會落得身敗名裂。

老子《道德經》「名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。」

譯文聲名和生命相比哪一樣更為親切?生命和貨利比起來哪一樣更為貴重?獲取和丟失相比,哪一個更有害?

過分的愛名利就必定要付出更多的代價;過於積斂財富,必定會遭致更為慘重的損失。所以說,懂得滿足,就不會受到屈辱;懂得適可而止,就不會遇見危險;這樣才可以保持住長久的平安。

虛名和人的生命、貨利與人的價值哪一個更可貴?爭奪貨利還是重視人的價值,這二者的得與失,哪一個弊病多呢?這是老子在本章裡向人們提出的尖銳問題,這也是每個人都必然會遇到的問題。

有人解釋說,本章是講吝惜生命,與提倡奮不顧身是格格不入的兩種生命觀。事實上,吝惜生命並不是貪生怕死,老子講的是對寵辱榮患和虛名貨利來說,不要貪圖虛榮與名利,要珍惜自身的價值與尊嚴,不可自賤其身。本章裡講「知足不辱,知止不殆」,這是老子處世為人的精闢見解和高度概括。

「知足」就是說,任何事物都有自己的發展極限,超出此限,則事物必然向它的反面發展。因而,每個人都應該對自己的言行舉止有清醒的準確的認識,凡事不可求全。貪求的名利越多,付出的代價也就越大,積斂的財富越多,失去的也就越多。

他希望人們,尤其是手中握有權柄之人,對財富的佔有慾要適可而止,要知足,才可以做到「不辱」。「多藏」,就是指對物質生活的過度追求,一個對物質利益片面追求的人,必定會採取各種手段來滿足自己的慾望,有人甚至會以身試法。「多藏必厚亡」,意思是說豐厚的貯藏必有嚴重的損失。

這個損失並不僅僅指物質方面的損失,而且指人的精神、人格、品質方面的損失。

請問,「仙道貴生」是什麼意思?「無量度人」是什麼意思?請舉例詳細解釋和說明。

6樓:匿名使用者

1、仙道貴生:道教的重要教義。道教十分重視人的生命,因為道教講的是長生不死,修道成仙。

對於生,老子曰:「出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三,人之生,動之死地亦十有三」。說明人的生命非常有限,而且處於一個危險的狀態之中,所以要求人們「深根固蒂」,追求「長生久視之道」。

1、無量度人:度人先須度己。要想度人,自己必須消除迷悟,了徹大道。

這就是說,要想度人,先要自身嚴格要求,用自己的偉大的人格力量去影響民眾,引導民眾。做到這些,人就具有了極為高尚的道德品質作風,大德無量,盡善盡美,也與天地合德,會得到三元三品三官大帝保舉,昇仙得道必矣!

7樓:小圳軍

1、仙道貴生道教的重要教義。

道教的重要教義。道教十分重視人的生命,因為道教講的是長生不死,修道成仙。對於生,老子曰:

「出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三,人之生,動之死地亦十有三」。說明人的生命非常有限,而且處於一個危險的狀態之中,所以要求人們「深根固蒂」,追求「長生久視之道」。

2、無量度人。修道以至長生成仙,就是要求人們以積極和超脫的人生態度來生活。人之生命乃由道之天地之靈秀之氣而化生,得之不易,當格外珍惜。

其修行的要求主要是心性品德的修養和身形生命的修煉兩個方面。道教謂之「性命雙修」,以致神形兼備。心性品德的修養和提高,是修煉物質生命的基礎。

修養心性品德的標準,是學修「道」一樣的德行,清靜寡欲、柔弱不爭。遣除一切私心和嗜慾,淡泊名利,精神不要為外物所累,使生命得到保養。同時,還要廣行善舉,利物濟人,積功累德。

生命的修煉則是以品德修養為根基,寶養精氣神,通過服食導引、存想守

一、坐忘胎息、精氣化煉、靜功動功等修煉方法來促進生命的健康和長久。最終達到神形合同,成仙得道。

拓展資料:

仙道貴生的教義思想是道教信仰的核心宗旨,體現了道教的鮮明特色。所謂「仙道」,即道教追求的成仙得道。道教相信神仙的可學和實有,神仙生活是逍遙無礙,長存不亡的,他們都是得道的真人,是學道務道之人學習和信仰的人格形象。

而成仙得道的重要內容,就是通過自我的修行,達到長生久視。所以道教教導人們要貴生、重生、樂生,生存的質量提高到神仙一樣的境界,達到生道合一的目的,就是得道。

《度人經》曾把這一要旨歸納為:「仙道貴生,無量度人」。

道教相信人通過修煉,物質生命可以得到延續,精神生命也可以得到昇華,最終成仙得道。為此,歷代高真在仙道信仰的追求中,積極探索生命修煉的途徑,總結了豐富的修養學說和修煉方法。以「我命在我不屬天地」的精神為動力,立志要「度己度人」,反映了道教貴生樂生和胸懷世人的人生態度。

修道以至長生成仙,就是要求人們以積極和超脫的人生態度來生活。人之生命乃由道之天地之靈秀之氣而化生,得之不易,當格外珍惜。

8樓:木繹

仙道貴生

開放分類: 道教、仙道貴生、無量度人

道教十分重視人的生命,因為道教講的是長生不死,修道成仙。對於生,老子曰:「出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三,人之生,動之死地亦十有三」。

說明人的生命非常有限,而且處於一個危險的狀態之中,所以要求人們「深根固蒂」,追求「長生久視之道」。《太平經》中主張樂生、重生。總之尊重生命是道教的一貫主張,主要包括:

一,尊重人類自身的生命價值,反對輕生自殺,也反對殺害他人,要求潔身自好,修身養性,追求長生;二,尊重動物的生命,認為一切血性之物,皆有靈性,即有道性,由於悟性有早遲之分,所以修道階次有快慢之別;三,尊重植物的生命,認為植物和人一樣具有靈性,在某種特定的環境下,也能夠修煉成仙;四,尊重人類和動植物賴以生存的環境。做到上述四點既度己又度人,《度人經》雲:「仙道貴生,無量度人」。

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仙道貴生的教義思想是道教信仰的核心宗旨,體現了道教的鮮明特色。所謂「仙道」,即道教追求的成仙得道。道教相信神仙的可學和實有,神仙生活是逍遙無礙,長存不亡的,他們都是得道的真人,是學道務道之人學習和信仰的人格形象。

而成仙得道的重要內容,就是通過自我的修行,達到長生久視。所以道教教導人們要貴生、重生、樂生,生存的質量提高到神仙一樣的境界,達到生道合一的目的,就是得道。《度人經》曾把這一要旨歸納為:

「仙道貴生,無量度人」。

道教「仙道貴生」的教義思想,主要來自兩個方面,一是秦漢時期的方仙信仰。《南華經》中說:藐姑射之山,有神人居焉。

神人可以不食五穀,只吸風飲露。可以乘雲御龍,行遊四海之外。還說有一種人,千歲厭世,去而上仙。

《漢書?藝文志》則將神仙者概論為,保性命之真,同生死之域。二是太上《道德經》修真常長生久視之道的理義。

祖天師張道陵立教時,將神仙信仰和常道宗理融合為一體,完整了道教信仰的體系。他在《老子想爾注》中說:「生,道之別體也。

」又說「道意賤死貴仙」。修道的目的就是「唯願長生」,「生生不息」。從而構成了「仙道貴生」的重要教義。

道教相信人通過修煉,物質生命可以得到延續,精神生命也可以得到昇華,最終成仙得道。為此,歷代高真在仙道信仰的追求中,積極探索生命修煉的途徑,總結了豐富的修養學說和修煉方法。以「我命在我不屬天地」的精神為動力,立志要「度己度人」,反映了道教貴生樂生和胸懷世人的人生態度。

修道以至長生成仙,就是要求人們以積極和超脫的人生態度來生活。人之生命乃由道之天地之靈秀之氣而化生,得之不易,當格外珍惜。其修行的要求主要是心性品德的修養和身形生命的修煉兩個方面。

道教謂之「性命雙修」,以致神形兼備。心性品德的修養和提高,是修煉物質生命的基礎。修養心性品德的標準,是學修「道」一樣的德行,清靜寡欲、柔弱不爭。

遣除一切私心和嗜慾,淡泊名利,精神不要為外物所累,使生命得到保養。同時,還要廣行善舉,利物濟人,積功累德。生命的修煉則是以品德修養為根基,寶養精氣神,通過服食導引、存想守

一、坐忘胎息、精氣化煉、靜功動功等修煉方法來促進生命的健康和長久。最終達到神形合同,成仙得道。

9樓:sky天真無邪

仙道貴生,道教是宗教裡面唯一認為「活著」是一件好事的宗教教義。道教不主張輕生,也不主張殺生。所以道教沒有太多的框框架架的拘束,可以喝酒,吃肉,結婚。

有點和 濟公一樣「酒肉穿腸過,佛祖心中留」的意思。

道教也允許結婚。有道是「男女不通,乃陰陽不調,自取滅絕」。所以道教要求潔身自好,並不強制執行。常清常靜常清靜。

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